目迷五色，心空四象
一生负气成今日，四海无人对夕阳
贴旧作相悼，也怀念这几年逝去的亲人朋友……
佛前
某夜，在灯下看一位朋友画莲花。用了极冷的色调，笔触到处，仿佛真有水在那儿无声流淌的那种。菡萏香幽，一时间竟不觉神远了。画毕，见他沉吟深思、琢磨倒底在画卷上题些什么清辞丽句为佳，不觉就脱口建议：“何不题作‘佛前’” ？
“何解？”
“不都说在佛前苦求五百年，只为一朵相知相契的青莲吗？从此前生后世，长相牵伴。莲之与佛，本是大有缘法的。想那佛祖拈花微笑，拈的或正是一朵清莲吧”。
不由想起南宋名家姜白石写荷的长短句：“嫣然摇动，冷香飞上诗句”。慢慢地、幽幽地、在带点微寒意绪的夜风里，独个儿念这两句，一种清泠泠的感觉，就会浸漫到你的心里，然后就似真若幻地勾起你许多昨梦前尘的往事。据说白石道人年轻时曾在合肥与一对解语花姊妹相逢，从此种下刻骨相思，此后却因了种种变故，终究未能再续前缘，直到二十多年后的元宵之夜，他竟在梦里重见了思之念之的旧爱倩影，醒来后一个劲地叹息“少年情事老来悲”，感慨“谁教岁岁红莲夜，两处沈吟各自知”，还说什么“人间别久不成悲”，而这一句，却让人听了着实为之心酸不已。
淡忘一段情，放弃一个心上的影，真有那么难，真的要用尽一辈子的时间吗？世人究竟又为了什么，始终不能忘情当初的一个笑靥、一个眼波的流转，不能释怀从今以后的长相忆、不相逢呢？轻轻地转身，像一阵轻烟的袅娜，像一朵浮云的流浪，像一帘幽梦的无踪，等你再一次抬首相望，已是孤帆远影，已是长空自碧，已是“平林新月人归后”……。而从花开到花落，从雪飞到雪霁，逝水悠悠，四季如风，且由着它去“花自飘零水自流”吧，就算有风习习、吹皱一池春水，又干卿何事呢？
流年似水。
生生世世，我们经历着相似的故事，诉说着相似的遗憾。都说了：人生不如意事，十常八九。那你我还要“剪不断、理还乱”些什么？
然而滚滚红尘中，多的竟似还是执着。执着于当初的一诺，执着于依稀的前路，执着于“执子之手，与子偕老”的传说，执着于“快乐有几多方向”。
当时的香港已经够凌乱的了，因为SARS。哥哥张国荣却赶在那个时候，挑了个骗死人不偿命的“愚人节”，就那么纵身一跃，“篷”的一下，像一朵璀灿的烟花，连一声叹息都没完，幽魂已经行远了……。就那么一跃之势，跃在那幅凌乱的画面上，结果，画面又多戳了一个窟窿，像极了沉默的眼，在无数歌迷、影迷哭喊“哥哥”声中，一径地“沉默是金”着。
是谁说过的？“凝眸处，从今又添、一段新愁”。
路随人茫茫。“人间路，快乐少年郎。路里崎岖，崎岖不见阳光”……恨无古人王粲之才，不然，定要重写一篇《登楼赋》，倾诉现代版的人世忧伤。或者，还是改作《海市蜃楼赋》吧，这样的执着，怎么看怎么像阳光下、海浪里七彩的泡沫，一阵轻风过处，即倏忽不见。可崎岖人间路，行的又何止你一人？
而风却继续吹着。野火堆业已冷却，今宵有谁抱冰冷的你入怀？他生真的还有今生的暖意吗？
倒不如学习承受，学习感谢，修炼独处的方式吧。据说相逢已是上天的恩赐，此外你还想要怎样的完美呢？最幸福的绝望，或者已是苦修千年的正果。春天无关悲喜，无关风月，她只是一径地花红柳绿着。何妨用绵绵春雨洗去隔世的陈泪，看那漫天轻舞的风絮，千丝万缕的可是前世灞陵的送别？
春天在残红里沉寂，秋天在落叶里憔悴。你又在怎样多变的沧桑里轮回？
再去佛前跪求五百年，求的，依然是那朵相知相契的青莲。
吹笛作别吧，在有月亮的晚上，在相隔几世盈盈秋塘的凝视里。无需红烛垂泪，也不用长亭饯别，自有满汀芳草、为你我舞出离歌一阕。
“沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归”。
今夜采莲江南。有莲叶田田，夜凉如水。且摘一朵青莲赠你，可好呢？这样你才好在我走远后的天涯、长啸傲月，才好在月下独酌时、犹有幽香盈袖啊。
想我的时候，去看那一池风荷，我是莲下叶底，那无言的水波。
(01/2006)
