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创世记19:罗得的故事

(2017-05-21 05:32:30) 下一个

回头看看自己过了半百的人生,后悔的事儿不少,让自己心里放不下的人也有一些,如果因为爱有所牵挂,不是坏事儿,你在心里继续牵挂祝福就好了嘛!如果是因为怨恨难解不能释怀,任凭苦毒恼恨在心里生根,那麻烦大了去了!它带走你的平安喜乐,让你在日光下虚度光阴。你可对谁怀怨?我发现人不太会对说得出口的敌人怀怨,没见过什么人因为恨恐怖分子抑郁,可常见人因为对亲人怀怨添堵,因为你没办法公开宣称这亲人是你的敌人,可你心里又对这亲人怨恨无比,还找不到个合适办法报仇出气,所以你选择能不见此人就不见此人。亲朋好友之间经常搞出这种闹心事。

罗得早年丧父,跟着亚伯拉罕和撒拉背井离乡,来到迦南。亚伯拉罕是回应神的呼召,罗得很可能就是跟着伯父母出去闯世界,年轻气盛,抱负大。再加上亚伯拉罕夫妻膝下犹虚,两口子都疼爱他,拿他当儿子一般。特别是撒拉,这个既是他伯母,又是他姑妈的美丽女人,对他照顾得无微不至,他和她既有血缘关系,又有姻亲关系,再加一层收养关系。我猜他是极爱她的,像爱母亲一般,我的儿子极爱我,我能体会他们之间的感情,这种出于亲情的母子之爱是世上最铁的,我这么说不会有人质疑的。也正是因为他们是母子之情,当罗得眼看着亚伯拉罕出卖撒拉以求自保时,他无比震惊,无必愤怒,也无比怨恨,尽管亚伯拉罕和他也亲如父子,但他宁愿亚伯拉罕受损,也不忍心让撒拉受辱!他的心碎了,也为自己无力保护撒拉自责不已,他还不知道拿亚伯拉罕怎么办。他心里对亚伯拉罕失去了尊敬,开始怀上了怨恨这个怪胎。

也不能全怪他,你我要是在亚伯拉罕卖撒拉时和他是朋友,至少在心里要和这人绝交,连老婆都敢卖的人,你哪敢和他做朋友?可你知道吗,神后来称亚伯拉罕为”朋友”。当然,神比你我胆儿都大,可神要求你我不可以怨恨像亚伯拉罕那样的罪人,不可随意判断,因为神还在这罪人身上继续做工呢,当神在人身上精雕细刻时,你不可以胡乱讲话,指手画脚,这是大不敬! 当你乱发评论时,神不高兴!罗得为了撒拉的事怨恨亚伯拉罕就惹神不高兴,撒拉自有神保护,亚伯拉罕自有神收拾,晚辈罗得无权置喙。照此推理,如果我老公把我卖了,我还得劝我儿子继续尊重父亲,爱父亲,多难呀,可我必须要这样行,为了我儿子蒙祝福,为了我老公能悔改,更重要的是为了神能高兴。你对哪位亲人,哪位朋友,哪位弟兄姊妹,哪位牧师长老心怀不满,看不顺眼,快悔改吧!神都不允许儿子为母亲向他人怀怨,难道会由了你随便生别人的气不成!要是由着人讲故事,这儿子为母亲怎么报仇都不为过,理由太正当了,可这是神讲给我们的故事,祂写台词。

老亚伯拉罕亏待了撒拉,可没亏待罗得! 他把从法老那里得的财货,没少分给罗得。罗得拿得心安理得,毫无感恩之心,一个对父母心存怨气的孩子,从父母那里拿什么都认为理所应当,好像父母欠他的。罗得有了财,有了仆人,不仅没对伯父心存感激,反而任凭手下人和伯父的人起纠纷,闹矛盾。父亲怎么斗得过儿子?只要他心里认这儿子,他永远不可能希望打败儿子。当然皇帝们除外,千万别给皇上当儿子。

亚伯拉罕悲哀地看着这个自我惯纵的罗得,他没法抚平他心中的怨气,他不想让关系继续恶化,再说这孩子也该自立门户了,他说,“你我不可相争,...我们是骨肉”。他没讲任何”不可相争”的理由,他只简单地说了他们的关系“是骨肉”。你有没有仅凭和人的关系就不与人相争,你的关系圈包括配偶,子女,父母,姻亲,兄弟姐妹,教会长执,周遭邻舍,...。你和这些有关系的人“相争”了吗?住手吧!再问一句,你的关系圈中最主要的关系是神吗?你和神“相争”了没有?大概你我都在和神争呢!不顺服,不听话,讨价还价!

