未知的星星
朝花夕拾，处处关怀
夜叉，与神为敌
温德一连多日不曾联络他，JACK一边喝闷酒，一边翻看前年二人携手同游日本同赏樱花的照片。室内音响循环播放粤语老歌《石头记》。“纷纷扰扰作嫁，春宵恋恋变卦”，伤心人听失意歌，黯然神伤，JACK按奈不住内心煎熬，主动找去德瑞克集团的办公楼。
一路分花拂柳，到了最高层的董事长办公室。JACK一进门，坐在外间门口处的漂亮女秘书一见他，喜出望外：“大明星来了，真是稀客。别忘了回头帮我签个名。”冲他眨眨眼睛，随后朝里面房间呶呶嘴，示意温德正在办公室。
没有敲门，JACK径直推门进去，看见温德正在用功，面前摊放本英文读物。JACK的英文聊聊天还行，看书就觉得艰深吃力。他亲昵地挤进温德的老板椅，半坐在温德腿上，问他在看什么书。温德抬头笑笑，“是本佛经，英文版的《普贤行愿品》。”
“你呀，平时不烧香，临时抱佛脚。管用吗？”JACK拿这句中文取笑他，反正他也不懂。“你应该象我们B城人那样，每天早晚上香，初一十五摆上花果拜拜，菩萨才会显灵。”烧腊店就是这样虔诚供奉着神牌，365天，从未间断。不过，JACK家拜的是财神关老爷。JACK暗想：温德是不是坏事做太多，所以现在要求菩萨保佑。
慢慢打听，原来温德抱佛脚是为将来从政做打算，正在逐步转型。明日白象寺有隆重的开光法会，温德和副总裁凯文受邀，作为嘉宾代表德瑞克集团出席盛会。当初扩建白象寺，寺院住持慧明大和尚向社会大众化缘募捐，德瑞克集团率先豪掷千金，功德无量，一时传为佳话。
G国国人心地淳朴，不少民众笃信神明。当地主要有三大信仰：佛教、基督教、伊斯兰教，其中佛教徒占比70%，是潜力巨大的选票池。温德结缘白象寺，以佛教居士形象出现，有不少利益，所以德瑞克集团有此大动作。象学生时代那样，一旦选定了目标，温德必定不会草草敷衍了事，因此他最近时常抽空阅读佛经，翻阅佛书。
白象寺供奉的是普贤菩萨，宣扬“六度万行”，耗时一年半扩建而成。依照传统寺庙建筑结构修建，以大雄宝殿为主体，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、方丈室等。当中高大宏伟的大雄宝殿内，普贤菩萨宝相庄严，端坐于六牙四神足白象之上。这尊普贤像价值不菲，十点八米高，由整根金丝楠阴沉木雕塑而成，工艺非凡，极为稀有，是为镇殿之宝。大雄大力大慈悲的菩萨，位于巨大的汉白玉雕成的白象之上，一明一暗，更显古朴端庄。
这样一尊大佛，高大巍峨，无言静默，让人仰望之间即生欢喜与感动，六根顿时清净，抛却尘俗，不做他想。
象有大威力，其性柔顺。以象调顺，无有伤暴。象征菩萨性善柔、有大势。白色代表清净无染，以白象为坐骑，代表普贤菩萨的愿行殷深，辛勤不倦。一般的大象只有两牙，但普贤菩萨的坐骑却是六牙白象。普贤观经说：“六牙表六度，四足表四如意。”所以六牙象征佛法中的六度万行：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
这次法会，白象寺的慧明大和尚特地从C国请来高僧澄海法师。在开光法会后的第二天，澄海法师将登上法座，为信众们讲解《普贤行愿品》，颂赞普贤菩萨。身为居士，温德和凯文会带头参加第二天的法会，聆听澄海讲经说法。眼下温德正在认真温书，准备席间向远道而来的法师当面讨教。
