青枫行吟

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印度纪行 5 | 浦什喀尔 — 众神的圣殿

(2025-12-12 08:26:52) 下一个

浦什喀尔 — 众神的圣殿

Pushkar - The Shrines of All Deities

在浦什喀尔的街上随便走走就能感受到印度宗教的力量。这个只有三万人的小地方拥有上千家隶属于不同信仰的寺庙,毗邻或相望,似乎神灵无处不在。但这并不能消弭各种宗教间的冲突和对立,而唯一的共识就是进入任何寺庙都必须脱鞋。

浦什喀尔作为印度教最重要的圣地之一,这里聚集了各方朝圣者,其中包括在路上还见到的几个蓬头垢面、衣衫褴褛的西方人士。 环绕着圣湖建起的Ghat、庙宇、一块块沐浴之地供信徒参拜,寻觅Guru遗风,发掘精神家园,洗涤心灵。这些朝圣者一般在小镇盘桓数日,乃至数月、数年。

迎亲的队伍在街上吹打行进,猴子与狗一起戏耍,神牛悠闲地散步。路旁每隔一段就有特意为天上飞的和地上走的动物设置的食物槽和饮水盘。人与动物之间和谐相处,如此各安天命,让人觉得在印度做个动物也许比这个世界上的许多人还要幸福。

平心而论,浦什喀尔最吸引我的是圣湖的日落,湖边的日落大道无疑是最佳观赏地点。我们坐在饮品店外,呷着奶茶(因全城食素,无酒精饮料出售),看阳光在满月形的湖面上舞动,落到寺庙的塔尖。湖边的人们都在静默、冥想、注视。

须臾,阵阵鼓声由远而至、由弱至强,打破天地间的寂静。当太阳隐没在地平线的刹那间,鼓声嘎然而止,随之响起清脆的铃声,伴随着信徒们的吟唱。袅袅香烟从湖畔各处升起、凝聚,最后形成环状白雾,缭绕在圣湖的上空。

印度是世界上宗教最古老的国家,号称六大宗教。其中自身土产的占四个:印度教、佛教、耆那教和锡克教;外来的占两个:伊斯兰教和基督教。 与佛教相类似的耆那教也产生于公元前6世纪左右。从前在西域旅行时曾耳闻耆那教很有可能早于佛教传入中国。从焦特布尔前往乌代布尔的路上,我们参观了印度最大的耆那教寺庙群—Ranakpur Jain Temple。大概是因为有1444根大理石柱子的缘故,人们称其为“千柱庙”。

这座宏伟的寺庙共有三层,完全由浅色大理石建造,拥有独特的圆顶、高塔和角楼。置身寺庙之中,四周皆是石柱,每根柱子上都雕刻着精美细腻、别具一格的图案,且不重样。

 

美丽不仅限于梁柱,抬头望去,圆顶也布满了精致的雕刻。其中有一处圆盘雕刻格外引人注目,整块白色大理石上雕刻着据说有1008个蛇头和无数的蛇尾,盘根错节,复杂到让人完全无法分辨一条蛇的首尾。

由于隐匿在大山之中,这里没有现场导游,只有录音解说。佩戴语音讲解器,对着眼前所见之物输入编号收听讲解,却也方便,遗憾的是无法现场提问。

众生皆为生命,生命则需慰藉。太多人寄希望于虚无的神明与缥缈的诺言,希望在生命的尽头能在天堂中获得一席之地,而天堂是否能接受每一个寻求摆脱轮回之苦的人?

 

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