杨恒均的文章我读得不多,但知道他是个拥有不少读者的博客写手,自称“民主小贩”。从我的角度来看,杨恒均不属于能够在思想上给我启发或者让我感到受教育的类型,因为他显然不是个以学问见长的人,而是个在国内国外都有过一些阅历的人。他写得都是关于民主和政治的常识,有时比常识略高一些,加进了不少认真的思考。但是他的文字能力非常好,写出的文章[
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从今年才开始注意艾未未,他的访谈,他的纪录片,他的艺术。不由地欣赏着,中国也有这样的人!他让我觉得自己在国外简直是白活了。不由地担心着,“他这样恐不能长久”。忘了老子的原话,大意是“过于坚硬刚强的东西会被折断”。他怀有一种接近理想化的英雄主义,水浒中的鲁智深是我从小就非常喜欢的艺术人物,一直找不到同他类比的人,而艾未未演[
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本人从中东的事态中学到不少新东西。比如,一位卡扎菲的新闻发言人日前接受CNN的访谈,声称那些反对卡扎菲的人都是受了本。拉登的蛊惑,并且服用了基地组织发给他们的毒品(pills),都处于神智不清的状态。CNN的采访者一再追问,能不能说得详细一点,究竟是哪一种药丸,拉登他们是如何组织生产出这样大批量的神经毒品的,工厂建在何处,原料来自何处?结果当然是[
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这里曾经有过不少有情有识有才有趣的人,不知都烟散云消到世界的哪个角落里去了,惆怅。写贴子都没精打彩,鼓不起劲来。最忆江南三月,春暖花开,草长鹰飞。回首时,却见荒芜又一载。真是人生聚少散多,高朋满座、落英缤纷的时光只是这无边沉寂中的一朵朵浪花尔。
我大概算是个多愁善感之人,今日微寒有风,胸中便有几分戚戚然,一个敏感的人与自然和环境之[
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其实我每天需要应付的事情很多,但凡是感到有压力的事就总想拖着不去做。这不,上茶坛来看回热闹就又被严重地distracted,既来了就写几句吧,不把翻腾的mind清空一次,估计也回不到要做的事情中去。
老实说,看了众多的讨论,很是悲哀。有这么多的同学在自由民主的国家里住了很多年,可还是没有搞明白民主的实质以及与自由和制度的关系。但是情绪激烈肯定无助于[
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错过了一些热闹,但还是上来了。对于要走的朋友,我不去留。人生贵在常新和流动,每天对着同一群人,说着相似或重复的话,谁都有倦的时候。Afterall,我们谁不是孤独地生、孤独地离去,生命的轭有谁能替你承受?何况,在网上混久了,容易自恋,也容易媚俗并媚雅,浪费那么多时间去讨所有人欢喜,反而失去了内心的那个自我。曾几何时,我也为心仪的朋友的离去而失[
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人类从洪荒走来,进入到二十一世纪,我们这个物种用自己特有的智慧所创造出来的文明璀璨到让神灵们都睁不开眼睛。我们能够把人送上月球,把机器送入太空,造得出飞机、汽车、电视、互联网、手机。
然而在这个星球的某些角落里,有一些我们的同类依然生活在蒙昧、屈辱、缺少尊严的状态中。比如那个主体思想光辉照耀下的朝鲜;还有此时此刻正在为自己的基本权[
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注:这篇写于一两周以前,当时forsomereason贴不出来,再贴一次看看。
提前来到的情人节
最近一两周来每天阳光灿烂、春风拂面,欣欣然已是初春的光景。打开电视更是春光无限,满眼皆是开罗广场上飞舞的旗帜和广场上的年轻人闪闪发亮的眼睛和春风般的笑脸。在那些年轻人的眼里我看到的是真实热烈的“爱情”–对象是自由和民主!叫人不由地想起那幅《自[
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本来是想到网上看看大家对于发生在中东的轰轰烈烈的事情的高论的,却没见到多少议论。
悟空重挑人文精神与文理科生的话题,估计是为了引来各路大侠纷纷发言,以提高这里的人气。而不是为了惹恼众多理工科出身的网友们,因他在一开始就说了文章真正写得好的都是文理兼通的人。
我很同意深山兰所言:中文网上没人性的比例高。这与我一贯的观察相符合。其实[
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原作者:宗白华
世界是无穷尽的,生命是无穷尽的,艺术的境界也是无穷尽的。
“适我无非新”(王羲之诗句),是艺术家对世界的感受。
“光景常新”,是一切伟大作品的烙印。
“温故而知新”,却是艺术创造与艺术批评应有的态度。
历史上向前一步的进展,往往是伴着向后一步的探本穷源。
十六世纪的文艺复兴追摹着希腊,十九世纪的浪漫主义憧憬[
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