圣经---创世纪---31章---1---55节

1 雅各听见拉班的儿子们有话说：“雅各把我们父亲所有的都夺了去，并借着我们父亲的，得了这一切的荣耀。” 2 雅各见拉班的气色向他不如从前了。 3 耶和华对雅各说：“你要回你祖你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。” 4 雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野羊群那里来， 5 对她们说：“我看你们父亲的气色向我不如从前了，但我父亲的神向来与我同在。 6 你们也知道，我尽了我的力量服侍你们的父亲。 7 你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价，然而神不容他害我。 8 他若说有点的归你做工价，羊群所生的都有点；他若说有纹的归你做工价，羊群所生的都有纹。 9 这样，神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。 10 羊配合的时候，我梦中举目一看，见跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。 11 神的使者在那梦中呼叫我说：‘雅各！’我说：‘我在这里。’ 12 他说：‘你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的，凡拉班向你所做的，我都看见了。 13 我是伯特利的神，你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来，离开这地，回你本地去吧。’” 14 拉结和利亚回答雅各说：“在我们父亲的家里还有我们可得的份吗？还有我们的产业吗？ 15 我们不是被他当做外人吗？因为他卖了我们，吞了我们的价值。 16 神从我们父亲所夺出来的一切财物，那就是我们和我们孩子们的。现今凡神所吩咐你的，你只管去行吧。”17 雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼， 18 又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地他父亲以撒那里去了。 19 当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了他父亲家中的神像。

因为嫉妒雅各致富，拉班的儿子们开始和雅各的关系变得紧张，拉班也公开给雅各不好的脸色。在这样的背景下，神主动指示雅各，是回到迦南的时候了。雅各便私下告知两个妻子自己要回本家的计划，并揭开了他致富的秘密，原来自己这一切财富都是神赐予的。

拉班居然十次更改雅各的工价，但每一次神都阻止拉班伤害雅各。结果是雅各得到越来越多拉班的羊群。正如以撒给雅各的祝福所说：“凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。”

两个妻子立刻表示愿意跟随丈夫回去，还指控了父亲把她们当作外人，夺取了她们应得的聘礼（14年雅各免费的工价），神从拉班那里夺来的财富，是她们应得的补偿。这是两个妻子第一次意见一致，因着见证到神与雅各同在，她们相信，和雅各一同回去，是对她们将来最好的选择。

20节，希伯来原文还有一句话，说雅各偷走了拉班的心，意思是雅各欺骗了拉班。并且，拉结还偷走了父亲家里供奉的神像。所以拉班生气，在后来的43节说：“这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群，凡在你眼前的都是我的。“ 意思是说雅各所得的，都是他偷来的。

当时美索不达米亚和迦南人都有许多”家中的神像“，代表祖先或家族的守护神，可以用来占卜，也可能被作为遗产继承权的凭证。拉结之所以偷走他父亲的神像，可能的原因，一是她仍然相信父亲的神像有保守赐福的能力，拿走它意味着剥夺了他父亲被赐福保守的机会，而这机会就留给了自己。如果这样，就说明拉结仍然没有摆脱他父亲多神偶像崇拜的影响。另一个可能，是这些神像或许有些经济上的价值。第三种说法，可能就是为了给雅各保留将来分配拉班遗产的权利，她认为这是自己当得的分。”家中的神像“是复数，拉结可能把拉班所有的神像都偷走了。

 20 雅各背着亚兰人拉班偷走了，并不告诉他， 21 就带着所有的逃跑。他起身过大河，面向基列山行去。22 到第三日，有人告诉拉班：“雅各逃跑了。” 23 拉班带领他的众弟兄去追赶，追了七日，在基列山就追上了。

”大河“ 指幼发拉底河，”基列山“是约旦河东面的一片山脉。雅各渡过幼发拉底河，向西南逃回应许之地。在人看来，雅各的不辞而别是可以理解的，否则很可能走不了，但实际上这是雅各对神的”同在“ 缺乏信心。雅各虽然经历了神20年的”同在“，并且愿意顺服神的命令回到本家去，但到了关键时刻还是忍不住动了自己的心计，很不荣耀神地”逃跑“ 了。他因着行诡诈，被迫离开家乡，来到巴旦·亚兰，20年过去了，他还是带着诡诈离开了巴旦·亚兰。

拉班追上雅各一行，已经10天过去了，这显示了拉班决心要和雅各面对面较量一下。”基列山“ 距离巴旦·亚兰大约600公里，轻装的骆驼每天可以走80-100公里，7天就可以追上。拉班知道雅各带着牲畜和家眷，羊羔也即将出生，十天不可能到达基列山，所以他没有立即出发追赶，而是从容地用了几天召集他的”众弟兄“，可能是与拉班结盟的人。

 24 夜间，神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：“你要小心，不可与雅各说好说歹。” 25 拉班追上雅各。雅各在山上支搭帐篷，拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐篷。 26 拉班对雅各说：“你做的是什么事呢？你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。 27 你为什么暗暗地逃跑，偷着走，并不告诉我，叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴地送你回去？ 28 又不容我与外孙和女儿亲嘴。你所行的真是愚昧！ 29 我手中原有能力害你，只是你父亲的神昨夜对我说：‘你要小心，不可与雅各说好说歹。’

