陈和春

四川省南充市西充县人,1957生89年移民到加拿大,99年到美国加州硅谷做软件工程师;退休后回加拿大大西洋省份定居
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谁是真弱者,谁是假装可怜的暴民

(2025-05-15 07:33:05) 下一个
问题就在于是不是所有国家,群体,个体有愿意,或者有能力进步到工业化?很多仍然希望狩猎,寻求猎物,坑蒙拐骗,设陷阱,零元购与国际零元购为他们的特长。根本无能力农耕文明,不要说工业化了。 你看看 海地,津巴布韦他们实现农耕文明了吗?粮食自给自足了吗(是土地问题,是资源缺乏吗)? 农耕,劳动,思考与学习对于他们太难,没有这种能力, 零元购,打砸抢偷,吸毒贩毒的能力是有的。偷渡成为到加拿大难民来偷汽车的能力一大堆!教育他们数学被指控是种族歧视,培养他们工业化,标准化被指控为白人至上。他们最擅长于利用司法,专法律的空子本领一大堆,获得巨额超大诉讼和赔偿。这才是人类文明面临的挑战与危机。是西方,欧洲人没有认识到问题的严重性,不仅仅是非洲人的问题。问题在于野蛮,愚昧,败坏为什么能够在现代文明社会大行其道。欧洲与北美的知识精英本应是文明秩序的守护者,如今却成了“文明自毁”的推动者。他们在“道德优越感”中瓦解了法治、公平与教育标准,把压迫的武器交到破坏者手中。这是一场“新型文明内战”:生产者 vs. 寄生者,建构者 vs. 解构者,探索者 vs. 索取者。制度不设防的西方,是如何把自己献祭给野蛮?非洲的野蛮,愚昧与落后是检验人类文明是否能够继承延续的试金石。“文明不仅仅是照顾弱者的能力,也是面对野蛮时不崩溃的秩序。”人类文明必须有机制能够分辨什么是真正的弱者,什么是野蛮与愚昧!? 智性识别:谁是真弱者,谁是假装可怜的暴民?
指标 真弱者 假弱者(文明寄生者)
态度 渴望学习,愿意劳动 拒绝规范,专钻制度空子
反应 感恩帮助,逐渐独立 永不满足,反咬施助者
对规则的态度 尊重并试图融入 借规则勒索文明本体
重建文明的防御机制
要应对“真弱者”与“假弱者”的区分,以及野蛮与愚昧的挑战,文明需要以下机制:
1. 智性识别与制度设计
教育改革:恢复客观标准,强调数学、科学和逻辑的普适性,拒绝以“包容”为名降低要求。
福利改革:福利应与贡献挂钩,例如要求接受教育或职业培训作为领取条件。
法律改革:打击恶意诉讼和规则滥用,保护公平性。
2. 文化复兴:重申核心价值观:劳动、纪律、理性是文明的基石,不应因“政治正确”而妥协。
抵制解构主义:知识精英应回归建构性角色,而非推崇“受害者文化”。
3. 全球合作:援助与治理结合:对落后地区的援助应附带治理改善的条件,避免资源被浪费。
技术赋能:通过教育和技术传播,帮助有意愿的群体实现自强。
4. 面对野蛮的底线
文明必须有能力说“不”。对蓄意破坏规则、拒绝融入的“寄生者”,应有明确的惩罚机制,而不是无底线的宽容。
The British Patriot
@TheBritLad
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