圣经---创世纪---30章---1---43节

1 拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。” 2 雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是神，我岂能代替他做主呢？” 3 拉结说：“有我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子。” 4 拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾，雅各便与她同房， 5 辟拉就怀孕，给雅各生了一个儿子。 6 拉结说：“神申了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子。”因此给他起名叫但。 7 拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。 8 拉结说：“我与我姐姐大大相争，并且得胜。”于是给他起名叫拿弗他利。

正如雅各和以扫为长子的名分和祝福相争，拉结和利亚也因着嫉妒、为得到丈夫的关爱而相争，因而，我们对雅各大半生的抓夺，就不足为奇。这个世界就是如此，人们为各种利益而彼此相争，雅各的家庭就是这样一个典型的例子，弟兄如此，姐妹也如此，之后父子也如此。

拉结自己无法生育，还埋怨雅各，颇有点无理搅三分的架势。雅各自然觉得委屈，说：“叫你不生育的是神，我岂能代替他做主呢？” 虽然雅各把责任推到神的身上，但这个推脱实在是真的，这也是雅各第一次意识到，原来自己是有限的，不是什么都可以抓夺得到的，他也意识到，原来神才是最大的那一位，是掌管一切的主人，自己无法替耶和华神做主。不过，和父亲以撒不同，圣经没有记载雅各为拉结可以生育向上帝祈求。

从雅各的抱怨当中，我们也体会得到，拥有多个妻子的男人，未必是幸福的，他的家庭除了纷争，很难看到和谐的那一面。之前，雅各和以扫相争，大概不能体会到做父母的难过与痛苦，如今，他自己的两个妻子彼此相争，雅各必定深刻的体会到亲人不睦甚至彼此为仇、彼此争斗给自己带来的痛苦和难过。神通过这样的经历，可能让他审视自己过去所作所为的代价，不仅对自己，对身边的亲人，也都会带来伤害与折磨。

拉结的嫉妒和愤怒，令她使用了和当年撒拉一样的方法，让使女辟拉代孕。果然，先后有两个儿子出生，拉结因此感谢神替她伸了冤屈，并让她得胜。亲姐妹之间的芥蒂、嫉恨和冤仇如此严重，怎不令人叹息和遗憾！拉结似乎表面上赢得了胜利、争回些面子，但实际上，却输的可怜，也是罪在人身上的不断工作，即使再美丽的女子，也会因嫉妒和仇恨，变得面目可憎。

9 利亚见自己停了生育，就把使女悉帕给雅各为妾。 10 利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。 11 利亚说：“万幸！”于是给他起名叫迦得[d]。 12 利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。 13 利亚说：“我有福啊！众女子都要称我是有福的！”于是给他起名叫亚设。

利亚自然也不甘落后，可能她暂时停了生育的能力，就也把自己的使女悉帕给了雅各为妾。虽然利亚在生命中经历了神的慈爱和怜悯，但她仍未能活出神的生命来，依旧陷在和妹妹的争斗中，靠着生产，赢得雅各的关爱，从而获得喜乐。

14 割麦子的时候，鲁本往田里去，寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说：“请你把你儿子的风茄给我些。” 15 利亚说：“你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？”拉结说：“为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。” 16 到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说：“你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜，雅各就与她同寝。 

拉结和姐姐的争斗，已发展到一种扭曲的地步，拉结为了得到鲁本寻见的风茄而竟然可以出卖给利亚一晚上和雅各的同寝权。这不由使我们想起，当年为了一碗红豆汤而出卖长子名分的以扫。这里我们看到，可能是因为利亚停止了生育，拉结便垄断了和雅各的同寝权，不允许雅各再和利亚同寝。

“风茄”是一种植物的根部，被人认为有助于受孕，结果对拉结却毫无功效。利亚放弃了风茄，反而得了一个儿子。

17 神应允了利亚，她就怀孕，给雅各生了第五个儿子。 18 利亚说：“神给了我价值，因为我把使女给了我丈夫。”于是给他起名叫以萨迦。 19 利亚又怀孕，给雅各生了第六个儿子。 20 利亚说：“神赐我厚赏，我丈夫必与我同住，因我给他生了六个儿子。”于是给他起名西布伦。 21 后来又生了一个女儿，给她起名叫底拿。

神应允了利亚，意味着利亚向神祈求，求神再次开启她的生育能力，利亚的祷告得到了神的垂听，神就又使她可以生育。利亚赞美神说：“神给了我价值，因为我把使女给了我丈夫。” 以及“神赐我厚赏，我丈夫必与我同住，因我给他生了六个儿子！”  利亚认识到是神，给与了她如此多的赏赐！

 22 神顾念拉结，应允了她，使她能生育。 23 拉结怀孕生子，说：“神除去了我的羞耻。” 24 就给他起名叫约瑟，意思说：“愿耶和华再增添我一个儿子。”

