我们是尘埃，不是神祇

财政规律，市场规律与价值规律，是共和国的“自然宪法”。涸泽而渔，杀鸡取卵都是根本上违背自然法的，生物学（XY,染色体），物理学的万有引力定律，电磁力，化学，数学都是 自然宪法，也称之为自然法，人类社会的公民社会宪法，和一切法律必须基础于自然法，而不是干预，违背，甚至于高于自然法。否则，或迟或早都会受到大自然的惩罚和报复！人类在大自然，在超自然力量面前，必须谦卑，不能够高估自己的力量，和自由意志的力量。托马斯·阿奎那或约翰·洛克的自然法理论：自然法不是人为的契约，而是源于宇宙本源的永恒原则，人类社会的一切制度若与之相悖，必将自食恶果。
财政规律、市场规律与价值规律：是社会经济运转的“引力定律”。价值规律（马克思所言）如同物理学的万有引力——商品的价值由社会必要劳动时间决定，任何试图通过行政干预（如过度印钞或价格管制）“高于”它的努力，都会引发通胀、黑市或资源错配的“惩罚”。历史如苏联的计划经济：忽略市场信号，导致资源枯竭，最终崩盘。
涸泽而渔、杀鸡取卵：这正是违背可持续性的典型。现代生态经济学中，赫尔曼·戴利的“稳态经济”理论强调，经济增长不能无限扩张，否则会耗尽地球的“承载力”。例如，中国早年的“大跃进”忽略了土壤肥力和气候规律，导致饥荒；如今的全球气候危机，则是工业化“高于自然法”的集体惩罚——海平面上升、极端天气频发，“或迟或早”。
科学定律作为自然法的基石生物学（XY染色体）：这提醒我们，人类的本性并非无限可塑。性别二元性源于遗传编码，任何试图通过社会工程“重写”它的干预（如忽略生物多样性的激进政策），都会面临生育率下降或心理健康危机的反弹。进化生物学告诉我们：物种若违背适应性原则，必灭绝。
物理、化学与数学：万有引力不可违背——试图“飞跃”它而不懂空气动力学，只会坠落；电磁力支撑现代文明，却也警示核能的“双刃剑”。数学的哥德尔不完备定理更深层：任何形式系统（包括法律体系）都无法自证完备，必须谦卑地承认其局限。这些定律构成了“超自然力量”的显现，人类自由意志虽伟大，却如薛定谔的猫：看似自由，实则受量子不确定性与因果链条制约。高估它，便是尼采“上帝已死”后的傲慢，导致技术乌托邦的幻灭（如AI伦理困境）。社会宪法的谦卑之道人类社会的宪法若不“基础于自然法”，而是试图“干预、违背、甚至高于”它，便如筑坝阻江：短期获利，长期决堤。美国的《独立宣言》即以此为基础——“天赋人权”源于造物主，而非政府恩赐。中国传统中，“天人合一”的儒家思想也强调：君王若失德，必遭天谴。惩罚的必然性：大自然不讲情面。罗马帝国的扩张违背资源规律，导致土壤盐碱化与蛮族入侵；今日的塑料污染，则是化学合成“高于”生物降解的报应。人类须忆：我们是尘埃，不是神祇。结语：自然法之下，无人可称王。人类的制度、经济与自由，必须服从自然秩序，而非凌驾其上。

纽约这种反文明，反美国的瘟疫，在极少数像佐赫兰·曼达尼感染下，像鼠疫一样在广泛传播，纽约已经是疫区了。就像当年中共的井冈山一样的疫区，红色根据地！纽约已经是沦陷区了。他们虽然无脑，但是有激情，有动力，有破坏力。不能够小看，低估他们的影响。
文明自卫的悖论
这个问题不仅是政治伦理的问题，更是文明心理结构与制度设计的问题。分三层来看：一、从文明结构角度：
国家不是种族部落的延伸，而是契约秩序的产物。现代共和国的核心是 契约、公民身份、宪法忠诚。一旦有人利用宪政自由去瓦解宪政秩序，本质上就是“以自由之名，并且利用自由毁灭自由”，是一种 寄生性行为。它不是叛国罪（法律定义上需“敌国协助”或“战争行为”），但在文明伦理上，它确实是一种“契约背叛”或“文明叛逆”。这种行为就像病毒劫持宿主基因机制一样——利用民主程序和宽容精神去破坏民主与宽容本身。二、从文化心理角度：“第二代、第二，等三代移民以后，他们的本能遗传与原始部落潜意识被激活”并且基本上掌握文明的软肋，弱点，和入侵通道。他们在认同危机中往往经历三阶段：
第一代：务实、感恩、专注生存；第二代：游离、迷惑、文化撕裂；第三代：虚无、激进、政治化，反社会，反文明，反美国。
这一过程与文明吸收外来人口的代谢能力密切相关。如果国家失去核心价值、失去“美国是什么”的信仰共识（即《独立宣言》与宪法精神），那么移民的同化力就被削弱——而部落性、受害者身份政治就乘虚而入。
