个人日记
利维-前方的后方
文/利维
犹太教是世界上最古老的宗教之一，它起源于距今3000多年前古代中东一个游牧群体，该群体的一个领袖亚伯拉罕首先定义了一神的宗教观念，并形成该神雅赫维和其游牧群体确定的立约关系，这种意识产生了最原始的犹太一神教义，并且创造了以这个信仰为基础的犹太-希伯来民族，后得名以色列并形成12部落。
公元前13世纪中叶，因为逃避自然灾荒而避居埃及的以色列人因为埃及法老的残酷奴役，而在当时其族群领袖摩西的带领下逃出埃及，摩西和他的智囊在亚伯拉罕的观念基础之上，强化了上帝以及‘应许之地’的概念，并且在旅途中的西奈山定义了一神教的‘十诫’。在这个基础之上，摩西以及其智囊又定义了一套相对更具体和完整的一神教伦理规范，这些规范形成了现在《希伯来圣经.律法书》中的多数成文，这些成文中包括了一系列宗教律法、祭祀制度以及礼仪规范，并且设立了专职的祭司以及世袭制度，使犹太民族和这套律法体系紧密联系在一起，并且使两者成为互相界定的必然。
摩西死去后的犹太民族历史形成后期成形的《希伯来圣经》，这些文本包括了前面所说的‘律法书’（也就是Torah）5卷，以及后期的‘先知书’（也就是Neviim）8卷，‘圣录’（也就是Ketuvim）11卷，一共24卷。这三部分的首字母形成TNK，也就是‘泰纳克’（Tanakh）。‘泰纳克’也就是我们大多数人所说的《希伯来圣经》。（需要注意的是：我们多数人所认为的《圣经》包含了‘旧约’和‘新约’（也就是《新旧约全书》），通常，《希伯来圣经》可以等同于‘旧约’但又不完全相同，因为自基督教兴起后，基督徒对《希伯来圣经》中的部分内容做了修改。而‘新约’自然不包含在《希伯来圣经》之内。）
公元70年左右，罗马帝国摧毁了当时犹太民族的宗教中心耶路撒冷，犹太人被迫散居，因此，原有的律法系统需要得到符合实际状况的改变，这种改变的目的是为了使散居的犹太人能维护自己的律法信念，并因此使以色列民族得以在流散中得到延续。因此，自公元175年左右，由当时的犹太部落领袖犹大.哈.纳西（Judah
Hanashi）发起并主持了编辑前辈口传律法的工作，犹大.哈.纳西也就是犹大.本.西蒙，他的父亲是著名是学者西蒙.本.迦玛列。犹大.哈.纳西的名号是因为他曾长期担任Nash一职，这个职位相当于一个部落的族长。犹大.哈.纳西这一工作也就是旨在达到改变律法传承的目的，因此，这一编辑工作形成了口传律法系统《密释纳》（或译密西拿），’密释纳’来源于词根shanah，意思是重述记忆。通常那些在《密释纳》里口传律法的学者被称为坦拿（Tanna）。
由此可知，作为对原有律法系统的口传特性，《密释纳》必然是对《托拉》（摩西五经）的某种细化和概念的延伸。《密释纳》的每一成文，必然和《托拉》紧密联系在一起。
以下是《密释纳》的纲要：
《密释纳》分6卷（sedarim），每卷有一定数量的篇，每篇有一定数量的章，每章又有一定数量的节。《密释纳》总计有6卷，63篇，523章。关于《密释纳》的分类和内容的概要，目录如下：
第一卷：种子（zeraim)
1, berachoth 祝祷书，圣餐仪式
2, peah 地角。见《利未记》19：9中的律法
3, dammai 疑问。从被疑没有交纳税款的人那里购买粮食。
4, kilayim 混种和杂交。
5, shebiith 安息年的律法
6, terumoth 举祭的律法
7, maaseroth 税的问题
8, maaseroth sheni 另外一种税
9, challah 祭司的生面
10, orlah 没有接受割礼。树木种后四年果实的问题
11, bikkurim 刚刚熟的果实去献祭
第二卷 节期（moed)
1, shabbath 安息日书。涉及安息日禁止做的39件事情，以及相关事宜。
