无所有菩萨经卷第四
尔时王舍城中。频婆娑罗王。而有一女欲出游时。频婆娑罗王。敕诸侍女其数一千。汝等已为我女眷属。共相围绕于彼之处。王所饮食汝等常食。汝等常饮。彼王舍城。多有妇女其数一千。闻此语已种种璎珞庄严自身。彼诸妇女。见是希有可喜诸花。身心喜悦不能自胜。欲取彼华遂不能取不能远离。申手欲取去华一尺而不能及。见彼诸华皆悉向于毗福罗[阅读全文]
博文
(2026-02-21 09:19:30)
(2026-02-20 19:04:25)
无所有菩萨经卷第三
尔时世尊即便微笑。有金色光从佛口出。上至梵世遍照三千大千世界。绕佛三匝还从顶入。尔时众中有一菩萨名曰不染。从坐而起整理衣服。偏袒右边右膝着地。合掌向佛白言。世尊。以何因缘今现微笑。诸佛如来若微笑者非无因缘唯愿解说令众欢喜。尔时佛告不染菩萨。善男子。是难调怨仇杀害人者。于未来世过八十九百千阿僧祇劫已后。当得作佛。[阅读全文]
尔时世尊即便微笑。有金色光从佛口出。上至梵世遍照三千大千世界。绕佛三匝还从顶入。尔时众中有一菩萨名曰不染。从坐而起整理衣服。偏袒右边右膝着地。合掌向佛白言。世尊。以何因缘今现微笑。诸佛如来若微笑者非无因缘唯愿解说令众欢喜。尔时佛告不染菩萨。善男子。是难调怨仇杀害人者。于未来世过八十九百千阿僧祇劫已后。当得作佛。[阅读全文]
(2026-02-19 10:09:43)
提问：宝箧印陀罗尼的超度功效，虽然可以同时大面积超度众生，但是不得不说，它还是存在一个能效比的问题，举例说明：当你正在念咒加持100个鬼神超度的时候，这时候突然有一亿个鬼神加入到接受超度的行列，这时候你念咒出去的加持力就会均分到一亿个鬼神，这时候均分到每一个鬼神的超度效力就会减弱。尽管很多咒语宣说了可以大面积的超度众生，但是在我们实践[阅读全文]
(2026-02-18 21:38:26)
关于回向提问:请教师兄，在自然福德的情况下，发愿和回向，虽然对方得不到福德本体，但可以得到这福德力的帮助，这说明自然福德的回向也是对对方有效力的吧？师兄以前说自然福德回向只对自己有效力，但这次看来对对方也是有效力的哟？吉祥果回答：这个答案很具体，也很精确：1、那是不一样的；我以前已经说过，使用了愿力的东西，那已经不能单纯用自然之福的原[阅读全文]
(2026-02-17 11:34:42)
关于债主之债主之债主提问：请教师兄，梦中自己在一老房子内，被人追逐，因手中有金片，有几块大的，有几块小的。原来他们是来要金子的，末学不怕它们，任他们取或不取。奇怪是后面，要金子的人没要到，后又有一批人来又追逐刚来追逐末学的人，再后来又有人来追他前面的一批人，如此一环扣一环。这是您开示的：是债主的债主吗？吉祥果回答：如是，如是，正是[阅读全文]
(2026-02-16 12:59:18)
关于礼佛变亿咒结印礼拜测试关于“礼佛变亿咒”念三次咒结手印一次礼拜循环三次的方法，我暂时还没有办法建立测试实验，主要原因是，我没有办法把结印礼拜和不结印礼拜所增减变化的这部分福报分离出来，如果分离不出来，就不能测试，依靠感觉测试的，是不能确定的；我暂时也没办法将念咒三次礼拜三次的福报和一咒一礼的福报进行对比，从而比较出哪个福报[阅读全文]
(2026-02-15 14:00:57)
关于地震相关问题除我上次说的那些已经删除的“地震”原因之外，国策的剧烈变动，也会导致国土能量体系的变动，导致福德力和恶业力之间力量对比的剧烈变化，从而促发“地震”，所以，很多地震，本身就预示着未来可能发生某种政策的剧烈变动。这样的地震现象，和我国历史上多次国策剧烈变动，都有密切的关系。最近的两次，一次在1976年，还有一次在200[阅读全文]
(2026-02-14 18:18:24)
诅咒和祝福的内在原理诅咒和祝福的内在原理是一样的，就是借用愿力的导向性作用并且使用某个能量去推动某个结果，当这个发心是善的时候，所推动的目的是善的时候，这时候，就可以说这种愿力和能量的推动是“祝福”；反之，当这个发心是恶的时候，所推动的目的是恶的时候，是损害他人的时候，则这个愿力和能量的推动就是“诅咒”；诅咒和祝福，是一[阅读全文]
(2026-02-13 19:58:50)
无所有菩萨经卷第二
世尊。我于彼时。复见彼诸听法大众。以天人花及众宝物。而散佛上及诸菩萨而听法已。复更出生种种音乐杂色衣服。供养世尊。以诸衣服覆世尊上。还坐本处而共听法。世尊。我于彼时复作是念。呜呼诸佛神通无碍。思惟信入随顺而行。世尊。我闻此说无碍法声。即入觉知。而说偈言。我觉寂静时无有障碍处
即脱一切苦而得不动乐世尊。我于彼时[阅读全文]
世尊。我于彼时。复见彼诸听法大众。以天人花及众宝物。而散佛上及诸菩萨而听法已。复更出生种种音乐杂色衣服。供养世尊。以诸衣服覆世尊上。还坐本处而共听法。世尊。我于彼时复作是念。呜呼诸佛神通无碍。思惟信入随顺而行。世尊。我闻此说无碍法声。即入觉知。而说偈言。我觉寂静时无有障碍处
即脱一切苦而得不动乐世尊。我于彼时[阅读全文]
(2026-02-12 09:49:17)
无所有菩萨经卷第一
如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城毗富罗山中。与大比丘众满足百千人俱。复有百千诸菩萨众。及比丘尼诸优婆塞及优婆夷。天龙夜叉乾闼婆紧那罗摩睺罗伽迦楼罗等。复有欲界诸天子色界净居诸天子等。围绕在前而为说法。尔时众中有一菩萨。名无所有。在彼会坐。然彼众中有诸菩萨。心怀疑惑。悔作恶者。住颠倒者。有业障者。有法障者。及诸众生[阅读全文]
如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城毗富罗山中。与大比丘众满足百千人俱。复有百千诸菩萨众。及比丘尼诸优婆塞及优婆夷。天龙夜叉乾闼婆紧那罗摩睺罗伽迦楼罗等。复有欲界诸天子色界净居诸天子等。围绕在前而为说法。尔时众中有一菩萨。名无所有。在彼会坐。然彼众中有诸菩萨。心怀疑惑。悔作恶者。住颠倒者。有业障者。有法障者。及诸众生[阅读全文]
