博文
(2026-03-03 14:44:12)
七佛所说神咒经卷第四文殊师利菩萨。我欲乐说有四弘誓。何等为四。一者覆育一切众生。犹如桥船度人无惓。二者包含万物犹如太虚。三者愿使我身犹如药树。其有闻者患苦悉除。四者愿我当来得成佛时。所度众生如恒河沙。是为菩萨旷济之心。虚空藏菩萨。我欲乐说菩萨摩诃萨修行净土清净妙行。有四事。何等为四。一者损己利人拯济群生。二者利衰毁誉不生忧戚。三者[阅读全文]
(2026-03-02 10:31:19)
七佛所说神咒经卷第三我摩醯首罗天王。今欲说神咒。愍念诸众生为除苦本。除其我慢心令修忍辱行。有咒名句多吒(晋言)慈忍辱。殊呼多(一)乌耆多(二)句多吒(三)乌稣蜜多(四)提梨帝吒(五)若蜜殊吒(六)句喻吒(七)乌稣蜜耆吒(八)句那吒(九)那蜜耆吒(十)乌稣帝梨吒(十一)莎呵(十二)诵咒五遍。缕一色青结作十二结系两手。此大神咒乃是过去七恒河沙诸佛所说。又我过去从诸佛所。[阅读全文]
(2026-03-01 10:08:02)
七佛所说神咒经卷第二
我文殊师利。今欲说神咒。拔济诸众生。除其淫欲本。有咒名乌稣吒(晋言)除淫欲却我慢。句梨句梨帝那忧拙忧拙帝那度呼度呼帝那究吒究吒帝那若蜜都若蜜都帝那究吒呼究吒呼帝那忧守忧守帝那耶蜜若耶蜜若帝那度呼吒究吒多莎呵。诵咒三遍结缕作七结系脚。是咒能令诸失心者还得正念。灭淫欲火心得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得消除。[阅读全文]
我文殊师利。今欲说神咒。拔济诸众生。除其淫欲本。有咒名乌稣吒(晋言)除淫欲却我慢。句梨句梨帝那忧拙忧拙帝那度呼度呼帝那究吒究吒帝那若蜜都若蜜都帝那究吒呼究吒呼帝那忧守忧守帝那耶蜜若耶蜜若帝那度呼吒究吒多莎呵。诵咒三遍结缕作七结系脚。是咒能令诸失心者还得正念。灭淫欲火心得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得消除。[阅读全文]
(2026-02-28 10:03:01)
七佛所说神咒经卷第一
第一惟越佛说。有一万八千病。以一咒悉已治之。此陀罗尼名稣卢都呵(晋言梵音决定)支波昼支波昼呼奴波昼呼奴波昼浮流波昼浮流波昼支波昼支波昼阿若波昼阿若波昼都呼那波昼奢摩奴波昼胡修波昼蜜耆呼那波昼伊呼帝那帝那波昼弥梨耆帝那波昼沙若帝帝那波昼蜜若奴帝那波昼郁遮兜帝那波昼莎呵。诵咒三遍。黄色缕结作十四结。一遍一结系项。此[阅读全文]
第一惟越佛说。有一万八千病。以一咒悉已治之。此陀罗尼名稣卢都呵(晋言梵音决定)支波昼支波昼呼奴波昼呼奴波昼浮流波昼浮流波昼支波昼支波昼阿若波昼阿若波昼都呼那波昼奢摩奴波昼胡修波昼蜜耆呼那波昼伊呼帝那帝那波昼弥梨耆帝那波昼沙若帝帝那波昼蜜若奴帝那波昼郁遮兜帝那波昼莎呵。诵咒三遍。黄色缕结作十四结。一遍一结系项。此[阅读全文]
(2026-02-27 21:09:08)
提问：请教师兄3个问题:1、造佛像转定业，我想问的是：我从电脑直接下载佛像拿到照相馆去翻印过塑，这种算是造佛像吗？2、大随求转定业，要念多少遍大随求咒才可能转定业呢？3、既然菩提心不能乱发，很多人对回向也不是很清楚或者没有很圆满的回向，师兄能否专门写一篇关于回向的文章，让我们学习学习。吉祥果回答：1、算造佛像！但是参加寺庙造像功德更大，所[阅读全文]
