那些冬季的星期天
罗伯特-海顿
星期天父亲照样起得很早，
在黑蓝色的严寒中穿起衣服，
然后用那平日风霜劳作满是裂纹疼痛的手，
把封着的炉火打开。从没有人感谢他。
我醒来，听着寒冷在破碎消散。
屋子暖和以后，他叫起我，
我懒洋洋爬起来，穿上衣服，
怕听见那房子惯常的愤怒。
我对他冷淡地说话，
尽管他刚刚驱走了寒冷
还给[阅读全文]
蠹鱼杂话
纸堆里拾来的……
博文
(2006-06-18 07:35:20)
(2006-06-07 14:02:49)
戊子夏，从例得暇六十余日。学友归乡，留者或在牛込，或在王子，而余则寓于墨堤月香楼，同居者，三并（指三并良）、藤野（指藤野古白）二氏。楼在墨堤第一曲处，负长命寺，邻牛岛祠。堤高一丈，恰与楼齐。車马喧扰，楼前有枞梧桧樫数树，仅隔尘埃。而壑[阅读全文]
(2006-06-04 13:58:56)
[文：刘晓峰] 明朝有人说过，好书如鸟，一飞就飞过去，再难找到，留下的只是影子。其实好书如鸟，有时一飞就飞过去，有时则是不经意中会落到你的枝头。塞缪尔·斯迈尔斯Self-help的中译本《自己拯救自己》就是二○○○年九月的一天，在清华园邮局门口的降价书摊上，在不经意中飞落到我手上的。那正是我刚从日本回国工作的时候，记得当时这巧遇般的发现给我带[阅读全文]
(2006-06-02 13:03:02)
天下兵甲方殷，而淮右之军嗜食人。以小儿为上，妇女次之，男子又次之。或使坐两缸间，外逼以火。或于铁架上生炙。或缚其手足，先用沸汤浇泼，却以竹埽刷去苦皮。或盛夹袋中，入巨锅活煮。或卦（右卜换立刀）作事件而腌之。或男子则只断其双腿，妇女则特挖其双乳。酷毒万状，不可具言。总名曰想肉，已为食之而使人想之也。此与唐初朱桀，以人为粮，置捣磨寨，[阅读全文]
(2006-05-31 10:40:03)
艺术家们喜欢让人们相信顿悟，即所谓灵感；仿佛艺术品和诗的观念，一种哲学的基本思想，都是天上照下的一束仁慈之光。实际上，优秀艺术家和思想家的想象力是在不绝地生产着，产品良莠不齐，但他们的判断力高度敏锐而熟练，抛弃着，选择着，拼凑着；正如人们现在从贝多芬的笔记中所看到的，他是逐渐积累，在一定程度上是从多种草稿中挑选出最壮丽的旋律的。谁[阅读全文]
(2006-05-30 08:45:14)
最高贵的美是这样一种美，它不是一下子就把人吸引住，也不作暴烈醉人的进攻（这种美容易引起反感）。相反，它是渐渐渗透的美，人在几乎不知不觉中把它带走，在睡梦中与它重逢；而它在悄悄久留我们心中之后，就完全占有了我们，使我们的眼里饱含泪水，使我们的心灵充满憧憬。
——尼采：《人性的，太人性的》[阅读全文]
——尼采：《人性的，太人性的》[阅读全文]
(2006-05-26 12:08:04)
苏东坡咏婢谑词，有“揭起裙儿，一阵油盐酱醋香”之句。
——（元）陶宗仪：《南村辍耕录》
很想找苏东坡的这首词来看看，可惜网上没找到。从现代法律角度来看，苏东坡显然属于对婢女进行性骚扰。不仅有语言，而且还有行动，居然去揭人家的裙儿了。又留下这首词作证据。既然一代文豪都免不了俗，现在革命干部和知识分子在家里调戏个小保姆算得了什么[阅读全文]
(2006-05-23 14:54:40)
TheArrowandtheSong------------------箭与歌HenryWadsworthLongfellow--------------H.W.朗费罗Ishotanarrowintotheair,（9）------------我箭破长空，Itfelltoearth,Iknewnotwhere;（8）------落地渺无踪。Forsoswiftlyitflew,thesight（8）-------飞驰青天外，Couldnotfollowitinitsflight.（8）-------明眸难追从。Ibreathedasongintotheair,（8）---------我歌遏行云，Itfelltoearth,Iknewnotwhere;（8）-----落地无处寻。F...[阅读全文]
(2006-05-22 11:54:39)
加班加到筋疲力尽的时候，同事的犹太女朋友寄来了几句笑话，来自大卫?贝德尔（DavidM.Bader）的《犹太禅》（ZenJudaism）。后来找了一些贝德尔的东西看了看，觉得很有意思。您要是有了什么不顺心的事，建议您也瞧瞧贝德尔。下边是我选译的几段儿，中英对照：Beherenow.您这会儿在这儿。
Besomeplaceelselater.想到别处以后再说。
Isthatsocomplicated?这有什么复杂的？Drinkteaandnouris[阅读全文]
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(2006-05-19 15:38:16)
凡物酿之得甘，灸之得苦，为淡也不可造；不可造，是文之真性灵也。浓者不复薄，甘者不复辛，为淡也无不可造；无不可造，是文之真变态也。风值水而漪生，日薄山而岚出，虽有顾、吴，不能设色也，淡之至也。元亮以之。东野、长江欲以人力取淡，刻露之极，遂成寒受。香山之率也，玉局之放也，而一累于理，一累于学，故皆望岫焉而却，其才非不至也，非淡之本性也[阅读全文]
