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杨佳有没有暴力抵抗暴政的权利?
张三一言
杨佳有没有暴力抵抗暴政的权利?
站在自由民主人权法治的角度判定∶有。
站在专制独裁权力的角度判定∶没有。
两方面都可以说出一套理由。问题是谁的理由更合理、更合逻辑、更有道义、更符合人性;最主要的是谁的道理更能让人们信服。
从网上回应看来大部分中国民众都认同杨佳有暴力抵抗共产党暴政的[阅读全文]
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不仅是杨佳做甚麽,重要的是人们认定杨佳是甚麽
张三一言
为了贬低杨佳杀警的正义性,五毛们,受雇或义务御用文人们提出如下质问。
为甚麽主张数人头胜於砍人头的人也支持砍人头?──意思是支持杨佳者虚伪、两套标准、欠理性、无理由。
杨佳只是用暴力为个人报仇,不是英雄更不是大侠──意思是杨佳行为不正义,不应也不值得支持。
杨佳行为大不[阅读全文]
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警察虐打杨佳没有证据论
张三一言
有人说∶「如果当初上海员警确实打了他并且伤了他,这主如不肯忍气吞声,转天被放後定能/会从医生那里拿到验伤报告。以他的准备周密,上网知识,和现代互联网的发达,世人看到了这些事前事後很容易于公布於众得证据了吗?没有。」
我认为这种说法有欠公道。
其一。先搞清楚一个基本事实。在杨佳网络资料中没为自己[阅读全文]
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(2008-11-08 20:53:38)
三万元杀人论
张三一言
反民间暴力者诬指杨佳为三万元杀人。他们的三万元杀人论是如是表达的∶「如果山西员警不赔偿扬佳三万,他是否也应该杀人?其实我们对扬佳一案都还没有弄清楚。他在山西和员警要了三万,就没有事情了,这次也是要三万,难道不给三万就可以杀人,而且杀这麽多。如果山西不给扬佳三万,是否他就应该杀山西的员警?山西是为了被打掉了[阅读全文]
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共产党能进步吗?——读邓焕武“降半旗志哀当予肯定”一文有感
张三一言
简介∶“民主增量”论的“民意基础”是中国人根深柢固的望青天盼明君的奴隶思想意识;同时它又维护和助长民间的奴隶意识。奴隶意识是专制权力稳定和延命不可或缺要素。所以,否定质进步的量进步论、“民主增量”论是阻延民主维护专制的法宝之一。
小引∶
邓焕武君曾有《全国降[阅读全文]
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张三一言庄重宣告∶代表中国13亿人民和所有中国人血统的人拒绝控告CNN
张三一言庄重宣告∶代表中国13亿人民和所有中国人血统的人拒绝控告CNN;但是如有任何中国民众不希望被我代表也是可以的,可以在本论坛提出反对被代表书。
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这是以没脸和邪恶之道还诸邪&...[阅读全文]
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(2008-04-02 05:45:19)
我为甚麽要支持民进党
张三一言
过去除了对连战朝拜红朝外,我甚少批判国民党,相反,支持的言论不少;批评民进党则较多。多的原因,一是民进党是当权党,作为独立时政评论者目光集中在权力者身上,是应有之义;二是对陈水扁倒行逆施[原文如此]葬送民进党的所作所为颇为反感。我对民进党的批评,持民进党固定立场的绿营中人在网上的反应是大不以为然。[阅读全文]
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是民主令马英九狂胜(两篇)
转自中国之路《时政与理论》http://chinaway.org/bbs/viewforum.php?f=5
目录
张三一言??是民主令马英九狂胜
海边的卡夫卡??马英九大 人民将投票给主张改革的人
是民主令马英九狂胜
张三一言
为甚麽说是民主使到马英九狂胜?
我们首先来看看民主在社会矛盾冲突中起到甚麽作用。
这里的民主主要指的是民主制度[阅读全文]
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(2008-03-20 07:11:09)
论中国民主门槛
张三一言
最近和一位国内著名民主人士聚谈,有一个共同的感慨就是“民运後继无人”──现今搞民运的人士年纪最轻的也就是像这位民主人士一样已经过四十了;四十以下的少之又少。与这个现象相呼应的是人们普遍认定中国人全都追求眼前的物质利益和享受,已经把未来和理想置之高阁了。这是因为共产党造就败坏、道德沦丧、对人性摧残的社会,[阅读全文]
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从“仇富不仇权”之伪命题看某些“自由主义者”之伪
《中国之路》社论
简介∶众所周知,改革开放迄今已三十年了。如果真的如刘晓波所说,是有人在挑动民众的“民粹主义”从而酿成了“仇富”情绪的话,那麽请问,在改革的前十年间为什麽就挑动不起这种情绪来呢?那时的中国为什麽就没有出现所谓的“民粹主义”问题呢?由此还可更深入地追问下去∶究竟是富[阅读全文]
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