亚伯拉罕让罗得先选一块地,他毫不客气地挑了“滋润的”约旦河的全平原,他“举目...观看”,看到了世间的繁华,没看见神对亚伯拉罕的应许,这应许他肯定听过多次,甚至亚伯拉罕和撒拉和好的神迹他也见证了,可他心中的不满他放不下,他对世上繁华舒适的追求他放不下,他甚至对撒拉也有了不满,因为撒拉原谅了亚伯拉罕,更让他有气没处发。他走了,和亚伯拉罕分了家,他要远离他们,圣经中没记载他主动回家探望过。

他先选择住在应许之地的边界,最后移居所多玛,和富裕的王同住一城。他指望这王可以保护他。可这王没这个本事,他和他所有的财物都被掠夺。亚伯拉罕听了这消息,二话不说,带着自家的三百多精炼壮丁,又叫上三个帮得上忙的朋友,追了三百多英里,把他和他的好邻居们,连大带小,还有金银细软,全都追回来了。亚伯拉罕变了,以前是在一个法老面前的怂包,现在是在四个王面前的英雄。不仅如此,他付上了代价,带着那么多人来回跑六百英里,又没个车,花钱,受罪,危险。为了他所爱的侄儿罗得,这离开家的浪子,他愿意付上一切代价,为了把他从仇敌手中夺回来,不能让他为奴。亚伯拉罕为罗得跑了六百多英里,我们的天父让祂的儿子从天上跑到地上,跑了不知道多少里,付上生命为代价,为了把你我从魔鬼手里抢回来,让你我不再做罪的奴仆。你打算跑多远,付上什么价,去追回你那些在魔鬼手下为奴的亲人?你还打算和这些为奴之人计较钱,计较利吗?你若和他们争个不休,不肯原谅,不肯饶恕,你就荒废你的年日,结不出生命的果子。你如果有亚伯拉罕救罗得的心志,神必让你得胜,就像祂让亚伯拉罕得胜!

罗得被救是神给他机会,让他对亚伯拉罕赔罪,悔改,放下心中的怨恨。可这罗得不想,他重返所多玛,融入当地,我猜,因为亚伯拉罕救了他和合城的人,当地人对他另眼相看,他在当地有了名望,有资格坐城门口了。

不管怎么说,坐城门口有它的妙处,那两个天使刚进门,罗得就看见了他们,还惊为天人,赶快把他们请进自家门,关门锁户,他太明白城里的人是何等恶类,他“常为恶人淫行忧伤”, “他的义心就天天伤痛”。太佩服他了,心里都恶心成这样了,还呆着不走! 还做不出见证。

来了,“所多玛城里各处的人,连老带少”,都跑到罗得家门口,要把那两个天使拖出来污辱,罗得好心着呢,跟人商量,打算让他未出嫁的两个女儿替天使受辱,有他这号爹吗?神怎么会喜悦他这种牺牲?天使又怎么会要他帮忙?他求天使帮忙才是真的!这两个天使先搞得那帮子老少都眼睛昏迷,摸不着门,可他们还不知回头。天使对罗得说了,让他把家人亲戚全带上逃命,可罗得出门转了一圈,没人听他的,做人严重失败!他不听神的话,即使做了官,也不能在生命中真正影响人,连个准女婿都劝不动!我想着,要是罗得把女婿们说服了,女婿们再把跟他们沾亲带故的人说服了,照这样下去,全城的人都得跟着罗得逃跑。到了那时,神降下硫磺大火,一个人也没烧着,那祂才是真开心!神给足了机会,人不领情。

不是说罪恶之城不可居,要是这样,我们都没有立足之地。神的心意是让我们在所居之地传讲祂的故事,不是让我们在所居之地发家致富。甚至我们的目的都不可以是一边讲祂的故事,一边发家致富,罗得的如意算盘就是这么打的。神知道人心,别想着骗祂,你最多做到自欺欺人。

天使拉着犹豫不决的罗得,他老婆,两个女儿逃命去了,神也天天拉着你我的手让我们逃命,都这么照顾你我了,可还有那不知好歹的死命想回头,罗得老婆就是这号人物的代表。可怜的罗得,连老婆都影响不了。

罗得选了一座小山藏身,他吓坏了,身心俱疲,他一生追求的东西在祂眼皮底下烧个精光,如草木禾秸,现在沦落到住山洞,哪个城他都不敢住了,这他明白了。可他怎么就没想到亚伯拉罕呢!亚伯拉罕可是一直惦记着他,为了他的所多玛城,亚伯拉罕跟神求了大半天呢!亚伯拉罕肯定愿意帮他。都到了这份上了,罗得还是不肯向亚伯拉罕示弱,混得不好就更不能回去见人了不是? 说到底,他是不肯向神求帮助,他心硬,骄傲。可他不过是个软弱的灵魂,他也不知从哪儿弄了酒来,和两个女儿借酒浇愁,麻烦又上身了!他的女儿竟然说,“地上又无人...叫父亲喝酒,与他同寝。这样,我们好从他存留后裔”。罗得啊,你怎么就不能带着女儿们再翻几座山,投奔你的伯父,他待你如子,又是大户,精壮家丁几百,挑俩女婿不是事呀!你怎么不回头呢!

这两个女儿也得了儿子,她们的后裔大都与亚伯拉罕真正的后裔为仇,与上帝的子民为仇。神还是恩待他,算他为义人,看来他最终回归向神!没能领一个人归主,他周遭的人全沦丧了,满盘皆输,光杆司令。神不要你我当这种光杆司令,在地上搭草屋,垒沙堡,存不到永生。

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