《古代水路从什刹海到南昌》

涂向真（Tu Xiang Zheng）

 

七律·自什刹海溯水南行

北海风光映玉津，
轻舟一线入通津。
千年运脉通漕北，
万里江程带月新。
楚越云山连鄱口，
赣湘波影到豫滨。
何期水道多文脉，
几度行吟至豫章。

 

题解

什刹海与积水潭一带，是北京古城水系的灵魂所在。元明清三代，这里既是京师的天然湖泊，也是通往通州、进入大运河的要津。水路自皇城北侧蜿蜒而出，沿通惠河奔向漕运主干，成为连接北中国与江南腹地的第一环节。

我在中科院半导体所工作时就住在北河胡同的一座四合院里，正位于这条古老水脉之上。胡同得名于“北河”，实是北京古运河支流的遗迹；附近的积水潭码头，在大运河交通史上地位非凡，既是漕粮集散之处，也是南北船只换装休整的节点。每天从宿舍步行至中科院半导体所上班，穿过这些熟悉的街巷，我始终能感到历史的呼吸与水声的回响。

正因如此，当我追想从北京什刹海启程、沿通惠河入大运河、再顺江入赣，抵达南昌的古代水路时，心中最先浮现的，便是北河胡同那一段曾经的运河水脉。对我而言，它不仅是生活起点，更是情感、记忆与文化根脉的所在。

置此七律于篇首，既为引子，亦为回望。诗中所写，不止是古人在水道上的千里南行，也是我自身多年来与北京水系的一次心灵往返。水道虽已湮没，但情感未曾断绝；历史虽远，却依然明亮如昨。正是这份情感，使这条“从什刹海到南昌”的水路旅程，不仅属于古代旅人，也属于我个人的生命记忆。

押韵说明：

本诗押“津”韵（平声），各韵脚为：津、津、新、滨、章。
第三联“楚越云山”对“赣湘波影”为工整对仗。

北京的什刹海，自元大都肇建以来，便是皇城北侧的一方水镜。晨光漫照，荷影摇风，白塔与湖水相映；入夜，酒肆灯影点点，仿佛古都千年未曾沉睡。若在明清时代，你欲由此出发，一路南下，抵达江西南昌，那么你脚下这片静水，正是全程三千余里水路的起点。

《古代水路从什刹海到南昌》

一、什刹海的启航：从皇城水系走向天下水道

古代的北京，是一座“以水为脉”的城市。什刹海连着积水潭，积水潭又接驳郭守敬开凿的通惠河。元世祖忽必烈开都北京时，郭守敬以绝妙水利手段，使昆明湖、积水潭之水得以顺势东流，最终在通州与大运河相连。

因此，从什刹海上船，船身微微摇曳，便是踏上了一条从京师通向江南、再抵赣鄱腹地的古老水路。船行东去，掠过城墙与青砖之影，穿城而过的水道让京师的繁华仿佛在水流旁依次展开。

二、通州：京杭大运河的第一声号角

水道渐宽，舟子吆喝愈加热闹。通州张家湾，是古代北京真正的“水路南大门”，漕船云集，桅樯如林。来自江南的粮船至此卸粮入仓，再由官车运往紫禁城；而你要南下，则在这里真正进入京杭大运河的主航道。

这是一条凝结着无数古代工程智慧的水道：千里水脉贯通东南，输送的不仅是粮米，更是帝国的气韵、商贾的信息，以及沿岸千城百邑的命运。

三、大运河南行：湖泊、堤坝与漕船世界

从通州启程，船队一路南行，经天津卫、临清、德州、济宁、徐州、淮安……水面时缓时急，或宽或窄。山东段的南四湖波光粼粼，湖堤上风帆与鸥鸟并肩；徐州、清口一带则水势多变，需靠纤夫拉船以抵急流。

这段旅程不仅是行舟，更是一次穿越中国北方腹地的文化之旅——山东的州县，文脉丰厚，仕族林立；盐商、水匠、纤夫构成繁忙的水上生活，一如一幅绵延千里的社会浮世绘。

四、扬州瓜洲：进入长江的门楣

至淮安南下，水面豁然开阔，扬州的瓜洲古渡近在眼前。唐人杜牧早有名句：“春风十里扬州路”，在水上视之则更觉诗意。这里是大运河投入长江的关键节点，自此你将改乘坚固的江船，向西逆流而上。

瓜洲是江北的咽喉，江南的门户——商船、战船、漕船汇集于此，南北文化、盐铁贸易与江河文明在这里交汇。

五、顺江西行：从南京到九江的滚滚江流

进入长江，是另一种天地。江风浩荡，水烟迷离。船行西上，沿途经过：

• 镇江金山寺边的潮声
• 南京长江天堑下的城郭
• 芜湖的稻畦和渔港
• 安庆的塔影与江雾

江岸千里，文化与风景交织。江船日夜兼程，顺流逆流之间，既感到河海之壮阔，也感到天地方舟之渺小。

当庐山云雾在天际显影，你已抵达九江——通向江西腹地的江湖门户。

六、鄱阳湖：赣鄱水乡的心脉

从九江溯流入鄱阳湖，天地顿然开阔。古人称鄱阳湖为“天下泽国之最”，湖面浩瀚，鱼米之乡万顷铺陈。候鸟飞鸣，水村点点，沿岸稻浪随风如潮。

鄱阳湖不仅是自然奇观，更是江西水路体系的枢纽：湖中水网呈放射状，南接赣江，东连信江，西通修水，北入长江，宛如赣鄱大地的水上动脉。

七、赣江溯南：一路抵达豫章城（南昌）

由鄱阳湖南行，船入赣江。两岸山影渐低，城镇渐多。赣江两岸自汉唐以来便是赣文化繁盛之地：陶令故里、白鹿洞书院、青云谱道观等文化源流在此汇聚。

而南昌，古称豫章，“襟三江而带五湖”，自古便是水路都会。
当远远看到滕王阁耸立于赣江之滨，江风拂阁，层楼叠影，你便知道：
三千里水路的终点，已然抵达。

八、这条水路的意义：从京畿到江南，再入赣鄱

从北京什刹海到南昌，不仅是一段行程，更是一条文化长河：

• 北京的皇城文化
• 运河沿岸的北方民俗与市井
• 长江流域的江南气质
• 赣鄱地区的山水书院与文脉

沿着水道行走，仿佛把中国古代的地理、经济、历史与文化一线串珠般呈现出来。

这是一条真实存在、千年繁盛的交通链：
它承载了漕粮与商货，也承载了士子、商贾、旅人、诗人的南北往还。