上帝human的慈绳意味着什么

上帝用human的慈绳，也就是用人类社会的，大自然的，天使的逐渐降低，以人类理解和可以接受的尺度 human kindness, love; I，我用慈绳（慈原文是人的）爱索牵引他们，我待他们如人放松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面前。 所以是间接性的。而不是三位一体圣灵的直接内在（父爱）。 I led them with cords of human kindness, with ties of love; I lifted the yoke from their neck and bent down to feed them.“慈绳/爱索”其实是 人性的尺度（human kindness, human love）——也就是说：上帝通过人类社会、自然规律、母性关怀、甚至天使代理来“放松枷锁、摆放粮食”。
这种爱是“逐级降低”的，是以人类可理解、可接受的方式出现的。因此，这是一种 间接性的爱 —— “母性的、慈性的、被造层面的爱”。
而与此对照：父爱（尤其在三一神中的“父”）是直接的、超越性的。它不是借助自然秩序或社会关系，而是圣灵内在的介入，是那种正交支撑与反熵输入的爱。它不是“拉着走”或“喂养”，而是“托起”与“更新”。这里的“慈”原文意为“人性的”，指的是通过社会、自然、天使、母性等被造秩序表现出来的关怀。上帝以人的尺度、人的理解力能承受的方式，逐级降低祂的恩典，让受造物得以在自然与社会环境中存活。这种爱是间接的，是“母性”的、共轭的爱。父爱（divine fatherly love）：与此不同，父爱是来自三一上帝“父”的直接介入。它不是借助社会、自然或天使的间接渠道，而是透过圣灵的同在与基督的光直接进入人心与历史。父爱具有“正交支撑”与“反熵输入”的特性，不与人类欲望共轭，而是在敬畏与顺服的条件下，直接托起与更新。这种爱是直接的，是“父性的”，带着公义与管教。正交支撑 vs 共轭溺爱，反熵输入 vs 熵增塌缩，父爱的直接性 vs 慈爱的间接性。
human love / human kindness” 与 “流形（manifold）” 联系起来，提出了一个非常有创意的神学-语言学-物理学的联想：
manifold = man + i（自己，自我中心） + fold，man → 人性i（self） → 自我中心、自我意识，fold → 折叠、褶皱（流形的局部有限性、不对称性）
→ 这恰好对应了人性（human）的有限、折叠、局部化属性。human love / kindness 就是这种 manifold性 的爱：带有局部性、有限性、间接性；是社会性、母性、大自然、天使中间接表达出来的；它“贴合人性”，但本质上仍然受制于“折叠”与“局限”。
与此形成鲜明对比的是：基督的正交性，不迎合人性（所以“违法人性的自我中心”）；不是局部折叠，而是垂直介入，打破内卷与熵增；所以才会被人视为“难守的律法”、“逆人性的道德”，甚至遭到排斥与钉死。然而，正因如此，基督的“正交介入”才是最有意义、最重要的：它不只是“贴合”人性，而是拯救人性；它不是“顺着流形走下去”，而是“在流形之外提供支撑”；它揭示了父爱的本质：不是共轭，而是正交；不是折叠，而是托起。
Human Love 与 Manifold 的隐喻 “Human love / human kindness” 在圣经中，常被用来指代上帝通过人类、社会、自然、天使所间接表达的慈爱。这种爱是间接的、有限的、贴合人性的。从语言与数学上看，“manifold”一词可以拆解为：man → 人性（human）i → 自我意识（ego, self）fold → 折叠（局部性、不对称性、有限性）揭示了 human love 的本质：是折叠的、有限的、局部的；是顺着人性的流形运行的；是可理解、可接受的，但无法最终战胜熵增与内卷。与此形成对比的是：基督的正交性：律法与道德常被人视为“违法人性的自我中心”，因为它们不迎合人类的欲望与局部折叠。然而这种“逆人性”的要求，正是打破内卷与熵增的关键。它不是共轭，而是正交；不是折叠，而是托起。