博文
(2026-04-08 11:32:22)
请教师兄：我是想戒除荤腥的，可是我父母会逼我吃怎么办？父母要杀生怎么办？我已经为螃蟹皈依三宝，可是每次都眼睁睁看它们被杀真的心里不是滋味！我很难过求师兄告诉我什么办法可以让父母尽快戒杀！母亲只是迷信，父亲根本不信。吉祥果回答：根据很多师兄的经验，也是我的经验，一般来说，全家只要有一个学佛的，家里只要吃肉，就会发生口角或者不愉快的吵[阅读全文]
(2026-04-07 09:48:14)
请教师兄：我了解师兄您让我们老实修行的苦心。末学愚痴。不过我还有一事不明，似乎师兄都未提倡诵经。无量寿经上品上生章中明确写道应读诵大乘。普贤行愿品好像也是往生极佳的方法。难道是因为诵经偏重于定慧吗？吉祥果回答：诚然，从一般意义上来讲，听闻读诵佛经，偏重增长的是智慧方面的功德，或者帮助行者建立正确的知见；至于修定，却还是要从持戒中来[阅读全文]
(2026-04-06 21:29:16)
请问师兄头面接足礼和大礼拜的动作到底有何不同？在博主的文章里反复提到过汉传磕小头和大礼拜的功德利益不一样？请问佛经的出处。吉祥果回答：佛经之中，关于头面顶礼佛足的佛经依据，比比皆是，但是，此类依据却并没有和其他两种佛经依据中的标准礼拜法，有所具体衔接，就是动作上如何将大小礼拜和顶礼佛足结合起来，还没有太明确的经据说法；比方说，大小[阅读全文]
(2026-04-05 10:23:09)
佛说华手经/正见品第二十四正见品第二十四
尔时世尊告舍利弗。所言正见为何谓也。舍利弗。其正见者。无高无下等观诸法。又是见者平等不异故。名正见。何谓平等。眼即泥洹不离眼有泥洹。眼及泥洹是二同等。以何故等。非眼眼等。非泥洹泥洹等。所以者何。眼中无眼。泥洹中无泥洹。眼中无泥洹。泥洹中无眼。眼及泥洹等无差别。无差别故名为平等。耳鼻舌身意即[阅读全文]
尔时世尊告舍利弗。所言正见为何谓也。舍利弗。其正见者。无高无下等观诸法。又是见者平等不异故。名正见。何谓平等。眼即泥洹不离眼有泥洹。眼及泥洹是二同等。以何故等。非眼眼等。非泥洹泥洹等。所以者何。眼中无眼。泥洹中无泥洹。眼中无泥洹。泥洹中无眼。眼及泥洹等无差别。无差别故名为平等。耳鼻舌身意即[阅读全文]
(2026-04-04 11:07:03)
佛说华手经/无忧品第十二无忧品第十二
尔时佛告弥勒菩萨言。阿逸多。何等名为真菩萨心。菩萨心者。不可思量不可宣示。我今欲说譬喻证明此心。阿逸多。乃往过去无量无边阿僧祇劫。尔时有佛。号曰安王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。是安王佛寿八万四千岁。有三大会。初会说法七十亿人得阿罗汉。第二大会九十亿人得阿罗汉。第三[阅读全文]
尔时佛告弥勒菩萨言。阿逸多。何等名为真菩萨心。菩萨心者。不可思量不可宣示。我今欲说譬喻证明此心。阿逸多。乃往过去无量无边阿僧祇劫。尔时有佛。号曰安王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。是安王佛寿八万四千岁。有三大会。初会说法七十亿人得阿罗汉。第二大会九十亿人得阿罗汉。第三[阅读全文]
(2026-04-03 20:07:46)
文殊师利问经/杂问品第十六杂问品第十六
尔时文殊师利白佛言。世尊。未来外道说如是语。世尊往昔说火聚经。六十比丘死。六十比丘休道。六十比丘解脱。外道当如是说。世尊非一切智。何以故。不见此事故。当云何答。佛告文殊师利。如人然灯不为杀虫。文殊师利。如来如是。随众生所堪则为彼说。如来说法无非因缘。若有众生有杀生业必受果报。彼众生不堪受法。[阅读全文]
尔时文殊师利白佛言。世尊。未来外道说如是语。世尊往昔说火聚经。六十比丘死。六十比丘休道。六十比丘解脱。外道当如是说。世尊非一切智。何以故。不见此事故。当云何答。佛告文殊师利。如人然灯不为杀虫。文殊师利。如来如是。随众生所堪则为彼说。如来说法无非因缘。若有众生有杀生业必受果报。彼众生不堪受法。[阅读全文]
(2026-04-02 17:08:20)
文殊师利问经/世间戒品第十尔时文殊师利白佛言。世尊。菩萨有几种色衣。云何归依。愿为广说。为饶益诸菩萨故。佛告文殊师利。不大赤色。不大黄。不大黑。不大白。清净如法色。三法服及以余衣。皆如是色。若自染若令他染。如法捣成。随时浣濯常使净洁。如是卧具。得用青黄杂色。文殊师利菩萨衣色如是。菩萨内心寂静如法被着。与大乘相应。着涅槃僧离踝二指。若[阅读全文]
(2026-04-01 18:00:09)
佛说八部佛名经闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众俱。比丘千二百五十诸菩萨无央数。尔时有长者子。名曰善作。从城中出诣奈女园。到世尊所稽首足下。右绕三匝却住一面叉手白佛。欲有所问。大圣见听乃敢自陈。佛告善作。恣所欲问。如来当具分别解说。善作见听便白佛言。唯天中天。宁有诸佛修行本愿自致正觉今现世讲说经道。大圣愿宣诸佛之名。闻之执[阅读全文]
(2026-03-31 21:08:38)
提问：看师兄的博文，似乎说来说去，反复在说的就是拜佛，造佛像，甚至关于净土的修持，看你的推荐就是在信愿持名的基础上，多多以造像供养等法结缘阿弥陀佛或者观世音菩萨？感觉师兄的博文，有一个方向，就是把繁杂的东西，归于简单，把多个东西，归于一个东西。吉祥果回答：一片枯黄的树叶落下来，我们就知道整个秋天来了；或者一片清新的绿芽从树梢发出的[阅读全文]
(2026-03-30 21:17:24)
提问：不仅仅师兄减少了念咒的推广，而且知道师兄十年前就推广施食鬼神法，似乎现在师兄也不推广了？吉祥果回答:施食法我得到的利益也很大，比如增益身体热量，增长体力，增长食物福报，这些都是我明显感应到的；所以，我建议有条件的师兄，还是多做施食法！佛经中也说得很明白，普施饿鬼一抟之食，其人福德即是菩提，菩提者不可限量，是人福寿不可限量；所以[阅读全文]
