底層人不生孩子是天大錯誤

弱勢窮人不生孩子是個天大錯誤

 

軒轅伊尹歪論

 

一

 

《天演論》說“物競天擇，適者生存”。

 

強悍的物種，憑藉其超凡的體力智力和硬實力，捕獵殺戮魚肉其他物種，以獲得生命所需的營養，維生自我，養育後嗣。

 

自然界的食肉動物，如豺狼虎豹鷹鷙鴟梟，大多如此。

 

弱勢的物種，為獲得生存權，發展出了超凡的逃避被捕獵殺戮的奔跳逃跑或隱蔽能力。

 

自然界的食草動物，如鹿馬羊兔，率皆如此。

 

還有些更弱小的動物，連逃避捕獵殺戮的奔逃能力也沒有，為了種群的生存，則發展出了超凡的生殖繁衍能力。

 

自然界的小動物及昆蟲，如兔子，老鼠，魚蝦，蒼蠅，蟑螂，螞蟻，不但有非凡的躲避能力，而且還有非凡的繁殖能力。

 

“物競天擇”後的結果如何呢？

 

是豺狼虎豹鷹隼鴟梟等高高在上的獵食者多呢？還是老鼠蟑螂兔子魚蝦等被獵食者多？

 

前者成了瀕危動物，而後者卻一直牛叉到了最後??

 

誰是勝利者？誰是失敗者？不是很明顯嗎？

 

二

 

人類雖然號稱“文明”，然而就其本性而言之，與自然界的禽獸昆蟲沒有本質區別，也是弱肉強食，受“物競天擇，適者生存”法則的支配。

 

所以世界上有窮國，有富國，窮國有億萬富翁，而富國亦有流浪凍死之骨。

 

但這個世界上是富人多呢？還是窮人多？

 

如果比人頭數量和生殖繁衍能力的話，誰又是真正贏家？

 

三

 

人類作為動物禽獸之一種，請客送禮，升官發財，機關算盡，大富大貴，皓首窮經，寒窗苦讀，追名逐利，成名成家，都難如登天。

 

而男女交合，雌雄媾歡，生兒育女，則無須知識，不用努力，受本能驅動，就算智商低下，體能羸弱，也可無師自通。

 

總而言之，這個世界上再也沒有比男女歡愛，生殖繁衍更簡單的事情了。

 

四

 

但是對追求“發達”“成功”的闊人和富人們而言，這個人類最簡單的事情，對於他們反而變得更加艱難。

 

大多數人並沒有從頭至尾完整的讀過《天演論》，而是只讀了第一篇第一段便高談闊論。

 

《天演論》里說，富人因為把幾乎所有精力都用在那些“難如登天”的事情上，所以他們的本能反而喪失或被抑制，生殖力繁衍能力反而低下；而失敗的窮人慫人因為根本就沒有登天的機會，或是登天太難干脆放棄“躺平”，所以他們的全部精力反而可以集中於交媾生殖這項本能，所以繁殖能力反而更勝於富人和闊人。

 

五

 

我自己就是一個活生生的例子。

 

我要是不讀大學，像我的兄弟姊妹和同村里的同齡人那樣遵從“父母之命，媒妁之言”，包辦個婚姻，則我母親仙逝之日，不但可以見到孫子孫女，在子孫滿堂的哄鬧聲中心滿意足地登天成仙。

 

但我“不幸”高考中榜，成為了那屆的“高考狀元”，讀了大學，走上了一條身不由己的“登天之路”，學士，碩士，博士一路讀下來，結果同輩同齡之同學同伴紛紛男婚女嫁，為人父母，子孫繞膝，而我自己好不容易登上“天”後，舉目四看，卻發現舉目無可以相親之人，真是“天堂雖美，舉目無親”，三耽四誤，七折八騰，摸爬滾打，跌跌撞撞之後，青春不再，成為“老大難”。

 

母親急壞了，終身後悔供我上大學。在如山的壓力之下，我不得已效《天仙配》，下凡嫁牛郎，回老家農村，嫁給了小學時與我青梅竹馬，有過懵懂初戀，後來卻另娶他人，又不幸喪偶的小學二婚同學。

 

然後因為過了青春期，我與初戀的二手貨老公每晩在床上顛鸞倒鳳，床震房搖地折騰，可憐的老公被我耗得虛脫，幾乎丟命，結果也只在母親仙去的前一天，拿到了醫院婦產科的一紙懷孕的B超給她看，算是對她望穿秋水的一絲慰藉和交差。

 

六

 

董仲舒說：夫天亦有所分矣，予之齒者去其角，傅其翼者兩其足，是所受大者不得取小也。

 

赫胥黎《天演論》加以發揮：

 

狹隘酷烈之治深，而慈惠哀憐之意少。數傳之後，風俗遂成，斯群之善否不可知，而所恃以相維相保之天良，其有存者不可寡歟？故曰：以人擇求強，而其效適以得弱。

 

嚴復案：知者用奢於此，則必獲嗇於彼。而郅治之世，用腦之奢，又無疑也。腦進者成丁遲，謂牝牡為合之時。男女情慾當極熾時，則思力必遜。而當思力大耗，如初學人攻苦思索算學難題之類，則生育能事，往往抑沮不行。統此觀之，則可知斯人孳生遲速，與其國治化淺深，常有反比例也。夫種下者多子而子夭，種貴者少子而子壽，此天演公例。自草木蟲魚，以至人類，所隨地可察者，斯賓氏之說，豈不然哉！

 

七

 

古人說“塞翁失馬，焉知非福”，老子說“人皆知有用之用，而不知無用之用”，金庸說“要想成功，必先自宮”，蘇軾說“人皆養子望成功，我為成功發了瘋，但願我兒平常人，不要成功要平庸”，說的都很到位。

