下江南(四)太湖畔
太湖之畔好风光，仙山飘渺水天长。
馄饨排骨味鲜美，但愿身在鱼米乡。
向东而去，火车路过镇江，但不知什么原因没想到去看看水是怎样漫过金山寺的。也许，心目中的镇江还是太小了。上午八点多钟从下关开出的火车，下午两三点才到了无锡，与现在的交通完全无法相比。江南号称鱼米之乡，所以在车上就打探清楚了无锡有什么好吃的。被人告知，说无锡大馄饨和无锡肉骨头不能错过，一定要品尝。
下车伊始，就开始寻找无锡大馄饨店。民以食为天，文革这么多年，人可是饿坏了。无锡并不大，店也有名，没费多大劲就找到了。此刻正好是五点多钟晚饭时间。大馄饨两毛钱一碗，每碗十个乒乓球大小馄饨。一口咬下去鲜美无比，里面还有虾。真是人间美食，此时此刻还能回味。记忆中是这辈子最好吃的东西。
先点了三碗，吃完不过瘾，又来了两碗。吃到第五十个还是那么鲜。店里人并不多，也不大，吃完才发现有人一直在看我。大概是在想哪里来的饿鬼，一下子吃了五碗。应该撑死了。殊不知在重庆有钱也吃不到呀! 江南毕竟还是富饶，山城是无法相比的。
除了馄饨，不是还有肉骨头呀？也得试试呀! 听说火车站附近那家的肉骨头最有名，所以专门坐车前去。心想既然叫什么骨头一定没有多少肉吧，结果忽略了骨头前面的 ‘肉’ 字，结果一口咬下去，大吃一惊，肉可多了。真正的名字应该叫无锡酱排骨。除了大馄饨，还有王星记小馄饨。只是当时不知，吃到小餛饨已经是七年以后。
衣食住行，出门在外总不能睡大街吧。当年的城市除了北京上海以外恐怕都没有什么旅馆。而且也不可以自己去住旅馆。外地人到了一个城市，首先要去全市的旅馆服务中心登记，出示有关证件，再由服务中心写条子分派到指定的旅馆，方能住宿。听起来是不是一点天方夜谭呀！
旅馆如果以现在的标准来看，那就是其差无比。如果运气好，能住上一个小旅馆。一般是大通铺，也就是一间大房间里有多张床，甚至可以是两层床。共用厕所和洗脸的地方。洗澡设备是没有的。运气差的时候就只能睡洗澡堂了，特别是我这种由街道办事处开介绍信的小青年。
洗澡堂一般要开到十点多钟。洗澡的客人走完后才能进去睡觉。住洗澡堂有一个好处就是不必担心东西会丢。因为澡堂的床是一个木盒子，中间是空的。睡觉前先把上面一块木板拿开，把自己的东西放进去。再把木板放回原处就是床了。也就是说，人睡在东西上面，没法被偷。记得在无锡还好，接下来在苏州睡了好几天的澡堂子。
有校宣传队乐队的经历，自然是知道瞎子阿丙的 ‘二泉映月’。到了无锡肯定要去锡惠公园看看锡山惠山，还有那天下第二泉。锡山惠山其实都是小土丘，不能叫山。顾名思义锡山就是山上有锡矿，可是锡山没有呀! 就在想锡山无锡怎么叫锡山，是不是有点奇怪。现在才知道无锡以前是有锡的，不过早在秦朝就挖完了，所以叫无锡。
若干年后看到一幅描述无锡的上联是: 阎锡山到无锡登锡山锡山无锡。 对出下联极其有难度，多少年无人能对。直到五十年代初期，新华社著名记者范长江到江苏一个叫天长的小地方采访才对出下联: 范江过天长望长江长江天长。
不看太湖等于白来了无锡。鼋头渚那是铁定要去的地方。站在鼋头渚，眺望那浩渺的太湖，仿佛看到范蠡和西子在尽情的泛舟，远处缥缈的一座座小岛就像仙山一样。可惜没有船，不能去太湖中追寻他们的足迹。
有趣的是在鼋头渚，第一次见到了红木和紫檀木做的太师椅，旁人都说这椅子很重，没人搬得动。心想这怎么可能，就去试了一下。红木的还勉强能挪动，可紫檀木的就不行了。
从小家里就种黄色的蜡梅花，每年都盛开。当有人告诉我应该去梅园时，心里有些不以为然，不就是梅花一片吗。又不是没见过。到梅园的时候是早上，园里无人。抬眼一看，整个人都给惊呆了。几匹山都是漫山遍野的红梅给人一种无法形容的震撼。整个人也成了一朵红梅，天上地下都是地地道道的红梅世界。世间竟有如此一望无际的梅花。直到现在，那红梅的世界还历历在目。
到了无锡，寄畅园和蠡园当然不能错过。两园相隔不远都在太湖边上。无锡园林有两个特点，一是大气，二是亭台楼阁与湖光山色融为一体。顾名思义，寄畅园的精髓就在‘畅’字上。在这里人们感受到的不是园林，而是化在山水之间，有一种人即自然，自然即人的感受。蠡园当然是与范蠡有关。蠡园也在太湖边，也很美，但更多的是其历史底蕴。
无锡不愧是鱼米之乡。在这里不仅物产丰富，而出还有绚丽的太湖风光和深厚的文化内涵。精神财富是以物质为基础的。饭都吃不饱，哪来的精神文明。或许，能够生活在这里是一种幸运吧。
