旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2021-02-10 18:31:08)
第22段讲到在司提反殉道之后教会所受到的逼迫。很显然，导致这一幅黑暗场景发生的直接原因是司提反的殉道。在之前彼得、约翰被抓的时候，虽然也经历过一些逼迫，但并没有带来如此黑暗的光景。然而，随着司提反的殉道，情况急转直下。黑暗权势仿佛在司提反被害的事件中得胜、找到了突破口。从此一发不可收拾，逼迫涌进了教会。当看到司提反被害乃是被圣灵充满的[阅读全文]
(2021-02-09 19:17:55)
第21段记载的是司提反的殉道。司提反之前的那篇强有力的申诉、传道，并没有在听众当中产生类似五旬节彼得讲道众人听了扎心、愿意悔改的结果，反倒是让他有机会成为圣经记载的第一位为主殉道的信徒。这显然不是司提反的传道没有能力，而是人心的悖逆使然。强有力的传道可能带来大复兴，也可能带来大逼迫。我们对此准备好了吗？司提反殉道的经过，可以让我们更深[阅读全文]
(2021-02-05 18:59:20)
第20段记载的是司提反在大祭司面前的申诉。这是整卷《使徒行传》中记载得最为详细的一篇讲论了。我们可能会觉得奇怪，为什么司提反在这里要从神呼召亚伯拉罕开始论述来回应犹太人对他的诬告和陷害呢？这么长的一段历史追溯对他的申诉会带来什么帮助吗？司提反当时所面临的诬陷，一个是指控他改变了摩西所传的律法，另一个就是指控他践踏了圣所（6:13）。这样，[阅读全文]
(2021-02-04 19:25:40)
第19段记载的是司提反被捕的经过。作为被选出来管理饭食的七位执事之一，司提反满有智慧和能力，在民间行了大奇事和神迹。结果招来了一些犹太人的嫉恨。他们辩论不过，就诬告司提反，将他捉拿带到会堂。这次事件当中有一些值得我们留意和思考的地方。首先，就是初代教会新一代同工的兴起。我们看到，满有恩惠能力、行大奇事和神迹、以智慧和圣灵说话、众人抵挡[阅读全文]
(2021-02-03 18:35:16)
第18段记载的是拣选七执事的经过。事情的起因是当门徒增多的时候，在他们中间出现了意见，就是说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。对此，使徒们做出了回应，即自己应该继续以专心祈祷传道为事，而拣选七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人去管理这事。使徒们的应对看来是正确的。经文一头一尾重复了“门徒增多”[阅读全文]
(2021-02-02 19:29:19)
第17段记载的是使徒被抓、被审、被释放的过程。他们被抓的原因，乃是因为他们奉耶稣基督的名大行异能，见证从死里复活的耶稣，引来了大祭司和撒都该教的忌恨。使徒们经历了两次被抓和两次释放。第一次被抓之后是半夜主的使者来释放了他们；第二次被抓之后是迦玛列的一席话使他们得以被释放。这让我们看到，或是差派使者，或是借助人的手，神总有方法来拯救祂的[阅读全文]
(2021-01-29 18:21:21)
第16段记载了主籍着使徒的手在民间行了许多神迹奇事的景象。他们都聚在所罗门的廊下，人们对他们有惧怕不敢靠近的，也有信而归主的。也有许多的病人和被鬼附的人都得到了医治。仔细感受这段经文所描绘的情景，我们会发现这些神迹奇事都是发生在公开的场合。当时，使徒和信的人都同心合意地在所罗门的廊下，也就是在圣殿的公共地方聚集。而各样患病的和被鬼附的[阅读全文]
(2021-01-28 18:33:08)
第15段记载了初代教会兴旺情形之下的一个反面教材。亚拿尼亚和妻子撒非喇卖了田产，这原本是好事。可是他们却将价银私自留下几份。我们可能会问，难道卖了田产就一定要全数上交吗？留下几份给自己有什么不对吗？关键是当时的普遍情形乃是信徒卖了田产都是将价银如数上交。如果亚拿尼亚和撒非喇向众人说明给自己留了几份的话，那倒也无妨，毕竟这不是强迫的。可[阅读全文]
(2021-01-27 18:29:31)
第14段记载的是彼得、约翰被释放、门徒们放胆讲论神的道之后教会的兴旺景象。这一场景与之前记载的教会生活有很多相似的地方（2:43-47）。仔细留意这两个场景出现的时间，我们可以发现它们都是应对教会人数突增所带来的的需要。前一次记载这样的场景，是在五旬节圣灵降临、彼得的讲道新增了约三千门徒之后；而这一次记载相似的场景，是在彼得的所罗门廊下讲道新[阅读全文]
(2021-01-26 19:18:38)
第13段记载的是彼得和约翰被释放之后所发生的事情。当他们回去将祭司长和长老的话告诉了会友之后，大家同心合意地高声祷告，求主鉴查、赐胆量给他们，也继续因耶稣基督的名赐下医治和神迹奇事。祷告完了，他们聚集的地方就震动，大家都被圣灵充满，放胆讲论神的道。祷告得地被震动，人被圣灵充满，这是一幅多么令人心仪的场景啊。仔细留意整个过程，我们会从中[阅读全文]
