忆往事

一个女孩眼中的文革
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一个女孩眼中的文革 1966年 (4)你相信这个世界有神吗?

(2025-08-07 20:19:00) 下一个

4.

你相信这个世界有神吗?

自从劳奶奶目睹了佛像被游街示众和红卫兵敲打佛像后,她的性格发生了转变,她不再像往常一样微笑着。劳叔叔也很担心他的70岁母亲,他想一点点的引导劳奶奶认识当前的形势。他对劳奶奶说,“你热爱毛主席,热爱党,毛主席是人民的大救星。对吧?”

可是劳奶奶并没有跟随劳叔叔的思路。劳奶奶说,“对呀,毛主席是人民的大救星,菩萨也是人民的大救星啊。”

劳叔叔听劳奶奶把菩萨和毛主席比在一起,他不知道怎么继续和劳奶奶谈下去,他以为他用最通俗易懂的例子可以说服劳奶奶,可是刚刚开始,劳奶奶就走偏了。

停顿一下,劳叔叔直截了当的说,“我们必须听毛主席的话。我们要信仰马列主义和毛泽东思想。信佛教是迷信,你以后就不要再烧香拜菩萨了,赶紧把菩萨像收起来,如果被红卫兵看到,会批斗你的,你知道吗?”

然而,劳奶奶并不理解劳叔叔所说的。她说,“红卫兵闹他们的革命,我供奉我的菩萨,我并没有影响他们闹革命。毛主席的塑像可以到处都有,为什么菩萨像却不可以?我可以把毛主席塑像和菩萨像摆在一起供奉。”

劳奶奶自信而坚定的大声说,她的声音压倒她儿子劳叔叔。

劳叔叔哭笑不得的说,“你怎么就听不明白呢?”

劳奶奶说,“你不要再教育我,我不想再听了,我要坚持供奉菩萨,我看看谁敢触碰我的菩萨像。”

天气很热,每家都开着窗户。尽管我们在家里,但依然能够听到他们的对话。而一些邻居也能听到了。

       我妈对着我爸说,“这个劳奶奶把菩萨像和毛主席塑像对比在一起,这似乎牵涉到政治问题。劳叔叔是越解释越乱套,快去制止她们吧。”

我爸听我妈这么一说,也意识到事情可能会变得更加麻烦。我爸迅速往劳叔叔家走,我跟着我爸后边。

我们进了劳叔叔家,打断了劳叔叔和劳奶奶的对话。我爸对劳叔叔说,“你今天去买鱼食了吗?”

劳叔叔明白我爸的意思。不再继续与劳奶奶解释信仰的话题。然后,我爸小声对劳叔说,“不要激怒劳奶奶,劳奶奶需要时间逐渐理解。”显然,劳叔叔想改变劳奶奶的思想并不容易。

劳奶奶出生于山东省一个贫穷封建的农村。她从未受过教育,是个文盲。那个年代,有些地方的女性在5-6岁时开始缠足(裹小脚)**。这是旧中国对女性的束缚。劳奶奶无法抗拒家人的安排。她的四个脚趾被束缚在脚底,骨头被迫弯曲。大脚趾没有束缚,小脚形如锥子。从那以后,她再也无法奔跑,她的小脚走路两边摇摆,她的童年就这样的过去了。后来她被卖为童养媳,被丈夫的家人虐待。她的经历与许多文学作品相似。

还记得几年前的一天,劳奶奶的丈夫已经瘫痪在床了。她在院子里,她丈夫从房间里叫她,她稍微慢了一点。他的丈夫将一只鞋扔向她,砸在她的头上。尽管被打了一下,她还是努力快步走回了房间。虽然我们看不到房间里发生了什么,但我们听到她的丈夫责骂她的声音。其实,她完全可以反抗,但是她已经习惯了顺从。但是,在信仰佛教和供奉菩萨的问题上,她表现的是绝不妥协。

我不明白劳奶奶的信念,但我喜欢她,希望她能够像以前一样的每天微笑。我们这一代生长在新中国,接受共产党的政治教育,我们是无神论者。

我们听毛主席的话,毛主席说,“我们要砸烂旧世界,建设一个新世界。”

所以我要努力找出方法,让劳奶奶摆脱她的迷信思想,让她跟上时代的脚步,破除迷信,与大家一起信仰马列主义毛泽东思想。

然而,今天下午,当我抄写毛主席老三篇中的 “愚公移山”的时候,我陷入了困惑。毛主席在这篇语录中引用了中国古代寓言故事,一个叫愚公的老人,有两座大山挡在他家门前,他每天挖大山。后来愚公的精神感动了上帝,上帝派两个神仙将两座山背走。当我抄写到这里时,我停了下来。我完全混乱了,毛主席,共产党告诉我们没有神,然而,毛主席使用古代寓言来传递道理,是否意味着毛主席相信神的存在?

我很想找人探讨这个问题。家里只有我和我哥。我转身看我哥哥正在聚精会神的木刻。

哥,你相信有神吗?”我问他。“当然不信,僧人和佛像都被游街示众,这个世界没有神。”

我哥不假思索地回答道。然后,他流露着怀疑的眼神看着我,接着说,“我知道你喜欢劳奶奶,你可不要受劳奶奶的影响,去烧香拜佛啊。我们要信仰马列主义毛泽东思想。”

虽然我哥还是小学生,但是他的思想紧跟红卫兵的革命路线。

我感到困惑。昨晚,我思考着如何说服劳奶奶不要被迷信所困,不要用宗教来麻醉自己。我要想办法告诉她这个世界上没有神。我要引导她相信马列主义毛泽东思想。然而,看到毛主席语录的寓意,现在我自己都混乱了,这个世界究竟是否有神的存在?

待续

连载自我的书《黑与红的童年》 

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