 

由此觀之，“功成名就”，未必沒有代價，其種族繁衍能力就是被犧牲掉的代價，而“失敗平庸”，亦未必不是福利，其沒有被抑制消耗的生殖本能就是其福利。

 

具體到包括人類在內的生物界而言，不論是植物還是動物，凡是價值連城，或是登上食物鏈巔峰者，無不生殖力枯竭，成為瀕危物種，而那些毫無價值的野樹雜草，或淪於食物鏈底層的蚯蚓昆蟲蟑螂老鼠游蝦走兔飛蝗蒼蠅，無不繁殖力超強，鋪天蓋地，滿山遍野。

 

八

 

人類社會和國家民族也表現出相似的規律：

 

君不見歐洲北美東亞那些所謂居於產業鏈——就是食物鏈——頂層的那些富裕發達國家，無不為生育率低下，人口增長乏力而陷入所謂“人口危機”，不得不依靠引進移民維持勞動力供給；反而是非洲，南亞，中東，南美等貧窮落後國家，出生率旺盛，人口爆炸，向外輸出大量移民。

 

如今的歐洲伊斯蘭化，加拿大印度化，美國拉丁化，正是《天演論》規律作用的必然趨勢。

 

九

 

處於食物鏈產業鏈底層的窮人，平庸人，失敗者，loser，能夠讓自己及後代反超居於食物鏈頂端的那些壓迫者和剝削者的唯一的機會，就是放任放飛自己的生殖本能，多生孩子，以數量戰勝質量，憑藉數量的優勢翻盤。

 

所以，窮人和失敗者放棄生物本能，“躺平”擺爛，自暴自棄，不嫁不娶，不婚不育，不但與“天演論”的自然法則背道而馳，而且永遠失去了自己族群翻盤復興的唯一機會，是根本錯誤的，正中了食物鏈頂端那些吸血食利者的下懷。

 

要像印度人，伊斯蘭穆斯林世界，拉美墨世界，非洲黑人那樣，越窮越生，越生越多，讓後代子孫像天上的星星，洹河的沙子，草原上的蝗蟲，廚房的蟑螂，下水道的老鼠一樣多，充斥所有土地，用數量取勝，才是真正的自救之道。

 

十

 

生養孩子不是很貴嗎？底層窮人如何生得起？

 

資本家金融家恨不得把人類一切本能都資本化金融化。

 

按照金融資本的套路，不但窮人，底層人，就算你是中產，小資，你不也照樣生不起，育不起，養不起，讀不起，教不起，戀不起，嫁不起，娶不起，病不起，死不起，最後還埋不起。

 

可是在“小康社會”之前，在“大國崛起”之前，在資本興風作浪之前，在鄧小平修正主義路線之前的毛澤東時代，我們的父母輩住草棚，睡土炕，吃糠咽菜，半飢半飽，青黃不接，不死不活的赤貧狀態，哪家不生個三個五個，十個八個的。添雙筷，添個碗，菜稀飯里加瓢水，中國人口不也從4億增加到8億，翻了一倍嗎？

 

桑樹叢中可幽會，荒草堆里可受精，玉米地里可分娩，水稲田中可接生，病了抓把火糖灰衝水，死了往山溝里一拋，生老病死，嫁娶婚喪，人生的周期沒有一樣需要花錢，大家不也照樣生生不息，樂天知命？

 

怎樣現在高樓大廈，車水馬龍，富裕發達，文明講究了，反而生不起，活不起，死不起了？

 

所以資本化金融化的社會，實際是人類自作自受的自尋死路之道。

 

只有去金融化，去資本化的反樸歸真的人類零成本的生殖繁衍之道，才是人類維持人口再生產的自我拯救之道。

 

十一

 

你見過哪棵樹掉落了種子，還需要繼續為種子負責的嗎？

 

你見過哪條魚產了卵，還需要繼續為魚卵負責的嗎？

 

世間具有最強大的繁殖力的生命，都無需上一輩對下一代負責：只要種子落地，蛋卵離體，下一代的生命就會自己遇水萌芽，見風成長，自生自滅，自己長大。

 

我們人類的始袓其實也差不多，很多其實也是有人生沒人養，自己長大，成王成帝的。

 

《詩經》里的“棄”，古希臘神話里的“俄底蒲斯王”，羅馬帝國的開國始祖，《聖經》里的“摩西”，那一個是父母砸錢雞娃“雞”出來的傑出人物？——他們都是被父母拋棄於野地叢林，被野生禽獸收養，喝著狠奶自我成長起來的。

 

十二

 

所以，我們不要想到生，就必須負責養，負責教，負責娶，負責嫁，那些都不是父母的責任，因為即使你想包辦一切，多半也都無用，也不會符合你的預期。

 

父母對於孩子的最大貢獻，就是把他們生出來，至於他們是否見风而長，遇神成精，或逢兇化吉，或中途夭折，父母其實是左右不了他們的命運的。

 

唯一的方法就是多生多產，以數量求生存。

 

朱元璋排行老八，號朱重八，毛澤東排行十三，號十三牙子，要是底層父母們每對都生十個八個二十個，就算三個夭折，兩個平庸，一個孔乙己阿Q，只要其中一個半個成為劉邦，朱元璋，毛澤東，何長工那樣的革命家，再來一次打土豪，分田地，反攻倒算，哪不也是底層loser們的翻盤希望嗎？

 

而如果不生，則不但連這種翻盤的希望也沒有，而且將真的變成“最後一代”，亡族滅種。

 

（全文終）

 

軒轅伊尹歪論