淡淡微风
明月清凉地，佳茗在握时。 淡淡微风起，停杯欲语迟。
这阵子事多，正好松手，这个系列就放了放，于是有朋友就催，说是等着看，我却并没有着急，一则是有些踌躇，该写深写浅，孰难定夺。深了初学者看不懂，浅了粗知者不满意，怎么都是麻烦。上次写乱解禅也是写到类似的地方就打磕绊，终于是没敢下笔，这一次看来又是一样了。
一个朋友告诉我：以前的一个同事建了几个佛学群，可是里面不少人总有走火入魔的感觉。
我苦笑：迷信者多，正信者少。
他说的不是变态，是常态。不管什么信仰，大部分都是迷信，真正下功夫钻进去，搞明白真相的，都是少数。每个人都陷在自己的魔咒里，总觉得自己对，觉得自己有道理，别人的话，轻易是不肯听的。学点东西，目的往往很难是虚心求教，多半是想找理由印证自己的所思所想，给自己找场子来了。
这样的人和事，不管是科学、政治、信仰、社会，等等，各个方面，都差不多，形形色色，千奇百怪，这些年也看的多了，深知不过是人性的显现，不足为奇，只能感叹。
很多人，并不以求知求实为目的，而是找个东西做自己的后盾，拿着作为自己看不起别人、打击别人的武器。
大部分情况，不是自以为是，就是自欺欺人，拿个鸡毛当令箭，就开始目中无人睥睨天下，看谁谁都不顺眼，只看见别人的错处，看不见别人的好处。至于他自己如何，那就不得而知，也不需要知了。
人性这东西，在哪里都是一样，在世俗社会中如此，佛道基督等等也是如此，并不会因为学了这些，就基因突变，换了人间。自然，大部分人，都会变好一些，但是能好多少，就是未定之天，看各人用心处，也看各人造化了。
所以，我们经常会发现一些人的做法很令人不解，会觉得“这人不是学佛吗，怎么还这样？”、“这人不是基督徒吗，怎么还这样？”、“学者怎么还这样？”等等，诸如此类。
其实这并不奇怪，大家都不是纯洁的天使，都是有“前科”的，都有自己的天性，就算是进了不同的圈子，学了不同的东西，可人并没有变成另外一个，本性还是原来那样。所以，还是会带着自己以前的思路啊、习惯啊什么的，要慢慢的调整，才能改的过来。所谓“江山易改本性难移”，这个换思路改习惯的事情，可就难了，不知道哪辈子才能真能脱胎换骨。
于是，我们就会见到社会上喜欢扎堆儿家长里短叽叽喳喳的老太太，到了庙里也还是一样议论来议论去，只是话题换了而已——把原来的谁谁谁家什么事儿跟谁怎么样了，变成了谁又怎么不信了，谁又做了什么不对的事情了，谁又不敬菩萨了。
类似的事情还要很多，比如说人家磕头的姿势不对啊，烧香的时候手错了啊，等等，反正有人的地方就有是非，似乎并不因为进了佛门而减少什么。
基督教好像也差不多，动不动就说人家做什么事是要下地狱的之类。
这个怎么办呢？没办法。
有人就说了，那信佛跟没信佛也没什么区别啊，信了有什么用呢？
变化当然有，真能马上改弦更张的，也不乏人，只是稀少了点儿。况且如果变的太快，多半又会令人紧张，觉得缺乏人性了。
比如上次去杭州，跟一位朋友骑自行车围西湖绕了一圈——要说中国现在的进步真是一日千里蒸蒸日上，奶粉自然显示了我们还有很多不足，但以中国之大，百废待兴，千头万绪，总有疏漏处。补天的工作绝不会是一朝一夕之功。似乎大家并没有注意到我们是在建立一个全新的社会秩序，并不是以前我们的社会管理的很好，现在不好了所以要检讨，而是咱们从来就没有过好的管理模式，在一穷二白的基础上，正在建立一套全新的公共管理模式。很多东西都是我们从来没有过，基本上从零开始建设的，还没顾上的地方，当然会出漏子。我们是在建立一个新世界，恨铁不成钢可以理解，否定一切就是愤青行为了。世界绝不会一天就成了人间天堂，也不会一天就变成地狱，当然本来就没有人间天堂——不过如果有的话，杭州孰己近乎。
现在西湖边上就有政府提供出租自行车的，价格很便宜，好像是三小时才二块钱，围绕着西湖，很多地方都可以租可以还，很方便。
杭州的公车站牌，现在都是电视加信息，哪几路车还有多少米还有多长时间到站，都有显示，真是便民——这样的水准，美国我不知道，反正欧洲还没有国家做得到。
一个一个问题的解决，慢慢查漏补缺，总是要时间的。
