回国漫记3-成都

中国的省份，我去过一多半。最喜欢的旅游省份是四川，四川里最喜欢的城市是成都。出差旅游，前前后后去过不下四五次。成都的巴蜀文化，三国文化，武侯祠，草堂，青羊宫，文殊院，一直让我念念在兹，尤其是武侯祠。每次去成都都要朝拜。

以前北京到成都两天的绿皮火车旅程，如今高铁七八个小时便到了。不觉旅途劳顿，晚上先逛了春熙路的夜景。夜里九点多后的春熙路，仍然游人不绝。名牌店不是吸引多数游人眼球的地方，而周围的美食店，却让人流连忘返。早上在北京吃了豆汁焦圈，肉饼，晚上就来成都品尝美食。

北京的小吃

屈原若在世，定会发自内心的感叹：朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。鸳鸯火锅、串串香、夫妻肺片、龙抄手、担担面、毛血旺、酸菜鱼，手撕兔，凉粉，棒棒鸡，麻婆豆腐，蹄花汤。成都的火锅比较温柔，不像重庆的火锅那样麻辣冲天。若不想吃麻辣，还有酸的， 甜的，如酸豆花，糖油果子，银耳醪糟，甜水面，三大炮。琳琅满目，让你举棋不定，无从下嘴，吃着碗里的瞅着锅里的，只恨只有一张嘴，一个胃。

第二天一早，骑着共享单车，看着手机里的高德地图，按图索骥，逐一拜访成都的景点。

文殊院始建于隋朝，康熙年间改名为文殊院。文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙，坐北朝南，建筑为典型川西平原古建风格，主要为木构建筑。1983年，文殊院被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。文殊院是对所有人免门票的，里面进香也是免费供应三支。顿觉一扫商业金钱的阴霾，对清清淡淡的香火气息，平增几分好感，进香时更添一份虔诚。。

阿弥陀佛大殿两侧只有一副楹联。“到此无二心只知念佛，个中证三味全在当人”。让人耳根清净，心无旁骛，一心拜佛。

现在的禅林寺庙里，都挂有这样的宣传牌。到处都是共同体，中国化方向。仔细去看，估计最重要的就是要佛教自觉接受党和政府的领导。四个“与共”令人费解，让几千年的佛教和谁生死与共，荣辱与共？怎么个与共法？他人的荣辱也要佛教“与共”吗？

院中千年和平塔为上个世纪九十年代所建。虽是新建，却也可体现一片佛心。

青羊宫始建于周朝，被称为“川西第一道观”。

青羊宫三清殿内供奉的是道教最高极尊之神三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊又称太上老君、太上道祖。大殿两边还塑有十二金仙，分别是：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、燃灯真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。如果你看过《封神演义》，对这些仙人应该不陌生。

混元殿是青羊宫的第二重大殿，内供奉道教最高尊神——三清天尊之一的太清道德天尊即太上老君。

道生一，一生二，二生三，三生万物，出自道德经。道法自然，阐述了道家的核心思想。

武侯祠是我到成都必去的地方。丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。原先听说背诵《出师表》可以免门票，这对于我来说，因为以前多少背过一些，稍加复习，还可背出。其实并非为了省那仨瓜俩枣的门票钱。我这把年纪，足可享受免门票的待遇，无论到哪个景点门口，只要拿出护照，向检票员指一下出生年份，便可扬长而入。只是为了挑战自己，训练一下记忆力，希望能籍此推迟老年痴呆的到来。同时也是为了在大庭广众之下，得瑟一把。怎奈“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”。武侯祠偏偏没有这个项目了，对老年人也无优待，看把它牛的。愤愤不平之下，买了门票，来到岳飞抄写的《出师表》前，诵念全文，“不计工拙，稍舒胸中抑郁耳”。

读罢，再游武侯祠。导游居然一票难求。恰有一位大姐担任公益导游，赶紧加入。导游讲到岳飞抄写的《出师表》时，还指出“宜付有司论其刑赏”一句中，漏一“刑”字，让我折服不已。

漏掉一个刑字

武侯祠三个字以前为郭沫若所提，现在不知为何改成李先念写的了。

业绍高光，名垂宇宙，两幅匾额依旧在。

让毛主席驻足欣赏的攻心联，“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思“。还是高挂在那里，警醒后人，令人品读深思。

三绝碑，是唐宪宗年间，剑南西川节度使武元衡令节度府掌书记裴度撰文立碑，缅怀蜀汉遗德，以此激励后世。碑文写好后，由柳公绰书丹（书丹是指用红字写在石碑上），鲁建刻石。柳公绰，唐代著名书法家柳公权的兄长，柳氏兄弟书法造诣旗鼓相当，柳公绰字体端肃浑厚，造型严谨，为唐代楷书中的典范。鲁建，唐代蜀中名匠，其刻工精湛洒脱，刀法刚劲有力，准确再现了书法作品的原貌。故称三绝碑。导游做了详细的介绍。

出来武侯祠，旁边有锦里，但商业气息太重，且以前去过，与之擦肩而过。来到宽窄巷，在那里看了一场变脸。以前变脸甚为神秘，现在在成都已遍地开花。许多茶馆门口有人拉客进去喝茶，看变脸。不过进去坐下观看，即便近在咫尺，还是看不出奥秘。

成都周边有九寨沟，黄龙，青城山，都江堰，三星堆，望江楼等等。以前都去过了。这次要打一枪换一个地方，去以前梦寐以求，还没有去过的地方了。