給鳳姐的建议
軒轅伊尹歪論
過去看羅玉鳳,是隔著文字的間接了解,近日她接受長篇視頻採訪,才識廬山真面。
據其自言,為名氣所苦,隱身不能,退歸普通人不得,因此至今單身,不能圓組建家庭,繁衍後代之夢。
為此,就我認知,提供數言如下。
1,美醜問題:
美醜從來是一个主觀判断,從來沒有客觀標准。在某些人眼中爲醜,在另外一些人眼中就是美。
我是農村出身,在一個農村人眼中,林黛玉和妙玉這樣的人,絶對不能算美,因爲沒有任何一個農民伺候得起養得起她。
相反,風姐這樣身材健碩,吃苦耐勞,能説會道,勤儉節約,愛家愛娃,體己諒人,相貌普通,性格寬厚,五管端正,四肢健全,百折不撓,堅韌不屈的女子,不就是織女星下凡嗎?真正的"小仙女","畫中人",就是這樣的呀。
我就是農村出身的北大畢業生,雖然英俊,但擺脫不了土氣,當初找錯了人,與一個城市里的"公主"式女生結婚,就像毛主席找了江青,雙方都苦不堪言。現在中年己過,反思之後,其實對我這樣的人,風姐這樣的女子應該才是佳偶。
所以,不要再按世俗病態之標準評價自己的美醜。在我眼中,你是真正的"仙女",衹不過不是林黛玉"琅苑仙葩"那種仙,而是勤奮耐勞,自强自立的"織女星"那種仙。
2,名氣問題
要知道,很多事情一旦成為事實,是不可能回復先前舊狀態的。
就比如普通人,你已經來到這個世界,不滿意,再想回娘胎里去,辦得到嗎?
再比如皇帝,一旦登基,厭倦了,你想求為一布衣,就是變回普通人,也是辦不到的。
毛主席告訴我們,即使道選錯了,路走錯了,也要將錯就錯,堅决不走回頭路,寧可繞地球一週回到原點,也决不向後轉。
所以,既然你巳經是名人了,那麽坦然接受一個"名人"的生活,難道不好嗎?
名氣雖然分好名氣與壞名氣,但好壞也完全是主觀標準,幷無客觀判斷。在某些人是好名聲,在另外一些人就是壞名聲,反之亦然。
你不妨想一想,曆史上"名人"那麽多,有誰是絶對好?絶對壞?所有人都説好?所有人都説壞。《韓非子》說,“木秀於林,風必摧之,堆出於岸,流必湍之,名高於人,眾必誹之。”
因此,古人就不糾結名氣的好壞:不能流芳百世,那就遺臭萬年,其實兩者之問哪有涇渭分明的界綫。
正如你想進入體制內,當公務員,爲政府工作,提高社會地位。但社會地位高了,也有"高處不勝寒''的危機,我就是從那種狀態中逃脫出來的。
所以古人對此也有一説,"生不五鼎食,死即五鼎烹"耳。你看漢武帝用了十幾任宰相,善終者一個也沒有。"五鐤食"與"五鼎烹"之間,其實就一步之遙。
3,婚姻問題
你已經是一個李鴻章東方朔般“譽滿天下,謗滿天下,全球矚目”的名人了,不要再幻想恢復到出名前“藉藉無名”的狀態,然後“偷偷結婚,悄悄生娃”,不但辦不到,而且必將徒勞。
好好地利用自己的名氣,化消極為積極,化腐朽為神奇,美美地享受自己的名人生活,難道不好嗎?
好多人砸破腦袋,想出名還辦不到呢?我就是其中之一。只要善加利用,壞名聲也是一種資源,我自己不能流芳百世,想遺臭萬年,還辦不到呢!
找一個像我這樣的人,根本不在乎你的名氣,甚至享受你名氣,希望通過你利用你的名氣而出名的男人,互相欣賞又各取所需,互相尊重又各自獨立,願意多子多福又不拘泥一夫一妻,且願分擔责任的男人,不就行了。
我辛苦筆耕,文章比魯迅多,自信比東方朔多,但至今無名,正想借你名氣推我作品。這樣的人一大把,你為何不考慮呢?
4,看看東方朔當年的求職信,與你的徵婚廣告相必,是否是異曲同工,各有千秋:
臣朔少失父母,長養兄嫂。年十三學書,三冬文史足用。十五學擊劍。十六學詩書,誦二十二萬言。十九學孫吳兵法,戰陣之具,鉦鼓之教,亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二,長九尺三寸,目若懸珠,齒若編貝,勇若孟賁,捷若慶忌,廉若鮑叔,信若尾生。若此,可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。
我真的欣賞你,喜歡你。你是當今的女東方朔,只不過只見到奧巴馬,還沒有遇到漢武帝。
就像和氏獻璧,沒有遇到識貨者,就失去雙目,失去雙腳,遇到真正識貨者,庸人眼中的頑石,就會變成皇家千古的玉璽。
軒轅伊尹歪論