孝，在异乡的风中在当下的中国，“孝”这个字，似乎有些过时之嫌。它仍然挂在城市公交站牌上，印在地铁广告牌里，红底白字，醒目庄重。可当人们匆匆掠过，有多少会真正停下来，想一想这个字的重量？孝，从来不是一个口号。
它是一种要用一生去体会的关系。孝不是节日的转账，不是微信群里的问候，更不是朋友圈里的一张合影。它是一种绵延的责任，是人[阅读全文]
思考生活
在大学教授语言文学课程，还好生活，喜欢思考。
博文
(2026-02-14 22:00:32)
(2026-02-14 11:34:13)
情人节的乞讨
给你一百，
你沉默。
给你一万，
你依旧沉默。
原来不是钱。
是那只看不见的碗，
一直在我们之间——
空着。
你要的
不是玫瑰，
不是数字，
甚至不是我。
你要的是
被填满的感觉。
可人心的碗
没有底。
我一次次往里放：
耐心，解释，退让，
甚至自尊。
它仍旧空着。
情人节来了。
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(2026-02-12 21:48:17)
那一句：“老师，你不要我们了？”那天在油管上，我“看到”了一首歌。对，是看到。画面里，一位年轻漂亮的女老师重新走进教室。她经历了离婚，又因抑郁症离开讲台一段时间，如今才回到学生面前。门被轻轻推开的那一刻，教室里忽然响起整齐的歌声——“我喝最烈的酒，过最冷的冬。阅读全文]
(2026-01-31 05:41:33)
错误如何“篡位”：当千万人的口音，修改了字典
让我们从一个经典的战场说起——“曝光”。
摄影爱好者坚持读bàoguāng，老派文人可能下意识念pùguāng，年轻人则一脸疑惑：有区别吗？翻开最新的《现代汉语词典》，你会发现两者皆被收录。那个被许多人痛心疾首称为“误读”的pù音，已然在权威工具书中拥有了合法席位。
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(2026-01-13 19:21:42)
甲子新篇：智能世纪的人生中场岁序更新，我们已踏入2026。农历丙午马年的气息尚未散去，而于我——一个刚刚迈过六十六岁门槛的人——这新年更有一层独特的意味。按干支纪年，我的人生已走过一个完整的“甲子”。这常被视作传统意义上的总结时刻。然而，若以这个智能世纪可能赋予我们的生命尺度来丈量，我恍然惊觉：自己正站在“百岁人生&rdquo[阅读全文]
(2026-01-11 12:45:46)
当欲望的枷锁被打破后，我们该走向何方？——《性与生活》中的现代伦理困境看完《性与生活》，最震撼的不是那些大胆的情欲场面，而是女主角每一次站在人生十字路口时眼中闪烁的痛苦与渴望。这部剧表面上讲述两个女性截然不同的情感困境，实则抛出了一个尖锐的伦理追问：当“做自己”与“做社会期待的人”产生不可调和的冲突时，我们该如何选[阅读全文]
(2025-12-31 22:36:38)
2026年到了。
翻开日历，它是中国农历的丙午年，马年。老人们或许会说起马的奔腾与开拓，但在宏大叙事的喧嚣里，一个生肖的隐喻显得太轻。
这是一个被标注了刻度的年份。有人提醒我们：这是21世纪第一个二十五年的终结，新世纪的第一个“四分之一”过完了。时间被切割得如此工整，像一个必须验收的工程。我们站在这个人为的刻度上回望，发现交[阅读全文]
(2025-12-25 18:53:43)
在这个习惯了“白雪皑皑”才算圣洁的季节，今年的加州，却用一场不期而至的狂风暴雨，给了我关于“圣洁”二字最深刻的启示。掩盖的静谧，不如直率的洗涤长久以来，人们对圣诞的期待总是与雪联系在一起。雪是温柔的，它以厚重的洁白铺满大地，将那些残砖碎瓦、枯枝败叶，乃至城市角落里的污垢阴霾，统统掩埋在无声的宁静之下。但这种圣洁，更像是一[阅读全文]
(2025-12-22 22:35:18)
温水与竖琴：一个异乡人的圣诞重生院子里的圣母像，是第三年了。她石膏做的，有些粗糙。手里捧着一架小竖琴，琴弦是凝固的。鹿也是石膏的，立在她身后，永远保持着将要起步的姿态。第一年摆出来时，我有些不好意思，像做错了事——一个中国人，不信基督，在自家前院摆这个，算什么？但现在，我懂了。我摆的不是圣母，摆的是我自己。壹|温水三十年前，我[阅读全文]
(2025-12-22 15:08:36)
深冬时节，天地萧瑟。冷秋与寒冬像是两个合谋的贼，悄无声息地，又带着几分恶意，把娇滴滴的柳树婆外衣一件件剥去。她赤条条地立在北风里，羞赧地蜷着身子，赤条条的柳丝不断摆动，仿佛在恳求路人——别看她，别朝她望。
她的身旁，站着另一位老者。
那是一位老树翁，同样被季节剥得精光。寒雪纷扬，他瘦削的枝桠在风中颤动，细细的、光秃秃的，像是[阅读全文]
