博文
(2025-05-13 19:14:34)
六○六在我床头桌上有一台伴随我已有三十多年显示数字的电子鐘，素日只看时间，对显示的数子却不屑一顾，从不在意。只因近来需要早起，經常遇見六点零六分的这个数字,‘六〇六’这个数字即不是某个保密单位的代码，軍队的番号，也不是地下工作者联络的暗号，而联想到是一种称着“六O六”的药物。，正如看到了‘六.二六’便会想到毛泽東―九六[阅读全文]
(2025-04-24 09:59:47)
前不久，有位博主谈及到上海的西餐飯館，联想到解放前有关我们家乡西餐厅的一些往事。山東烟台很早就被列为对外的通商口岸，过往的外国商船絡绎不绝，许多的外国领事舘和办事机构就设立在景色宜人突入到渤海湾的烟台山的景区中。近海边处，洋行、商号遍佈，除了商人还有神父、修女，傳教士们兴建的医院、教堂。应运而生了许多的西餐厅、舞厅及酒巴，酒巴门前[阅读全文]
(2025-04-12 06:52:58)
我们国家人口众多，地域辽阔，容有五十六个民族。各民族都有各自的文化、语言或文字。其中人口最多的汉族虽同一个字型，字意相同，但每个字的发声却不尽同。北京人听不懂廣东话，東北人不明白上海话，如果写成字面文章大家便一目瞭然。为了便於溝通交流，所以全国人民要共同使用“普通话”。我虽然走南闯北，离开家乡数十年，但我的乡音依旧很浓，话已出[阅读全文]
(2024-11-18 12:15:46)
年青时很喜欢唱歌，在当年人民音乐出版社出版的“外国民歌200首”的啓示下，蕴育出一个能唱出地球上100多个国家具有代表性歌曲的心愿。但当时两大陣营的对峙，无法進行文化交流，学会的歌曲主要是二战后社会主义国家、拉丁美洲和小部分西欧傳统的古典歌曲。其中朝鲜的歌曲给我留下了良好的印象。例如“金日成将軍之歌”，歌词威武雄壮，歌曲铿鏹有力[阅读全文]
(2024-11-11 06:40:11)
当你祈求是否被应允，都有祂的旨意，当向祂谢恩。当你落入混沌黑暗之中，祂必会引领你走出迷茫進入光明，当向祂谢恩。当我患上了糖尿病时，也当向祂谢恩，靠圣灵结出的第九个“节制”的果子，使我学到了“节制”的功课。我生性嗜甜，自小就和甜食、糖果有着难以分割的缘份。小时候父母买来的上海泰康食品公司生産的“巴脱糖”，（既奶油糖）[阅读全文]
(2024-10-30 10:54:41)
感谢主，赐给了我能唱歌的喉嚨，也让我对音乐有着浓厚的兴趣，但我并没因此成为一名歌唱家，也没以音乐事业为生。当时的学校对美学教育普遍的不够重视，也缺少音乐的环境。在一个人口較多生活並不富裕的家庭，想要学会一种乐器如鋼琴、小提琴、更是一种非分之想和难以实现的奢求。用积攒了两年的零化钱才买了一只口琴，如获至宝愛惜尤加。七十多年前，当我还[阅读全文]
(2024-10-11 07:56:42)
读了江天云月先生“灵魂的守候一一美国列兵大卫·惠普尔安葬在阿灵顿公墓”一文后，感概万千，为国捐驅的灵魂本应受到尊荣，不管时空多久，魂在何方，英灵终该被寻回，安葬故里享得安息。自二十世纪第一次世界大战后，不论在欧洲、亚州、和中东的战场上，人们看到的美国大兵都不是在本土上浴血奋战，而是为了捍卫人类的正义和世界的持久和平，不怕牺[阅读全文]
(2024-10-04 08:02:35)
多年来的飢荒和粮食短缺一直是北韓当局的最大困忧，当鴨缘江北岸的中国人过上了有吃有穿的日子，对南岸处在飢餓线上的飢民又有多大的吸引力和感召力呀！明知山有虎，偏往虎山行的勇者，不顾遭遣返后的劳役、监禁、甚至死亡的危险，在所不惜，前赴后继，络绎不绝的逃向北岸。这种人被称之谓“脱北者”，即脱离了北韓的人。然后千方百计的设法逃到人烟稀少[阅读全文]
(2024-09-21 08:24:08)
现今经常听到有人被国安局请到局子里“喝茶“，多般是黄鼠狼给鸡拜年，没好事。也不知这茶的味道如何。与在茶館喝茶聊天大不相同，特别那碩大的盛满了开水的大銅壶，别具一格，给我留下了深刻的印象。它也不同於往日北京前门外的大碗茶，喝起来消暑解渴。提到当前的茶道文化，更是一种显示高雅和身份地位的象征。提起喝茶想起了许多与喝茶有关的人和事。[阅读全文]
(2024-09-10 13:38:12)
邁進大学校門的第一年，结束了家長的管束和依付，开始了一切都可以独立自主，彻底摆脱了家长枷鎖的綑绑。正值校方实行的又是一种自由支配自己的学习和生活时间的政策，除了不能曠课，学習成绩也必须达到及格的水准。尤其没有什么政治活動的介入，课余时间可以看电影、逛大街、读小说、睡大觉、谈情说愛、无人能干扰。真正开始了自由燦烂的人生，迎来了入校后[阅读全文]
