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(2026-02-23 21:41:06)
月上女经卷下
尔时长老舍利弗复问月上作如是言。汝于今者在菩萨地有是忍相。汝当不久得成阿耨多罗三藐三菩提。尔时月上作如是言。尊舍利弗。夫菩提者无有言说。但以假名文字说耳。所言成者亦假名说。若久若近俱是名字。尊者。云何作如是言。汝当不久得成阿耨多罗三藐三菩提也。尊舍利弗。夫阿耨多罗三藐三菩提者。彼无生处亦不可说。无有体性其间亦复无可成[阅读全文]
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(2026-02-22 11:18:26)
月上女经卷上
如是我闻。一时佛在毗耶离国大树林中草茅精舍。与大比丘五百人俱皆阿罗汉。复有菩萨八千人俱皆是大德。有大威力有大神通。悉皆受持诸陀罗尼。得无碍辩得诸禅定。得无生忍具足五通。所言真实无有虚妄离诸誉毁。于己眷属及以利养悉不染着。不求报故为人说法得深法忍能度彼岸。具足无畏已过魔事无有业结。于诸法性无有疑滞。无量百千那由他劫修行[阅读全文]
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(2026-02-21 09:19:30)
无所有菩萨经卷第四
尔时王舍城中。频婆娑罗王。而有一女欲出游时。频婆娑罗王。敕诸侍女其数一千。汝等已为我女眷属。共相围绕于彼之处。王所饮食汝等常食。汝等常饮。彼王舍城。多有妇女其数一千。闻此语已种种璎珞庄严自身。彼诸妇女。见是希有可喜诸花。身心喜悦不能自胜。欲取彼华遂不能取不能远离。申手欲取去华一尺而不能及。见彼诸华皆悉向于毗福罗[阅读全文]
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(2026-02-20 19:04:25)
无所有菩萨经卷第三
尔时世尊即便微笑。有金色光从佛口出。上至梵世遍照三千大千世界。绕佛三匝还从顶入。尔时众中有一菩萨名曰不染。从坐而起整理衣服。偏袒右边右膝着地。合掌向佛白言。世尊。以何因缘今现微笑。诸佛如来若微笑者非无因缘唯愿解说令众欢喜。尔时佛告不染菩萨。善男子。是难调怨仇杀害人者。于未来世过八十九百千阿僧祇劫已后。当得作佛。[阅读全文]
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提问:宝箧印陀罗尼的超度功效,虽然可以同时大面积超度众生,但是不得不说,它还是存在一个能效比的问题,举例说明:当你正在念咒加持100个鬼神超度的时候,这时候突然有一亿个鬼神加入到接受超度的行列,这时候你念咒出去的加持力就会均分到一亿个鬼神,这时候均分到每一个鬼神的超度效力就会减弱。尽管很多咒语宣说了可以大面积的超度众生,但是在我们实践[阅读全文]
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关于回向提问:请教师兄,在自然福德的情况下,发愿和回向,虽然对方得不到福德本体,但可以得到这福德力的帮助,这说明自然福德的回向也是对对方有效力的吧?师兄以前说自然福德回向只对自己有效力,但这次看来对对方也是有效力的哟?吉祥果回答:这个答案很具体,也很精确:1、那是不一样的;我以前已经说过,使用了愿力的东西,那已经不能单纯用自然之福的原[阅读全文]
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关于债主之债主之债主提问:请教师兄,梦中自己在一老房子内,被人追逐,因手中有金片,有几块大的,有几块小的。原来他们是来要金子的,末学不怕它们,任他们取或不取。奇怪是后面,要金子的人没要到,后又有一批人来又追逐刚来追逐末学的人,再后来又有人来追他前面的一批人,如此一环扣一环。这是您开示的:是债主的债主吗?吉祥果回答:如是,如是,正是[阅读全文]
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关于礼佛变亿咒结印礼拜测试关于“礼佛变亿咒”念三次咒结手印一次礼拜循环三次的方法,我暂时还没有办法建立测试实验,主要原因是,我没有办法把结印礼拜和不结印礼拜所增减变化的这部分福报分离出来,如果分离不出来,就不能测试,依靠感觉测试的,是不能确定的;我暂时也没办法将念咒三次礼拜三次的福报和一咒一礼的福报进行对比,从而比较出哪个福报[阅读全文]
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关于地震相关问题除我上次说的那些已经删除的“地震”原因之外,国策的剧烈变动,也会导致国土能量体系的变动,导致福德力和恶业力之间力量对比的剧烈变化,从而促发“地震”,所以,很多地震,本身就预示着未来可能发生某种政策的剧烈变动。这样的地震现象,和我国历史上多次国策剧烈变动,都有密切的关系。最近的两次,一次在1976年,还有一次在200[阅读全文]
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诅咒和祝福的内在原理诅咒和祝福的内在原理是一样的,就是借用愿力的导向性作用并且使用某个能量去推动某个结果,当这个发心是善的时候,所推动的目的是善的时候,这时候,就可以说这种愿力和能量的推动是“祝福”;反之,当这个发心是恶的时候,所推动的目的是恶的时候,是损害他人的时候,则这个愿力和能量的推动就是“诅咒”;诅咒和祝福,是一[阅读全文]
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