旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2021-02-26 17:32:02)
第32段记载的是彼得看到的异象以及随之而来的行动。很明显，在整个过程的背后有神亲自的带领，各个时间点控制得恰到好处。最终，彼得突破了犹太人和外邦人不可来往的界限，来到了外邦人哥尼流的家中。经文让我们看到原本不愿意和外邦人交往的彼得，他的心是如何一步一步被打开的。首先是彼得看到的异象。照理来说，看到异象之后最理想、最自然的结果就是领受神[阅读全文]
(2021-02-25 17:31:24)
第31段记载的是哥尼流所看到的异象。从后续的经文可以看到，这里所发生的事情实际上是在为彼得从神领受向外邦人传福音的信息铺路。在这段经文里面，有一个很特别的地方，就是天使的显现虽然是告诉哥尼流要去做的事，即打发人去请彼得过来，但天使除了下达指示以外还在前面加了一句话：“你的祷告和你的周济达到神面前，已蒙记念了。”（10:4）这句话是什么[阅读全文]
(2021-02-24 18:14:51)
第30段记载的是彼得在约帕所行的一件叫死人复活的神迹。经文之所以详细描述这位女信徒多加，指出她生前广行善事、多施周济，目的不是要说明只有那些行善的人才能得到从死里复活的机会，而是为了说明她在当时门徒们心中的地位，以至于门徒会赶紧去把彼得叫来。经文更多的是描写当时所发生的情况，让我们知道彼得去到约帕乃是事出有因，也为他随后在约帕从神领受[阅读全文]
(2021-02-23 19:26:02)
第29段记载的是彼得在吕大，一个半外邦的城邑，所行的一个神迹，奉耶稣基督的名将瘫痪了八年的以尼雅医治好了。在当地也有许多人因为看到此事而归服主。本段经文不长，可是却开启了一个新的篇章。在之前的段落中，经文记载了保罗的信主，以及奉差遣向外邦人传福音的经过。现在，经文暂时离开保罗，再次回到当时教会的领袖彼得的身上。从上下文来看，彼得这次周[阅读全文]
(2021-02-19 19:10:33)
第28段讲的是保罗回到耶路撒冷得到众使徒接纳的经过。这不是一个容易的过程，因为保罗之前离开耶路撒冷去大马士革是要抓捕门徒。现在三年过去了，保罗却以耶稣基督门徒的身份回到耶路撒冷。这个转变实在太大了。而且在当时通讯并不发达的年代，保罗在大马士革的经历和所行的事情不会那么又快又准确地传回耶路撒冷，所以使徒们一开始都怕保罗，不信他是门徒。然[阅读全文]
(2021-02-18 19:28:01)
第27段记载的是保罗从大马士革逃脱犹太人谋害的经过。虽然经文不长，但也可以感受得到当时的处境非常险恶。对方一计不成又生一计，可是保罗依然在门徒的帮助下逃了出来。根据保罗在《加拉太书》的回忆（加1:17-18），他当时在大马士革的传道前后有三年的时间（中间去过阿拉伯）。看起来，保罗在当地的传道已经有了一定的果效。他可以事先得到风声知道犹太人商议[阅读全文]
(2021-02-17 18:32:30)
第26段讲到保罗在经历了大马色路上的异象，以及被主医治、被信徒接纳之后，生命改变，马上就开始传讲耶稣基督。保罗从耶稣那里领受的使命是在外邦人、君王并以色列人面前宣扬耶稣的名。所以稍事调整之后，他就地开始，传讲耶稣了。从经文的记载我们可以看到保罗所传讲的重点都是聚焦在耶稣的身上，宣传耶稣是神的儿子，同时也证明耶稣是基督。保罗的传讲让听到[阅读全文]
(2021-02-16 19:20:37)
第25段记载的是扫罗，也就是后来的保罗，的转变过程。扫罗曾经目睹并喜悦司提反的被害，而且也不遗余力地逼迫信奉耶稣基督的门徒。然而在他去大马士革的路上遇见了自己所逼迫的耶稣，从此生命被翻转，人生的使命也被翻转了，从一个原本四处逼迫教会，也就是逼迫耶稣基督的人，成为日后四处建立教会、传扬耶稣基督的人。保罗眼瞎的这三天是他重新思考人生、彻底[阅读全文]
(2021-02-12 18:22:49)
第24段记载的是腓利向一位埃塞俄比亚太监传福音的经过。这个故事的重要性不言而喻。之前是腓利向撒玛利亚人传福音，并且得到了圣灵藉着来自耶路撒冷的使徒彼得和约翰的认证。而现在，腓利更进一步，开始向外邦人传福音。虽然在地域上还没有去到地极，可是在传福音的对象上却已经有所突破，不但是犹太人、撒玛利亚人，现在就连外邦人也可以听信福音了。整段经文[阅读全文]
(2021-02-11 17:53:52)
第23段记载了在受到逼迫之后福音传到撒玛利亚的情况。彼得、约翰从耶路撒冷来到撒玛利亚按手降下圣灵，这自然会引起我们很多的思考。我们会想，为什么需要彼得、约翰按手在这些已经奉主耶稣的名受了洗的人身上圣灵才降临呢？这是否说明当时他们虽然受了洗但并没有真信，所以还没有接受圣灵呢？又或者是腓利的传道有问题，需要等到彼得、约翰过来进行纠偏？可是[阅读全文]