“远来的和尚好念经，是不是这个说法？”JACK一把抢过书，随意乱翻，轻佻地嘲笑。
“今天你要是不过来，我也会给你打电话。德瑞克为澄海法师安排的，连着两晚接风洗尘的斋宴，你也要去。”温德正色通告JACK。
“我去？我去做什么？诱僧？”JACK觉得滑稽。
“就是这个意思，这是凯文的主意，他有他的打算。”温德点点头，随口回一句。
“JACK出席的晚宴，必定不会有好事。这个凯文，居心叵测。”李明浩那里过滤到这条消息，心里咯噔一沉。
C国来的和尚，不关DAONO.8的事，澄海和天一教，井水不犯河水。C国的官方，对澄海一向敬而远之，他死他活，不闻不问。G国政府对宗教界民间的交流往来，持开放态度，一向不加干预。向R68周磊汇报，他面无表情，只是盯着李明浩：“咱们的纪律，你懂。”李明浩于是哑口无言。
对于C国佛教界，李明浩以往很少过问。根据他的初浅印象，出家人一般分为四种：
第一种是花和尚，酒色财气占全。把寺庙当私产，把信徒当家奴，把菩萨当摇钱树，把功德箱当ATM自动取款机。
第二种是企业家和尚：富有创业精神和管理能力，把寺庙打造成具有一定规模的连锁品牌，致力于经营宗教慈善事业，以及宗教文化和宗教旅游产业。规模化的连锁店，甚至是国际化的托拉斯，这样的企业家和尚，到处都能看到他的招牌和山头。群策群力，一呼百应。
第三种是政治家和尚：在组织体系中担当领导职位。在各种重要场合，尤其是事关政治抉择的紧要关头，由于教主释迦牟尼和副教主观世音同志无法出席这些盛会，所以他经常代表这两位作重要表态。这类政治家和尚，他们一贯爱憎分明，立场坚定，政治正确。有时一不小心坐大，就成了纵横四海的政治寡头。
第四种就是老实和尚：规规矩矩作佛事，老老实实修佛法的出家人。
澄海法师，属于不太老实的老实和尚。他的不老实之处在于管不住自己的嘴，看不惯的事情就要直说，在民间很有些威望。当初为了做出开明姿态，向民间纳贤，敢于用人，佛协会长给他安排了一个不管事的闲职，在佛协十多个副会长中身居末位。谁知纳贤并不意味着招安，澄海法师依然不改耿直个性，任何场合实话实说，上上下下得罪了不少人，佛协只好找了个借口又把他放归山野。
C国的佛教文化历史悠久，走到现在，犹如炭炉里半红不黑燃着暗火的蜂窝煤，无人敢煽风点火把它变成明明白白的火焰。其地位如同小三，不清不楚，身份暧昧，无法扶正。高格会搞的是黑色崇拜，尊崇吸血蝙蝠。SUN集团自有它的崇拜对象，他们信仰的是太阳系中最耀眼的至尊——红太阳。太阳系中，太阳是一切能源之主。有它，才有万物生长。崇拜太阳，这无疑是非常明智的抉择。
信仰无国界、大爱无疆界，所以耶稣称为万王之王，万主之主。宗教领袖登高一呼，万众响应，哪个大国的皇帝和总统都比不上。李明浩知道，高格会热衷于计算和排名影响力，他们最感兴趣的就是事业版图相当成功的企业家和尚，以及身居高位的政治家和尚，看重的当然就是他们的影响力。对这两类人，高格会要么掌握把柄加以威逼利诱，要么在他们身边安插＂黑暗骑士＂进行渗透。
但是凯文为什么会对没有任何背景，从C国乡下来的老实和尚澄海感兴趣呢？
澄海法师，年近五十，正是年富力强。长居乡间，讲究苦行实修，是个实实在在的出家人，颇受尊敬。对于他的此番受邀，一个长居山野的土人，初次出国讲经说法，国内宗教界有些人等着看笑话。周磊听了李明浩的汇报，审时度势，也只能希望他自求多福，有佛菩萨的光环保佑，逢凶化吉，阿弥陀佛。
