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提问:请教师兄,末学在念到普贤行愿品中普皆回向一节中,暂时无法做到经文中的担负一切众生恶业,也没有这个心量(可能是我心量太小),是否需要跳过呢?念了算不算对诸佛说了妄语呢? 吉祥果回答:发愿代受,实则不代受,至少因地不代受,未来果地代受;因此发愿代受,不但不代受,反而立即消除自身恶业,此非虚言,请参考如下佛经依据! 《大方[阅读全文]
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提问:按师兄说法,念经持咒后怎么办,如果按照佛说的悉与一切众生共同回向阿耨多罗三藐三菩提就不会产生危害了么?吉祥果回答:是的,你自己已经回答了你的问题!但是念经此咒,并不要求必须这么回向,你也可以回向,也可以不回向!念经念咒,不因为回向就有效,不因为不回向就无效,念诵就是效果!正如念佛往生法门,也被叫做不回向法门,其实念咒法门也是[阅读全文]
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菩提心,不是儿戏!特别提示:一些父母在孩子小的时候,孩子有病之后,不重视送孩子到医院治疗,反而喜欢念咒加持孩子,或者想方设法让孩子得到某种功德,我要告诉诸位,可能你的做法是错的;事情的真相是,当你念咒加持孩子或者给予孩子某种功德回向的时候,会激起障碍孩子的冤亲债主更激烈的反应,导致他们对孩子更猛烈的攻击,最终只能让柔弱的孩子奄奄一[阅读全文]
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(2026-02-23 21:41:06)
月上女经卷下
尔时长老舍利弗复问月上作如是言。汝于今者在菩萨地有是忍相。汝当不久得成阿耨多罗三藐三菩提。尔时月上作如是言。尊舍利弗。夫菩提者无有言说。但以假名文字说耳。所言成者亦假名说。若久若近俱是名字。尊者。云何作如是言。汝当不久得成阿耨多罗三藐三菩提也。尊舍利弗。夫阿耨多罗三藐三菩提者。彼无生处亦不可说。无有体性其间亦复无可成[阅读全文]
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(2026-02-22 11:18:26)
月上女经卷上
如是我闻。一时佛在毗耶离国大树林中草茅精舍。与大比丘五百人俱皆阿罗汉。复有菩萨八千人俱皆是大德。有大威力有大神通。悉皆受持诸陀罗尼。得无碍辩得诸禅定。得无生忍具足五通。所言真实无有虚妄离诸誉毁。于己眷属及以利养悉不染着。不求报故为人说法得深法忍能度彼岸。具足无畏已过魔事无有业结。于诸法性无有疑滞。无量百千那由他劫修行[阅读全文]
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(2026-02-21 09:19:30)
无所有菩萨经卷第四
尔时王舍城中。频婆娑罗王。而有一女欲出游时。频婆娑罗王。敕诸侍女其数一千。汝等已为我女眷属。共相围绕于彼之处。王所饮食汝等常食。汝等常饮。彼王舍城。多有妇女其数一千。闻此语已种种璎珞庄严自身。彼诸妇女。见是希有可喜诸花。身心喜悦不能自胜。欲取彼华遂不能取不能远离。申手欲取去华一尺而不能及。见彼诸华皆悉向于毗福罗[阅读全文]
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(2026-02-20 19:04:25)
无所有菩萨经卷第三
尔时世尊即便微笑。有金色光从佛口出。上至梵世遍照三千大千世界。绕佛三匝还从顶入。尔时众中有一菩萨名曰不染。从坐而起整理衣服。偏袒右边右膝着地。合掌向佛白言。世尊。以何因缘今现微笑。诸佛如来若微笑者非无因缘唯愿解说令众欢喜。尔时佛告不染菩萨。善男子。是难调怨仇杀害人者。于未来世过八十九百千阿僧祇劫已后。当得作佛。[阅读全文]
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提问:宝箧印陀罗尼的超度功效,虽然可以同时大面积超度众生,但是不得不说,它还是存在一个能效比的问题,举例说明:当你正在念咒加持100个鬼神超度的时候,这时候突然有一亿个鬼神加入到接受超度的行列,这时候你念咒出去的加持力就会均分到一亿个鬼神,这时候均分到每一个鬼神的超度效力就会减弱。尽管很多咒语宣说了可以大面积的超度众生,但是在我们实践[阅读全文]
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关于回向提问:请教师兄,在自然福德的情况下,发愿和回向,虽然对方得不到福德本体,但可以得到这福德力的帮助,这说明自然福德的回向也是对对方有效力的吧?师兄以前说自然福德回向只对自己有效力,但这次看来对对方也是有效力的哟?吉祥果回答:这个答案很具体,也很精确:1、那是不一样的;我以前已经说过,使用了愿力的东西,那已经不能单纯用自然之福的原[阅读全文]
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关于债主之债主之债主提问:请教师兄,梦中自己在一老房子内,被人追逐,因手中有金片,有几块大的,有几块小的。原来他们是来要金子的,末学不怕它们,任他们取或不取。奇怪是后面,要金子的人没要到,后又有一批人来又追逐刚来追逐末学的人,再后来又有人来追他前面的一批人,如此一环扣一环。这是您开示的:是债主的债主吗?吉祥果回答:如是,如是,正是[阅读全文]
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