旷野之声

这里是一些个人的读经分享。知识就是力量,我们生命的力量是从认识真理开始。
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(2019-03-21 19:20:40)
《创世纪》第44章讲的是约瑟设计要留下便雅悯。从这里开始,约瑟故事的重点从饥荒转移到了人身上。饥荒已经不再成为关注的焦点,而亟待解决的乃是人的问题。饥荒不过是神使用的一个工具,要来成就祂的旨意,而人际关系的复合也是神要促成的事情。我们看到作为双方争夺的焦点,便雅悯在经文中没有留下一句话。他有没有为自己求情,有没有为自己申辩,经文都没有[阅读全文]
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(2019-03-20 18:59:14)
《创世纪》第43章讲到雅各打发他的儿子们第二次去到埃及籴粮。饥荒甚大,以至于他们不得不再一次寻找出路。犹大劝父亲按照约瑟所提出的要求,把便雅悯一同带去埃及,以便可以得到食物。迫于无奈,雅各听从了犹大的建议。结果,一切顺利,约瑟释放了西缅,也款待他们一起吃饭。我们可以留意雅各的变化。雅各在这段故事中起到决定性的作用。若没有他的许可,这第[阅读全文]
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《创世纪》第42章讲的受饥荒的影响,雅各打发他的儿子们来埃及籴粮。这一段经文进入了约瑟故事的下半段。之前介绍的是他靠着神的恩典度过了人生中最为困苦黑暗的时光。现在,他的人生进入另一个阶段,就是如何和哥哥们复合,和家人们团聚。促成整个故事发生的背景,是饥荒。这次的饥荒波及到埃及和迦南地。可是埃及因为有约瑟在,更确切地说,因为有神的指引,[阅读全文]
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《创世纪》第41章讲的是约瑟为法老解梦,帮助埃及有智慧地去应对七个丰年和七个荒年。我们可以看到整件事情所带来的三个层次的意义。第一个层次是涉及到约瑟的个人,不但使得他可以出狱,权重一时,而且还建立家室。第二个层次是涉及到以色列整个家族,使得他们离开迦南,来到埃及逃避饥荒。第三个层次是涉及到神的全盘计划,让祂的子民先在埃及寄居、为奴,直[阅读全文]
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《创世纪》第40章讲的是约瑟被下到监里的遭遇。约瑟有神的同在,同时约瑟也与各种人打交道,所以我们从约瑟的身上可以继续留意他的人际关系和神际关系,以及这两种关系之间的关系。首先,当约瑟看到酒政和膳长因为梦的缘故而面带愁容的时候说到:“解梦不是出于神吗?请你们将梦告诉我。”(40:8)最终,约瑟靠着神的帮助将两个梦解释清楚,解决了酒政和膳[阅读全文]
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(2019-03-13 19:11:56)
《创世纪》第39章讲到约瑟被卖到埃及之后所遭遇的事情。这段经文的细节很多,让我们可以从中看到约瑟与神的关系,以及他与人的关系。约瑟蒙神的祝福,手中所做的尽都顺利,于是也就得到波提乏的信任,将家里的大小事务都交在他的手中。我们看到,神既是因着约瑟来祝福了波提乏,同时也是藉着波提乏的手来祝福了约瑟。而在约瑟和波提乏的妻子之间,我们又看到另[阅读全文]
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《创世纪》第38章讲的是犹大家发生的事。当时的风俗是,如果大儿子死去的时候还没有留后,那么他的弟弟就有责任与嫂子同房,为哥哥繁衍后代。这样的做法不单只使得哥哥的名不被从地上抹去,同时也可以从父亲那里继承产业,因为有了继承人。然而这却给弟弟们提出了挑战。因为如果哥哥有了后代的话,那也就意味着弟弟们从父亲那里分得的产业少了。这样,我们就明[阅读全文]
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《创世纪》第37章进入了整卷书的最后一个段落,就是以约瑟为主的叙事。这是一幅人间百态。在雅各和十二个儿子的大家庭中冲突在所难免。雅各特别疼爱约瑟,结果反倒使约瑟遭到哥哥们的嫉恨;而约瑟把哥哥们的恶行报告给父亲,使自己更加受到他们的敌视。更糟糕的是,约瑟还把所做的两个梦都一五一十告诉了父亲和哥哥们,使得自己的处境更加艰难。终于有一天机会[阅读全文]
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《创世纪》第36章讲的是以扫后代的家谱。在整卷书即将进入以雅各的儿子约瑟为主角的最后一段之前,经文在这里详细交代了以扫的后裔,作为对以扫的一个总结。作者在记载家谱的时候,中间还不时加插了家族中所发生的一些趣闻和大事,例如遇着温泉的亚拿(36:24),以及在摩押地杀败米甸人的哈达(36:35)。这让我们在看一段冗长的家谱时平添了一些趣味,同时也让我[阅读全文]
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《创世纪》第35章讲到雅各被神召唤,回到伯特利,就是他逃避以扫的时候神在梦中向他显现的地方。我们可以看到雅各和神之间的关系进一步发展。以前他知道神,但却不以神为自己的神。后来平平安安回来了,他就以神为自己的神。现在,他不但以神为自己的神,而且还要是他们家中唯一的神。在这个过程当中的一个细节需要我们留意。神吩咐雅各在伯特利为他筑坛。于是[阅读全文]
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