(2026-02-26 19:22:38)
提问：请教师兄，末学在念到普贤行愿品中普皆回向一节中，暂时无法做到经文中的担负一切众生恶业，也没有这个心量（可能是我心量太小），是否需要跳过呢？念了算不算对诸佛说了妄语呢？
吉祥果回答：发愿代受，实则不代受，至少因地不代受，未来果地代受；因此发愿代受，不但不代受，反而立即消除自身恶业，此非虚言，请参考如下佛经依据！
《大方[阅读全文]
(2026-02-25 20:58:08)
提问：按师兄说法，念经持咒后怎么办，如果按照佛说的悉与一切众生共同回向阿耨多罗三藐三菩提就不会产生危害了么？吉祥果回答：是的，你自己已经回答了你的问题！但是念经此咒，并不要求必须这么回向，你也可以回向，也可以不回向！念经念咒，不因为回向就有效，不因为不回向就无效，念诵就是效果！正如念佛往生法门，也被叫做不回向法门，其实念咒法门也是[阅读全文]
(2026-02-24 19:21:54)
菩提心，不是儿戏！特别提示：一些父母在孩子小的时候，孩子有病之后，不重视送孩子到医院治疗，反而喜欢念咒加持孩子，或者想方设法让孩子得到某种功德，我要告诉诸位，可能你的做法是错的；事情的真相是，当你念咒加持孩子或者给予孩子某种功德回向的时候，会激起障碍孩子的冤亲债主更激烈的反应，导致他们对孩子更猛烈的攻击，最终只能让柔弱的孩子奄奄一[阅读全文]
(2026-02-23 21:41:06)
月上女经卷下
尔时长老舍利弗复问月上作如是言。汝于今者在菩萨地有是忍相。汝当不久得成阿耨多罗三藐三菩提。尔时月上作如是言。尊舍利弗。夫菩提者无有言说。但以假名文字说耳。所言成者亦假名说。若久若近俱是名字。尊者。云何作如是言。汝当不久得成阿耨多罗三藐三菩提也。尊舍利弗。夫阿耨多罗三藐三菩提者。彼无生处亦不可说。无有体性其间亦复无可成[阅读全文]
尔时长老舍利弗复问月上作如是言。汝于今者在菩萨地有是忍相。汝当不久得成阿耨多罗三藐三菩提。尔时月上作如是言。尊舍利弗。夫菩提者无有言说。但以假名文字说耳。所言成者亦假名说。若久若近俱是名字。尊者。云何作如是言。汝当不久得成阿耨多罗三藐三菩提也。尊舍利弗。夫阿耨多罗三藐三菩提者。彼无生处亦不可说。无有体性其间亦复无可成[阅读全文]
(2026-02-22 11:18:26)
月上女经卷上
如是我闻。一时佛在毗耶离国大树林中草茅精舍。与大比丘五百人俱皆阿罗汉。复有菩萨八千人俱皆是大德。有大威力有大神通。悉皆受持诸陀罗尼。得无碍辩得诸禅定。得无生忍具足五通。所言真实无有虚妄离诸誉毁。于己眷属及以利养悉不染着。不求报故为人说法得深法忍能度彼岸。具足无畏已过魔事无有业结。于诸法性无有疑滞。无量百千那由他劫修行[阅读全文]
如是我闻。一时佛在毗耶离国大树林中草茅精舍。与大比丘五百人俱皆阿罗汉。复有菩萨八千人俱皆是大德。有大威力有大神通。悉皆受持诸陀罗尼。得无碍辩得诸禅定。得无生忍具足五通。所言真实无有虚妄离诸誉毁。于己眷属及以利养悉不染着。不求报故为人说法得深法忍能度彼岸。具足无畏已过魔事无有业结。于诸法性无有疑滞。无量百千那由他劫修行[阅读全文]