拉班本想伤害雅各，但耶和华神在梦中警告拉班，不得对雅各说好说歹，意思就是让拉班不可以和雅各计较以前的恩怨。神允许拉班追上雅各，是为了让二人彻底解决之前的争端，光明磊落的彼此生活。

30 现在你虽然想你父家，不得不去，为什么又偷了我的神像呢？” 31 雅各回答拉班说：“恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑。 32 至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活。当着我们的众弟兄，你认一认，在我这里有什么东西是你的，就拿去。”原来雅各不知道拉结偷了那些神像。

主前14-15世纪美索不达米亚的努斯文件（Nuzi Texts）表明，当时人若指定女婿成为财产的主要继承者，就要把家中的神像给他，将来在法庭上可以作为凭据。拉班长途追赶雅各，可能主要是为了这个目的，防止将来雅各可能拿神像打自己财产的主意。因此，他虽然没有找到神像，却坚持和雅各订立条约，防止雅各将来和他的儿子们争夺遗产。但雅各最终没有利用这些神像，而是把它们埋了（35：4）。

雅各尚不知道拉结偷了她父亲的神像，所以发了毒誓，把拉结处于危险之中。

33 拉班进了雅各、利亚并两个使女的帐篷，都没有搜出来，就从利亚的帐篷出来，进了拉结的帐篷。 34 拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里，便坐在上头。拉班摸遍了那帐篷，并没有摸着。 35 拉结对她父亲说：“现在我身上不便，不能在你面前起来，求我主不要生气。”这样，拉班搜寻神像，竟没有搜出来。

拉结把神像放在自己屁股底下，显然她并不十分敬畏这些神像。

36 雅各就发怒斥责拉班说：“我有什么过犯，有什么罪恶，你竟这样火速地追我！ 37 你摸遍了我一切的家具，你搜出什么来呢？可以放在你我弟兄面前，叫他们在你我中间辨别辨别！ 38 我在你家这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过。 39 被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。 40 我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。 41 我这二十年在你家里，为你的两个女儿服侍你十四年，为你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工价。 42 若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。神看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。”

雅各自述了他的无辜以及对拉班20年忠心劳苦的服事，却换来拉班诸般的敌意，若不是耶和华神介入，很可能雅各会两手空空的离去。雅各这里用了”我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神“ 两种表达的方式来称呼耶和华，可能是为了提示拉班，耶和华神是应当敬畏的，正如以撒敬畏祂一样。雅各的财富是祂所赐的，这位与雅各同在的神，也应该受到拉班的尊敬。

雅各借着这样的机会，把20年的苦楚和委屈倾泄而出，和拉班之间做了一个清晰的了断，也对自己的这20年做了一个简单的总结：

1. 在这20年里，雅各切身体会了人性的诡诈，对自己之前的诡诈有了反省的可能。
2. 在这20年里，雅各真实经历了神的”同在“，明白他的一切所得都是出于神的恩典和保守，他一切的”苦情“和”劳碌“都在神的看护之下。

43 拉班回答雅各说：“这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群，凡在你眼前的都是我的。我的女儿并她们所生的孩子，我今日能向他们做什么呢？ 44 来吧，你我二人可以立约，做你我中间的证据。”

拉班虽然极不情愿放弃本不属于他的这些财富的所有权，但他敬畏与雅各同在的耶和华神，也只能作罢。但精于算计的拉班，提出要和雅各签一个约定，约定彼此今后互不侵害。

 45 雅各就拿一块石头立做柱子， 46 又对众弟兄说：“你们堆聚石头。”他们就拿石头来堆成一堆，大家便在旁边吃喝。 

一根柱子，代表雅各父亲所信靠的神是独一的神，拉班家族所信奉的则是多神，因此，用一堆石头来表示。

47 拉班称那石堆为伊迦尔撒哈杜他，雅各却称那石堆为迦累得。 48 拉班说：“今日这石堆做你我中间的证据。”因此这地方名叫迦累得， 49 又叫米斯巴，意思说：“我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间鉴察。 50 你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有神在你我中间做见证。” 51 拉班又说：“你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。 52 这石堆做证据，这柱子也做证据。我必不过这石堆去害你，你也不可过这石堆和柱子来害我。 53 但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是他们父亲的神，在你我中间判断。”雅各就指着他父亲以撒所敬畏的神起誓， 54 又在山上献祭，请众弟兄来吃饭。他们吃了饭，便在山上住宿。 55 拉班清早起来，与他外孙和女儿亲嘴，给他们祝福，回往自己的地方去了。

拉班和雅各这一对对手，就此一拍两散，再也没有见过。雅各离开别是巴时是77岁，在拉班家工作了20年，现在已经97岁了，此时大约是主前1910年。经过20年风风雨雨的雅各，一个一生抓夺的人，究竟会有怎样的改变呢？

备注：我的这些”圣经创世纪读经笔记“，很多地方参考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible， Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ ，Joseph.B.Lumpkin 所著的“the books of Enoch and the book of fallen angels, the wathers, the origins of EVil ” ，"圣经综合解读”，李思静博士的一些讲道内容、台湾圣经网圣经知识库参考以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领，使我可以完成创世纪的读经笔记。