《艽野尘梦》之十五第十章:遇蒙古喇嘛
乱军贼兵杀心致祸
有十几天没有食物的日子,绝望时有猎杀野牛一头,没有火生肉照吃。
这天忽然黄尘滚滚,有一队人马从后面赶来。又饿又累又惊又疑之余,这队人马来到了眼前。原来是七个骑着骆驼的蒙古喇嘛,另有四头驮着货物的骆驼相随。
喇嘛看见人不人鬼不鬼的陈渠珍一行,也很吃惊。下马互相试探询问,才知这[
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坛子里开看《纯真年代的爱情》,好奇也跟进。
不料,一看那满大街的装束,我就笑了——
屏幕特意打出1975年,我好像没看见那一年谁还天天别着毛主席像章上班上学呢。
毛主席像章在文革最初几年是非常非常火的,但是1969年春天“九大”之后,就渐渐没有人戴了。据说是老人家发话“还我飞机”,不知是否确实。但此后戴像章的人都改收集像章了[
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《艽野尘梦》之十四第九章:通天河眼前人相食,贤妻如天使陈渠珍踏冰穿过的通天河果然是《西游记》的通天河。通天河是唐蕃古道必经渡口,河道全长813公里,藏语称“直曲”,意为牦牛河,平均海拔4300米以上,干流天然落差940米,名副其实“飞流直下三千尺”,通天啊!古籍《曲园琐记》中有“通天河相传为天河下游”的记载。可见古人对它的神秘敬[
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这一个多月,不是五代十国刀枪剑戟,就是藏北高原冰天雪地,不是篡位弑父就是“人相食矣”,猛不丁地来个《夜色正浓》,酒绿灯红你侬我侬,香槟粉颈交错杯觥,恍恍惚惚天上人间的变化,本人有点不太适应也末哥!
《夜色正浓》这名字起得好暧昧。
故事的背景是个酒业集团,可谓酒色财权完美融合的一个环境,这样一个特定的情境中,我们看到了朦朦胧胧[
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《艽野尘梦》之十三第八章:入青海(下)
爬冰卧雪日有死骨
沙漠里起大风什么样子?刚刚看完《生命树》,记忆犹新。陈渠珍们遇到的情形大概差不多。何况那是一百多年前。风沙起来时,连带路的喇嘛也会拿不准,一会儿东一会儿西。士兵们急躁又粗鲁,拳打脚踢少不了。“余亦无法制止矣”。这话半真半假吧?求生的急切,陈渠珍大概也恨不得上手给两拳,[
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《生命树》之前看了《太平年》,这个期间,同时看那本民国奇书《艽野尘梦》,
《太平年》朝堂上那些咬文嚼字的公文书简还有《艽野尘梦》里半文半白语言的简洁文雅
令吾辈感慨。
可是《生命树》里那些不识字的藏民的语言之生动之活泼之形象,更令人感觉到他们的话语里有一种野生的蓬勃的生命力,将人生的哲理直插你的心底。尤其是扎措的语言,充满幽默与[
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电视剧《生命树》看完了。
狭义地看,有那么一些人为了保护濒临灭绝的藏羚羊而献身;广义地说,是为了守卫三江源头,守卫我们的家园。
他们在最艰苦的条件下,默默地奉献了自己的青春、鲜血乃至生命。只要你的血未冷,心还热,都会为之动容。
除此而外,《生命树》还有几个故事令人难忘。
第一件事就是张院长筹款为藏族妇女买卫生纸卫生巾,代替她们用[
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每年春晚总要说几句,少不了吐槽,但是还要看,必须看!
人的心理就是这么矛盾这么拧巴,对有些事情的爱与恨、好与恶无法画出清晰的三八线。
但是今年央视春晚没怎么看,大电视开着响着,就是宣示现在过大年。我仔细看了两遍只有一小时四十分的河南卫视春晚。
河南这地方就是个土了吧唧,好像什么奇葩事他们都有份。这些年开始有钱开始扬眉吐气。记得2021[
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《生命树》14集,白菊和邵云飞拖着两个病号在茫茫雪原跋涉,躲在报废的汽车里哆哆嗦嗦过夜,几近失温昏迷,正好和我的读到的《艽野尘梦》第八章情景对上了:陈渠珍和士兵们从西藏江达出发时,“皆着短袄,裘皮帽子、大皮衫,穿藏靴,内着毛袜。行沙漠久,藏靴破烂,则以毛毡裹足而行。行之久,毛毡又复破烂。于是皮肉一沾冰雪,初则肿痛,继而溃烂,遂一步[
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情人节遇上周末,不严格地说还遇上马年新年,三节叠加,不要太得意噢!
每逢情人节,还是绞尽脑汁想写点啥。可是。把“情”事编排得天花乱坠那是鸳鸯蝴蝶派,让“爱”字哄得昏头昏脑那是纯情男女,如今我这个年纪,荷尔蒙全面溃退,那种心儿扑通扑通地跳,脸儿一阵一阵地红,小手颤抖不停坐立不安的感觉没有了,老夫老妻左手握右手,早就练成金刚[
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