Coach1960 的随想随写
开个博客是个不错的主意，随意写下的文字能保存下来。碰到对脾气的人也能交流，唠唠嗑。
博文
(2026-02-14 17:18:40)
我曾经写过一篇文章【插队时见过的“受苦人”】。文章说的是黄河对岸陕西府谷地区的贫苦农民，到内蒙古打工挣钱的故事。他们给我们牧区大队的小学盖房子。
到了晚上收工入睡前，他们就围坐在那里唱上几段信天游。有时一个人用唢呐伴奏，有时候就是清唱。
有些歌词很黄色，至今还记得几句：
当兵滴，没有好东西，一把就拉进了高粱地，我说大娘啊。。[阅读全文]
(2026-02-12 12:44:18)
在桐乡会面前，三姑一家从来没有见过我母亲。我父母1953年在鞍钢结婚，1957年调到内蒙工作。
三姑父1951年开始就被政府管制，前后坐过6年监狱。在没有服刑的日子里，也是处于被监督改造状态中，基本没有什么收入。三姑父出身富豪家庭，抗战期间参加过军统训练班，背着这副沉重的十字架，直到文革期间去世。
三姑姑长相好，人又聪明随和，北京六中的高中毕业生[阅读全文]
(2026-02-11 18:45:34)
1。进一步限制精加工碳水，addedsugar。
2。脂肪，饱和脂肪酸，主要是指全脂牛奶，肉类脂肪（红肉），“酌情”放宽。
3。重点增加蛋白质摄入，于以往指南相比，最高可以翻倍。
4。适量饮酒，饮酒有害无益。
过去是每十年出炉一版饮食指南，后来改为5年。
健身坛里都是达人，能人，精英。此等常识，自不必说。
请落花，小布班长，各位专家，及时补充提醒[阅读全文]
(2026-02-10 10:25:38)
桐乡爷爷家的后院很大，比一个篮球场大。爷爷家养了300来盆花卉，还有几种灌木花木。
镇上差不多每天都有人来看望爷爷，拿来一盆花，带走一盆花，枝条或是种子。以花会友。
自从1960年桐乡通了公共汽车，爷爷常常买张汽车票让外孙（表哥）从无锡来小住。也给他讲了一些花卉的故事。
爷爷50年代全国各地走一走。在每个儿女家里住段日子。1960年，爷爷住在北京[阅读全文]
(2026-02-10 09:11:06)
因为几坛网友询问书法碑文的事，和表哥联系了一下，聊聊往事。
我1965年和母亲到桐乡老家看望爷爷，表哥和他妈妈（三姑姑）从无锡赶来和我们相聚。表哥那会儿18岁，幽默风趣，气宇轩昂。由于政审不过关，上不了大学。
表哥每天打拳锻炼，做几百个俯卧撑。有时将双脚架在小木凳上，用十指支撑。常常端坐在那里，练习书法几个小时。
对我来说，浙江和内蒙就[阅读全文]
(2026-02-02 16:40:57)
大表哥好，一个朋友提出以上的问题，在您有空时，如能给大众简要科普一下，十分感激！以下是朋友提出的疑问：从碑文的拓片想到一个问题，常常见到赞扬书法家的书法，说是小书法家几乎没办法“临摹冒充”大书法家的作品。但是，在评论某些“名”书法家所写的碑文的拓片时，又说这位书法家所写的碑文如何如何的好。问题来了，石碑是谁刻的？不可能是[阅读全文]
(2026-01-27 11:04:20)
文革那会儿物质匮乏，生活困苦。偶尔有那么一两件好事，传说都是周总理所赐。
1。工厂机关突然分大虾肉。去了皮的虾肉被冻在一起，切割成长方块，包装盛盒。价格便宜，每家一盒。
传说是大连烟台出口日本，小日本借口检验不合格拒收，刁难中国。周总理指示，把虾肉运到内蒙钢铁工人那里去，让他们过个好年！
2。有一年冬天巨冷。煤炭供应出了问题，供暖不[阅读全文]
(2026-01-09 15:46:11)
嘎达梅林（1892年—1931年4月5日），又名业喜（Иш），汉名孟青山，哲里木盟达尔罕旗（今内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼中旗）腰茫哈苏木塔本扎兰屯（今舍伯吐镇塔本扎兰嘎查）人。民国初年蒙古族民变领袖。
“嘎达”（同东北话“老嘎达”）蒙古语中意为家中最小的兄弟（老幺），“梅林”是其官职，即答剌罕亲王那木济勒色楞的副总兵。
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(2026-01-09 11:53:16)
如果完全在毛主席的思想路线领导下，中国经济发展，人民生活水平提高，毛主席会高兴的。他也没有理由不高兴。
如果是在其他领导人的思想路线主导下，特别是和毛主席的思想理论相反，中国经济得到了发展，那样毛主席就不高兴。不是不高兴，是恨的咬牙切齿。宁要毛主席的草，不要刘少奇的苗。富了有屁用。
那么能不能在毛主席的绝对领导下，中国经济也快速发[阅读全文]
(2026-01-06 10:41:43)
讲宗教，历史沿革，民族政策太宏观了，讲一个回民同学吧。
我们班共41名同学，其中三名是少数民族。一名云南来的，一名贵州来的，一名宁夏来。
三位同学都出自正宗的少数民族家庭。云南，贵州这两位完全融入了学校环境，没有什么少数民族的概念。
宁夏马同学则不然。马同学一眼看去就不是汉族人，卷发胡须很重。眼眶深凹，眼球的颜色说不上是黄是蓝。
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