凯文，三十七岁，来自D国名门，高格会资深会员。也是知名上市公司的科技新贵，腰缠万贯，跟随温德移居G国后，加入德瑞克集团。他的私宅，夜夜笙歌。对金融、科技、演艺圈等精英名流，依照高格会的一贯风格，以药物和乱性拉拢腐蚀，形成了自己的“科技”分结点。
公开场合的凯文是个孜孜不倦的问道者。从年轻的时候就开始对信仰的探索和追寻，浪迹大洋与大洲，足迹踏遍全球。如此苦苦求索，只为一心问道。如今他对佛法深感兴趣，又一路追到了东方，干脆移居G国。“人可以没有财富，但不能没有信仰，我一直都在寻找我的老师”，他这样告诉媒体。
如果有一个麦克风能直接联接到他的心脏，让我们来听一听凯文的内心真实独白：
“我很想知道，究竟有没有天堂和地狱。这些年来，我一直在寻求答案。我不断去拜访那些各个教派的领袖、圣人、悟道者、成就者、高僧大德。在亲自接触他们之前，我都要私下打探他们的底细，弄清他们的真面目。
如果没有什么见不得光的隐私，我才会去试探他们，看看他们的水平。最有效的就是美人计，美女俊男，用点药，他们很快就破了金身，现出原形。情与欲，名与利，坦白说，大多数人都过不了这两关。我试探了不少人，就象一个劫道的土匪，见了过路的高手，就要凑上去砍上几刀。砍不死的，我会拜他为老师。拜了老师之后，再趁他不注意继续往下砍。总之，我就是想知道他究竟是什么道行，他信仰的、修炼的那套东西究竟管不管用。
我这么做，其实是因为害怕，怕下地狱。据说那里很黑很暗，佛教里更有无间地狱，听起来很可怕。我总想，如果更多人掉进去，特别是那些道貌岸然的修道者，堕落沉沦的人越多，我就会觉得好过一些。这个世界越黑，我的痛苦就会减少些。”
这，就是凯文。
凯文当然不会知道，在他头顶给他“加持”，为他的这些想法推波助澜的，正是高格会的神秘主人“黑暗之主”。凯文，是黑暗之主——居于遥远的天狼星NO.2的黑摩罗精心挑选的＂夜叉＂。
夜叉，与神为敌，毁人道行，残害信仰，诱人堕落。为什么温德和JACK没有被称为“夜叉”呢？因为他们与宗教信仰没有过节，不会专门针对这类人士下手。
“黑暗之主”黑摩罗的理由听上去很有些道理：修行人，只有受得了黑摩罗的地狱烈火、炼狱灵火，敢于焚身以火，才能练就三昧真身。否则，你在修什么道呢？
此时此地，关心澄海的名誉与安危，能出手相助的，只有李明浩。所以，插手白象寺，成了他个人的私事。尘归尘，土归土。人生如梦，空花泡影。一场通关游戏而已，李明浩又在紧张什么，守护什么呢?
阴谋与设局，周磊目睹过太多，比这更残酷的，数不胜数。哪怕置身局中的是令他心动之人，他也只能目无表情、袖手旁观。在系统的棋盘上，他只是精确执行命令的棋子，惟其如此，才能幸存至今。
××××××××××××××××××××××××××
一次任性的精神孤旅
（关于故事《幸存者》）
首先感谢您的阅读，更感谢给我珍贵意见和建议的你们。《幸存者》是个原创科幻小说，内容纯属虚构，讲述的是怪怪的人和怪怪的事，是我的一次任性的精神孤旅。
故事结构当然也是怪怪的，我是希望阅读者将来能够跳来跳去地阅读，自己去整理出情节。既然这样为难别人，一开始就不讨好，我也没有期待热烈的反馈。呵呵，我觉得这样很好玩，敝帚自珍，这当然也是一次任性的写作。
再次感谢您的阅读，最后申明：原创作品，请勿转载。