2, erubin 涉及安息日的问题，关于界限问题。
3, pesachim 逾越节书
4, shekalim 每年给圣殿的税
5, yoma 赎罪日书
6, sukkah 住棚节书
7, beitzah 礼蛋书。关于节日期间禁止和允许的劳动问题。
8, rosh hashanah 新年守岁书
9, taanith 斋戒书
10, megillah 经卷书。
11, moe katan 小节日，关于逾越节与住棚节之间的日子。
12, chagigah 三个朝圣日子的祭祀
第三卷 妇女（nashim)
1, jebamoth 关于婚姻，叔嫂婚姻，关于婚姻所禁止的东西的讨论
2, kethuboth 婚姻的文书。嫁妆和订婚。
3, nedarim 许愿书
4, nazir 拿细耳人的愿
5, sotah 怀疑妻子淫乱
6, gittin 离婚的律法问题
7, kiddushin 圣化书。关于婚姻的情况
第四卷 民事侵权（nezikin)
1, baba kamma 首门书。关于对人身的伤害和财产的损害。
2, baba metzia 中门书。拾遗，委托和销售租赁。
3, baba bathra 末门书。房产和遗产问题。
4, sanhedrin 大议会书。司法问题。
5, makkoth 鞭挞书。伪证问题，以及逃城和犯罪问题。
6, shebuoth 誓言书。在法庭和私底下宣誓问题。
7, eduyyoth 证言书。拉比的证言。
8, abodah zarah 异教书。异教徒的礼俗。
9, pirke aboth 先贤书。格言集。
10, horayoth 裁定书。权威造成的过失。
第五卷 神圣的义务（kodashim)
1, zebachim 祭品书。
2, menachoth 饭祭书。
3, chullin 渎神书。关于动物的宰杀和涉及饮食的问题。
4, bechoroth 头生书。
5, arachin 估价书。
6, temurah 替换书。
7, kerithoth 断肢书。关于断肢的惩罚。
8, meilah 盗窃书。关于盗窃圣殿的财物。
9, tamid 连续献祭书。圣殿里每天的仪式。
10, middoth 尺寸书。关于怎么建立圣殿。
11, kinnim 鸟巢书。关于祭鸟类。
第六卷 洁净（teharoth)
1, kelim 器皿书。关于祭祀中涉及的器皿的污染。
2, ohaloth 帐篷书。尸体的不洁净。
3, negaim 瘟疫书。关于麻风的律法。
4, parah 母牛书。关于纯红母牛。
5, teharoth 纯洁书。关于到落日的不洁净的婉转语。
6, mikwaoth 洗浴书。对洁净仪式的水罐的要求。
7, niddah 经期书。
8, machshirin关于液体是不洁净的媒介问题。
9, zabim 漏症书。
10, tebul jom日间浸水问题。
11, jadayim 手洁书。
12, uktzin 茎杆书。关于果树茎杆不洁的问题。
除此，还有一些次经篇:
1，aboth d rabbi nathan 对aboth的阐释篇
2，soperim 犹太教堂和圣餐仪式上托辣经的书写法规
3，ebel rabbathi 葬礼和悼念的法规
4，kallah 新娘贞操的阐释
5，derech eretz rabbah 不被接受的婚姻伦理行为
6，derech eretz zuta 善行法规集
7，perek shalom 和平
8，gerim 皈依犹太教的法规
9，kuthim 关于撒马人对于犹太教的法则
10，abadm 关于犹太人奴隶
11，sepher torah 律法经
12，mezuzah 门框经
13，tephillin 方匣经
14，tzitzith 衣边经穗