也许有人觉得我冷血，对不起，我现在是在谈理论与规律，不谈感情，如果有人愿意混淆是非，那是他水准不够，我懒得搭理。我只是希望能尽自己的力多做一些事情，至于感情，世界上事情太多，我没那么多。力量，我也没那么多，只能尽自己所能多做一点是一点儿。
得，又说跑了，回来回来。
陪朋友去净慈寺的时候，恰好他们在做晚课，就在大殿外看了一会儿。有一些居士，应该是附近的居民吧，也跟着做。
有一位中年男子，站在居士们队首，应该是比较熟的人吧。每次殿外有人进去跟在队尾，他都皱着眉头很不顺眼很不高兴的样子，还有意识的回头使劲儿看，不知道是实在不高兴呢，还是故意让别人看到他的表情，好让大家自觉遵守秩序。
我们就在外面笑：你看看，学佛学的这么不开心，做晚课也不专心，那不是白学了嘛。何苦来哉啊。
如果不出意外，这就是典型的，觉得自己学了佛，比别人多懂些规矩，然后就开始贡高我慢，用来瞧不起人了。
再比如认识的一位师兄，功夫做的倒是不错了，可惜脾气有些执拗，喜欢跑偏，有次激动了忽然跳起来说：某某老师说的都是真理。
我就笑他：那你觉得老师水平高，还是释迦牟尼佛水平高啊？
当然是佛。
佛说过，佛的境界，高地菩萨都不知道，你觉得老师成佛了吗？
一位更离谱的，居然自己判定自己悟道了，除了师父谁都看不上。这位是学太极拳小架出身，犯起浑来，还真没人降的住，弄的大家都没办法。后来被师父轰下山去，觉得不愤，就扬言以后请也不回去，请他讲一次课多少万之类。
还有以前一位老同志，激动起来就跑到政府大院外墙上大书“南无阿弥陀佛”——这位我好像以前提起过，不过实在忍不住说他，一想起来就憋不住的笑，实在是匪夷所思的高啊。
社会上神经病多，佛门里神经质也不少。
林子大了，什么鸟都有。
连最讲究智慧的佛门都如此，何况世俗社会？
林林总总，各色人等，有襟怀坦荡的，必然有小肚鸡肠的，有聪明正直的，必然有愚蠢狭隘的，有一点就通的，必然有冥顽不灵的。
所以，用不着高推圣境，也用不着求全责备，大道至简，老老实实就好，都是我们自己在那里搞活计罢了。
佛曰：世人之至可怜悯者。
无可奈何。
学佛是学理智，学一双慧眼，不是学迷信，更不是学白眼。
学佛，要学习修行的道理，然后一点点去实行，把自己的身心都慢慢的转变，道理都是要在实践中证明的，而不是空对空忽悠人的。
本来这篇是随手敲出，不打算发的，因为实在没什么意思，但是刚刚收到一位同修的信，讲在庙里的一些遭遇，让我忍不住还是想发出来算了。希望大家看到各种奇奇怪怪的学佛、修道、信教人时，以及社会上各种各样奇奇怪怪的人时，不要过于有色眼镜看人，做到理解万岁。迷信是人的本性，愚痴也是人的本性，很多人就是那个样子，与他们学科学或者学佛学什么的未必有关。
朋友在庙里被一个人盯上了，非说有慧根，可以修正法，然后呢，非说他师父传的才是正法，别人的都不对，要拉去见他师父传密本。朋友问到底是什么密本，逼急了终于憋不住，拿出一本“法华经”，朋友奇怪啊，“法华经”到处都是啊，怎么成密本了，答曰“颂过才给”，又问“大家都颂过啊”，答曰“有缘才给”。
又说能成佛的经书只有三部云云——记住，如果一个人跟你说除了他的法别人的都不行之类，这样的人十有八九都是骗子。万行门中，不舍一法，法门无量，是针对不同的人不同的基础而运用，只有最适合你的方法，没有滚打包收打包票的方法。
就象古代人要打着道教佛教的幌子造反一样，现在的人搞诈骗，总要找些理论基础，谎称自己是道家或者佛家的秘法，不能轻易示人云云，然后骗人骗钱骗物。其实，无论任何方法，都没有省事的，基础都要一点点打好，都是死功夫，差一点儿都没用，想偷懒，没门儿。
被骗钱的都是贪心想占便宜的，被忽悠的都是想不劳而获的。
另外想提醒一句，佛家是戒算命的，如果有人打着佛家的幌子给人算命，不是骗子就是拉大旗扯虎皮，千万别信。
Cutting Through Spiritual Materialism, 我们每人的Ego是力量很大，也是很可怕的东西。
修炼修心，超越自己还是最难的事。
呵呵当然是不信的人多啊，所以幸福的人少啊：）
呵呵所以中国已经有不少地方是世界前列了啊