旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2021-01-22 17:26:33)
第12段讲的是彼得、约翰在公会受审的情形。之前，彼得被圣灵充满，满有勇气地在犹太官府、长老和大祭司面前传讲耶稣基督（4:8）。这一幕让在场的人吃了一惊，因为他们知道彼得和约翰不过是没有文化的小民，跟随了耶稣竟然可以有如此的胆量。事情最终不了了之，官长们拿他们毫无办法，又顾忌在场的众人，就只能把彼得、约翰释放了。整段经文，作者仔细刻画了官府[阅读全文]
(2021-01-21 19:36:57)
第11段讲的是彼得、约翰被官府捉拿和问话。在这个过程当中，经文提到一个很特别的细节，就是那时彼得被圣灵充满，于是就用话来回答众人的提问（4:8）。我们可能会很好奇，想要看看被圣灵充满的彼得会说出什么精妙绝伦，甚至是奇异的话来。可是如果对比彼得这一次的讲话与他之间的两次讲道的内容，我们会看到基本上是大同小异，最终强调的都是那位被众人钉在十字[阅读全文]
(2021-01-20 18:41:50)
第10段记载的是彼得在所罗门廊下对众人的讲道。这显然不是一篇有备而来的讲道，而是当众人因着看到使徒医治好了那位生来瘸腿的人而希奇、涌上前来的时候，彼得的一次临场讲道。总体来看，这篇讲道分为几个部分。首先，彼得告诉大家，这次神迹奇事的发生完全在于被他们所杀而又被神使祂从死里复活的那位耶稣基督的名。他们是凭信奉这位耶稣基督的名行的这神迹。[阅读全文]
(2021-01-19 19:16:34)
第9段记载的是彼得和约翰在圣殿门口所行的一个神迹，奉耶稣基督的名叫一个生来瘸腿的人站起来行走。这是在五旬节圣灵降临之后使徒们所行的第一个神迹，应验了耶稣升天前的话，即会有神迹奇事随着他们，证实所信的道。这件神迹有一个需要引起我们留意的细节，就是所发生的地点是在圣殿的一个门口。这是五旬节圣灵降临之后经文第二次提到门徒的生活与圣殿有关。[阅读全文]
(2021-01-15 18:24:49)
第8段描写的是当彼得在五旬节讲道、三千人受洗之后初代教会的生活面貌。这里有几个地方需要留意。首先就是讲到众人都惧怕。“惧怕”这个词如果翻译成“敬畏”（在希腊原文都是同一个词），可能更适合上下文的关系，就是众人听了彼得的讲道，也看到使徒们奉耶稣的名所行的许多神迹奇事，心里对神的敬畏之心油然而发。其次，就是说到“信的人都在[阅读全文]
(2021-01-14 19:02:36)
第7段讲的是在彼得的五旬节讲道之后众人的反应。他们听了彼得的讲道就觉得扎心，于是就问应该如何行，这想必也是回应彼得之前说到的，“求告主名的，就必得救。”（2:21），即既然已经知道了末后的日子已经来临，而且耶稣基督是主，那么怎么做才算是求告这位主的名，以至于得救呢？彼得的回答很简单，各人要悔改，奉耶稣的名受洗！意思就是说，所谓的求告[阅读全文]
(2021-01-13 18:26:39)
第6段记载的是著名的五旬节讲道。彼得的这篇讲道条理清楚、内容充实、有理有据，通过对旧约圣经的引用，以及圣灵降临、耶稣基督复活的事实，来向人证明耶稣就是神所立的主基督。首先，彼得引用了先知约珥的话，说到当末后的日子会出现的奇异情景，并且“到那时候，凡求告主名的，就必得救。”（2:16-21）彼得这番引用的目的乃是证明，当人们看到当时的情形[阅读全文]
(2021-01-12 19:27:49)
第5段讲的是在五旬节圣灵降临的事件。经文让我们看到，圣灵的降临之所以要赐给门徒说别国言语的口才，一个原因乃是因为当时五旬节的时候有许多虔诚的犹太人从天下各国来守节，住在耶路撒冷，所以当他们听见响动前来查看的时候，就听见门徒们用他们散居在各地的言语讲说神的大作为，就深感惊奇。这样看来，这次的圣灵降临带来如此大的动静，又是发出声响，又是[阅读全文]
(2021-01-08 18:26:30)
第4段讲的是补选使徒的过程。当时约有一百二十人聚会，这满足了犹太人的律法规定，即达到这个人数才算是一个有决议资格的团体。补选使徒的建议是由彼得提出，原因乃是基于犹大的死，以及圣灵籍着大卫的口在圣经上记载下来的有关对犹大之死的预言。彼得指出，犹大用他作恶的工价买了一块田，结果死后被当地人称为“血田”，令人感到恐怖，没有人愿意靠近[阅读全文]
(2021-01-07 19:29:09)
第3段讲到门徒们在耶稣升天之后的举动，就是按照耶稣所吩咐的，回到耶路撒冷，等候父神所应许的圣灵降临。这段经文最引人注意的就是门徒们同着几个妇人和耶稣的母亲、弟兄在一起同心合意地恒切祷告。当时，他们从耶稣所领受的吩咐就是要在耶路撒冷等候圣灵的降临。可是怎么才叫做是在等候圣灵的降临呢？可能是重操旧业，可能是各回各家，边工作、边生活、边等[阅读全文]
