优婆夷净行法门经/修学品第二之余修学品第二之余
复次毗舍佉。云何修行身黄金色光明照耀犹如金山。如来往昔无量劫中。常乐修善不嗔不恚。若有众生恶骂捶打。悉皆能忍不生嗔恨。恒自惭愧生大悲想。皆是过去先业所报。常自克责复行布施。柔软氍氀刍摩劫贝憍奢耶衣。如是等衣恒以施人。如是展转无量世中积功高大。常受天乐。下生人间。得大人相身黄金色。于诸[阅读全文]
博文
(2026-01-08 11:11:06)
(2026-01-07 19:05:42)
优婆夷净行法门经/修学品第二修学品第二
佛说偈已。毗舍佉母心大欢喜。更增上问世尊。初学菩萨于净行法门。云何修学而得菩提。佛言。初学菩萨有五十修学而得菩提。何者五十。所谓深入法性。不舍不减不堕不退。修学舍心。修学多闻。修学威仪。修学降伏众魔。修学光明。修学佛相好。修学禁戒。修学三昧。修学波若。修学大波若。修学善行。修学大善行。修学色[阅读全文]
佛说偈已。毗舍佉母心大欢喜。更增上问世尊。初学菩萨于净行法门。云何修学而得菩提。佛言。初学菩萨有五十修学而得菩提。何者五十。所谓深入法性。不舍不减不堕不退。修学舍心。修学多闻。修学威仪。修学降伏众魔。修学光明。修学佛相好。修学禁戒。修学三昧。修学波若。修学大波若。修学善行。修学大善行。修学色[阅读全文]
(2026-01-06 09:11:24)
优婆夷净行法门经/修行品第一修行品第一如是我闻。一时佛住舍卫国。弥伽罗母弗婆罗园欢喜殿中。于是毗舍佉母。与千五百清信优婆夷。来诣佛所。稽首佛足却住一面。尔时佛告毗舍佉。何缘晨朝而来至。毗舍佉母白佛言。世尊。已闻如来先所略说甚深难解无上之法。名曰优婆夷净行。唯愿世尊。哀愍我等。广演分别微妙法相。令我等辈闻此法已。当来长夜安隐快乐。天上[阅读全文]
(2026-01-05 20:01:45)
佛说萨罗国经
昔有大国名曰萨罗。土地广博严净之处。中多人民富乐炽盛。工黠妍雅好盛文饰。多出珍宝五色玄黄。城郭楼阁街巷门室。金银错涂方圆净好。绕城浴池中生莲华。凫雁鸳鸯鸠夷罗鸟。孔雀鹦鹉翔随鸬鹚。翻飞相逐皆在池中。昼夜栖止相和悲鸣。男女游戏作倡妓乐。无有厌极乐不可言。自猗憍慢不解佛法。各自快心天下无双。佛在舍卫祇树之园。佛见此国兴乐[阅读全文]
昔有大国名曰萨罗。土地广博严净之处。中多人民富乐炽盛。工黠妍雅好盛文饰。多出珍宝五色玄黄。城郭楼阁街巷门室。金银错涂方圆净好。绕城浴池中生莲华。凫雁鸳鸯鸠夷罗鸟。孔雀鹦鹉翔随鸬鹚。翻飞相逐皆在池中。昼夜栖止相和悲鸣。男女游戏作倡妓乐。无有厌极乐不可言。自猗憍慢不解佛法。各自快心天下无双。佛在舍卫祇树之园。佛见此国兴乐[阅读全文]
(2026-01-04 09:22:10)
佛说佛地经
如是我闻：一时，薄伽梵住最胜光曜七宝庄严，放大光明普照一切，无边世界无量方所，妙饰间列周圆无际，其量难测超过三界，所行之处胜出世间，善根所起最极自在，净识为相，如来所都，诸大菩萨众所云集，无量天、龙、人非人等常所翼从，广大法味喜乐所持，作诸众生一切义利，灭诸烦恼灾横缠垢，远离众魔过诸庄严，如来庄严之所依处，大念慧行以为[阅读全文]
如是我闻：一时，薄伽梵住最胜光曜七宝庄严，放大光明普照一切，无边世界无量方所，妙饰间列周圆无际，其量难测超过三界，所行之处胜出世间，善根所起最极自在，净识为相，如来所都，诸大菩萨众所云集，无量天、龙、人非人等常所翼从，广大法味喜乐所持，作诸众生一切义利，灭诸烦恼灾横缠垢，远离众魔过诸庄严，如来庄严之所依处，大念慧行以为[阅读全文]
(2026-01-03 10:42:05)
再谈精神分裂症：今天在凤凰网看到几张女孩殴打父母的图片，据传该女是精神病患者；此前曾有一位师兄的女儿也是精神病，这位师兄非常苦恼，我曾经专门写了一篇博文，解答并帮助他解决问题，但是我不清楚是不是魔障，还是有别的障碍，在我回答他问题之后，却再也没有看到他回馈他女儿精神病演变的情况。绝大多数的精神病患者，都是由于具有恶业因缘的众生附体[阅读全文]
(2026-01-02 20:36:57)
提问：按照唯识的说法，阿赖耶识是第八识，是生灭识。只有真如才是不生不灭、不垢不净、不增不减”。吉祥果回答：《大乘密严经》云：“如是赖耶识，是清净佛性，凡位恒杂染，佛果常宝持。”同经《趣入阿赖耶品》言：“如是之藏识，普现有性界；其体无增减，圆洁常光明”；我依上述经典认为，阿赖耶即真如佛性，阿赖耶之外别无真如；真如佛性与阿[阅读全文]
(2026-01-01 19:09:22)
师兄你好：有个问题，因果律与世界法如何圆融。如1：借出无伤害性的东西：在世间法上借东西的人是自负其责，因果律是借出无伤害性东西的人要为借出的东西背负因果，因果律与世间法如何转换?2：世间法上经过法定程序得到的父母留下的遗产的所有权是属于子女的，所有权已经转换，但你说的意思是在因果律上说所有权还是父母的，子女用就要背业，所有权在因果律与[阅读全文]
(2025-12-31 10:39:43)
《熊出没--之--佛法奇缘》特此说明1、因我欲将我比较主要的几种佛法理念和认知，有机的糅合到本文虚构的情节之中，目的在于为了大家能够立体式的理解几种复杂的佛法理念。我用虚构情节来解说佛法原理，这在佛教中不是主要的一种方式，但是如果我采取佛经中真实发生的过去案例来解说我要阐释的理念，则不能比较全面的让大家有所理解，因为佛经中的典故，大多是一[阅读全文]
(2025-12-30 10:30:09)
商主天子所问经
尔时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。复有大菩萨众。所谓弥勒菩萨。文殊师利法王子菩萨摩诃萨。诸众首等出过数量。种种诸方及与非方。诸佛刹土俱来集会。尔时商主天子。与无量诸天百千大众。前后围绕。来诣佛所。到佛所已。顶礼佛足。右绕三匝。以种种供具供养如来。为听法故。在佛世尊文殊师利童真菩萨法王子前。尔[阅读全文]
尔时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。复有大菩萨众。所谓弥勒菩萨。文殊师利法王子菩萨摩诃萨。诸众首等出过数量。种种诸方及与非方。诸佛刹土俱来集会。尔时商主天子。与无量诸天百千大众。前后围绕。来诣佛所。到佛所已。顶礼佛足。右绕三匝。以种种供具供养如来。为听法故。在佛世尊文殊师利童真菩萨法王子前。尔[阅读全文]
