博文
(2025-11-22 11:18:47)
《大慈恩寺三藏法师传》《续高僧传》戒贤大师弘扬大乘佛法，因此重报轻受：
(2025-11-21 23:30:14)
莲子：投佛像至水中，应该没问题。为水族众生瞻仰佛像，让众生看到后产生欢喜心。吉祥果回答：投你到水中喂鱼，应该也没有问题；为水族众生能吃到你这个大美女的肉，它们大概也非常欢喜。不知道你是不是赞同？如果赞同，但请自行舍身投水去喂鱼吧，换鱼儿们几天肚子不饿，也是一件大功德。仅仅从发心和动机上讲，似乎你说的这件事听起来没有问题；可是如果展[阅读全文]
(2025-11-20 13:41:29)
请教师兄，拜八十八佛大忏悔文时特别明显，拜后几天各种倒霉。倒霉过后运气突然爆好。我渐渐发觉这就是重罪轻受，忍耐过去，福慧增长。吉祥果回答：八十八佛忏和其他忏法不同，不仅仅能消除罪业，还能增长福报，这个福报是从八十八佛哪里礼拜而得到的。八十八佛忏，是普贤行愿品第一愿礼敬诸佛和第四愿忏悔罪业二者结合的产物，但是其他一些忏悔方法，只是有[阅读全文]
(2025-11-20 13:38:15)
又仔细研读了师兄的延寿法，深感赞同，想请教师兄如何偿还宿债？吉祥果回答：多拜佛就可以换宿债，佛教里面还宿债的功德，就是燃身供佛的功德，但是一般凡夫难以如此，因此，只需要大家多拜佛，你拜的那一尊佛菩萨，他过去有那个燃身供佛的部分福德，随着你的礼拜，就会转移给你一部分这种福德，你自然就还宿债了！所以，只需要多拜佛，就可以还宿债。至于我[阅读全文]
(2025-11-19 09:25:06)
佛菩萨会过滤你的社交圈果师兄我还有个难言之隐，我觉得自己有抑郁倾向，表现出的是社交回避和焦虑，不参加任何同事婚宴和单位活动，除了下线扶贫的那天突然情绪好愿意去。吉祥果回答：任何一个学佛的人，在逐渐走上正规的学佛之路时，都会越来越多的受到护法神的加持护佑，如果是持戒的，还会受到戒神的护佑；尤其需要说明的是，护法神护戒神会过滤我们的社[阅读全文]
(2025-11-18 21:11:47)
对如法修行者来说，不顺未必是坏事，重罪轻受经典依据摘自大般涅槃经（第31卷～第40卷）/师子吼菩萨品第十一之五“善男子，或有重业可得作轻，或有轻业可得作重，非一切人，唯有愚智。是故当知，非一切业悉定得果，虽不定得，亦非不得。善男子，一切众生凡有二种：一者、智人，二者、愚痴。有智之人以智慧力，能令地狱极重之业现世轻受；愚痴之人，现世轻业[阅读全文]
(2025-11-17 09:02:42)
能断金刚般若波罗蜜经/唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。
尔时，世尊于日初分，整理常服，执持衣钵，入室罗筏大城乞食。
时，薄伽梵于其城中，行乞食已，出还本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，于食后时敷如常座，结跏趺坐，端身正愿，住对面念。
时，诸苾刍来诣佛所，到已顶礼世尊双足，[阅读全文]
尔时，世尊于日初分，整理常服，执持衣钵，入室罗筏大城乞食。
时，薄伽梵于其城中，行乞食已，出还本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，于食后时敷如常座，结跏趺坐，端身正愿，住对面念。
时，诸苾刍来诣佛所，到已顶礼世尊双足，[阅读全文]
(2025-11-17 09:01:07)
金刚般若波罗蜜经/姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩[阅读全文]
尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩[阅读全文]
(2025-11-16 21:10:40)
不空罥索神咒心经
如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山观自在宫殿。其中多有宝娑罗树。耽摩罗树瞻博迦树。阿输迦树极解脱树。复有无量诸杂宝树周匝庄严。香花软草处处皆有。复有无量宝泉池沼。八功德水弥满其中。众花映饰甚可爱乐。复有无边异类禽兽。形容殊妙皆具慈心。出种种声恒如作乐。与大苾刍众八千人俱。九十九俱胝那庾多百千菩萨摩诃萨。无量百千净[阅读全文]
如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山观自在宫殿。其中多有宝娑罗树。耽摩罗树瞻博迦树。阿输迦树极解脱树。复有无量诸杂宝树周匝庄严。香花软草处处皆有。复有无量宝泉池沼。八功德水弥满其中。众花映饰甚可爱乐。复有无边异类禽兽。形容殊妙皆具慈心。出种种声恒如作乐。与大苾刍众八千人俱。九十九俱胝那庾多百千菩萨摩诃萨。无量百千净[阅读全文]
(2025-11-15 11:58:16)
得无垢女经/一名论义辩才法门一名论义辩才法门
如是我闻：一时，婆伽婆住舍婆提城祇陀树林给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，心得自在，善得心解脱，善得慧解脱，人中大龙，应作者作，所作已办，离诸重担，逮得己利，尽诸有结，善得正智，心解脱一切，心得自在，到第一彼岸。唯除一人尊者阿难，余者悉是大阿罗汉。诸大[阅读全文]
如是我闻：一时，婆伽婆住舍婆提城祇陀树林给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，心得自在，善得心解脱，善得慧解脱，人中大龙，应作者作，所作已办，离诸重担，逮得己利，尽诸有结，善得正智，心解脱一切，心得自在，到第一彼岸。唯除一人尊者阿难，余者悉是大阿罗汉。诸大[阅读全文]