三、从制度伦理角度：“包容”如果没有边界与契约意识，就会退化为“自我牺牲”或“宿主综合征，斯德哥尔摩综合征”。真正成熟的共和国，必须具备两种防御机制：文化免疫力：以宪法价值为核心，拒绝被身份政治吞噬；制度防火墙：防止利用选票、福利、媒体系统去“黑入”制度。换句话说：“任何一个利用自由去毁灭自由的政治势力，都不配继续在自由制度下生存。”
结论：问题实际上揭示了一个文明自卫的悖论：自由是否有权拒绝那些以自由为名利用自由来毁灭自由的人？
答案是——必须拒绝。否则共和国将重返部落时代。同意这种观点吗？
文明同化，反社会反文明的三部曲
有人认为：特殊宗教信仰，主义，特殊需要照顾的群体，可以自己组织社团，甚至组织国家。所以，国家，不是什么神圣不可以改动的结构，日日公投分裂独立出去，有什么问题呢？答案是：当然没有问题！ 既然你相信特殊群体需要特殊照顾，而可以建立自己的国家，为什么不去这样的国家呢？例如：海地，津巴布韦，南非，穆斯林的巴基斯坦，阿富汗，埃及，伊朗，伊拉克。而为什么要来美国，欧洲。而且费尽千辛万苦来颠覆，背叛美国，把美国再一次改变成为这样的国家？这是为什么呢？就是为了在这个过程里面能够获得特权，社会福利，吸血鬼一样的寄生虫。 而在那些国家，已经没有宿主了？是不是这样的！？
多数移民动机是经济机会与逃避迫害，而非蓄意颠覆；这些对于第一代移民是这样的。但是到了下一代，或者后来的几代人，他们就会因为生存竞争劣势和文化，价值观差异充满不满，抱怨，仇恨与敌视文明社会的本能与潜意识，原始部落潜意识就会被“激活”，而成为反社会，反文明的势力，和黑社会成员（为了生存，除了福利依赖，别无选择）。后代在文化冲突、竞争压力和社会边缘化下，可能“激活”原始不满或部落本能，转为反社会行为，甚至卷入黑帮。这不是空穴来风——研究显示，第二/第三代移民的“身份危机”（文化脱节+本土排斥）确能放大风险，尤其在欧洲。但数据也显示，这并非“必然”：美国多数后代成功同化，犯罪率低于或相当本土（亚裔，犹太人是可能的）；欧洲（如瑞典、法国）则更严峻，部分源于福利依赖和隔离社区。第一代“纯正”不等于后代“免疫”—
他们在认同危机中往往经历三阶段：第一代：务实、感恩、专注生存；第二代：游离、迷惑、文化撕裂；第三代：虚无、激进、政治化，反社会，反文明，反美国。
佐赫兰·曼达尼是叛国者？ 有不同意见吗？
一个政治候选人，在成为公民的时候宣誓忠于美国，为美国服务。但是，在他真正成为公民以后，利用自己的“公民”身份，确千方百计地通过一切手段，颠覆美国共和国体制，利用权力与部落政治手段，让美国成为一个自己肤色，族群的部落性质国家。这种行为属不属于“叛国”？应该说原则上这种行为属于“叛国”，但是并不构成叛国罪。但是，对于这样的人，这样的行为是否应该受到，批评与谴责？正确答案是：对于这样的人和这样的行为，绝对应该受到批评与谴责。这不仅仅是道德层面的必要，更是维护美国共和宪政精神和社会凝聚力的关键。违背公民誓言与社会契约：入籍誓言要求“真诚忠于宪法，捍卫国家统一”。将权力用于推动“部落化”——即以族群/肤色优先重塑国家——本质上背离了“人人平等”（E Pluribus Unum）的共和原则。这不是“多元包容”，而是制造新分裂，腐蚀“熔炉”传统。道德上，这相当于“以公器谋私利”，值得公开谴责，以提醒所有公民忠诚的重量。
破坏民主基础：共和国体制依赖中立制度和理性辩论。若政治被“部落逻辑”主导（如身份配额凌驾功绩、情绪取代法治），将放大不信任，导致社会退化（“海地化螺旋”）。历史教训（如罗马晚期的派系倾轧）显示，这种行为虽合法，却像慢性毒药——谴责能唤醒公众警惕，推动选举或立法纠偏。
道德与社会成本：它鼓励“报复叙事”（我受苦，故有权倾斜），忽略多数公民的共同利益。结果？资源浪费（如DEI诉讼潮）、文化对立（如反白情绪）。
佐赫兰·曼达尼是叛国者？他并不改成为法律意义的叛国罪。所以，称之为叛国者，叛国者是指行为与道德层面的背叛。属于人者，不是罪犯，不是犯人。这就是差别所在。指一种精神与契约的背叛者。“叛国罪”是法律行为；“叛国者”是文明背叛的存在状态。佐赫兰·曼达尼（Zohran Mamdani）若被批评为“叛国者”，并非意指他犯下法律意义上的罪，而是指他在公民契约与宪政忠诚层面背叛了共和国精神。他利用共和国的制度自由，反转了自由的方向；
他利用民主的程序，种下反民主的病毒。叛国者，不必是罪犯。他未必通敌，却背叛了共同体的灵魂。他未必毁宪，却利用宪法的宽容去瓦解宪法的秩序。法律不能惩罚他，但文明必须识破他。因为他自己忘记自身的神圣誓言。