神应允了拉结，也意味着拉结可能为此一直在祈求上帝，赐给她生育的能力。在利亚生了六个儿子、一个女儿之后，拉结才终于蒙神的恩典，让她生下了约瑟。短短的几句话，三次提到耶和华神，拉结通过痛苦漫长的等待而经历到的真理：神是掌管生育的大能者，唯有祂可以赐给生育的能力，当然也可以关闭这能力。拉结生下约瑟，必是喜极而泣，再次祈求神：再给我一个儿子。但她不知道，当神再次垂听她祷告的日子，也就是她即将离开人世间的日子。

雅各的每个孩子几乎都有一个属灵的名字，但这些属灵名字的背后却记录着这个家庭的痛苦。表面上，几乎每个名字都提到神，但实际的动机却是要在人前得好处。雅各在外面牧羊时“白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着”（三十一40），回到家里则面对你争我夺，一点安息都没有。巴旦·亚兰的生活对雅各是一个完全的拆毁，里里外外都是折磨，整个家庭都满了痛苦。但另一方面，因着这些儿子的出生，神给亚伯拉罕的应许又进一步应验了，神的救赎计划继续向前开展。

25 拉结生约瑟之后，雅各对拉班说：“请打发我走，叫我回到我本乡本土去。 26 请你把我服侍你所得的妻子和儿女给我，让我走。我怎样服侍你，你都知道。” 27 拉班对他说：“我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福于我是为你的缘故。” 

约瑟出生之后，雅各计划带全家老小返回迦南故乡，但拉班不愿意放雅各离去，因为他知道神与雅各同在，神的祝福与雅各同在，拉班家业的增长也都和雅各有关。拉班算定自己得到神的祝福，是因为雅各的缘故，接受了神祝福的雅各，也会把这祝福传递给身边的人。这里的算定，是和占卜、算命有关，后来，神明确禁止了这种行为，“你 們 中 間 不 可 有 人 使 兒 女 經 火 ， 也 不 可 有 占 卜 的 、 觀 兆 的 、 用 法 術 的 、 行 邪 術 的 。”（申命记18：10）。

28 又说：“请你定你的工价，我就给你。” 29 雅各对他说：“我怎样服侍你，你的牲畜在我手里怎样，是你知道的。 30 我未来之先，你所有的很少，现今却发达众多，耶和华随我的脚步赐福于你。如今，我什么时候才为自己兴家立业呢？” 31 拉班说：“我当给你什么呢？”雅各说：“什么你也不必给我，只有一件事，你若应承，我便仍旧牧放你的羊群。 32 今天我要走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的、有斑的和黑色的，并山羊中凡有斑的、有点的，都挑出来，将来这一等的就算我的工价。 33 以后你来查看我的工价，凡在我手里的山羊不是有点有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的。这样便可证出我的公义来。” 34 拉班说：“好啊，我情愿照着你的话行。” 

雅各知道拉班不会轻易放他离去，于是以退为进，开始提出自己付出的劳动应当得到合理的报酬。雅各的提议，拉班很难拒绝，因为有点、有斑的山羊、黑色的绵羊是少数，雅各拿这些羊作为自己的工价，似乎很愚蠢，然而，老奸巨猾的拉班，这次是低估了雅各的能力，这能力是来自于神赐给的能力。

另外，即使这样的工价，也只是拉班为了留住雅各而说的花言巧语，后来他十次改了工价（三十一7）

35 当日，拉班把有纹的、有斑的公山羊，有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊，并黑色的绵羊，都挑出来，交在他儿子们的手下， 36 又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。37 雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来， 38 将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来喝的时候，牝牡配合。 39 羊对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。 40 雅各把羊羔分出来，使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对，把自己的羊另放一处，不叫他和拉班的羊混杂。 41 到羊群肥壮配合的时候，雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合， 42 只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。 43 于是雅各极其发达，得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴。

拉班仍不放心，把那些有纹、有点、有斑的、黑色的羊都挑出来交给儿子牧养，其他交给雅各牧养，二者之间还隔着三天的路程，拉班就是为了阻止这些羊和别的羊交配，确保雅各将来得不到更多的应该属于他自己的羊，可谓是机关算尽。

然而，拉班靠自己的能力已经做到了完美的地步，给雅各得利的机会几乎为零。但拉班可能忘了，与雅各同在的是那位神，那位独一的掌管万有的耶和华。神使得属于拉班的强壮的羊，生出有斑点或条纹的，这样属于雅各的都是肥壮的，属于拉班的都是瘦弱的。慢慢的，雅各就发达起来。我们不知道雅各使的手段究竟是什么意思，那个枝子究竟起什么羊的作用？但在下一章5-13节， 雅各给了很好的解释：“我看你们父亲的气色向我不如从前了，但我父亲的神向来与我同在。 你们也知道，我尽了我的力量服侍你们的父亲。 你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价，然而神不容他害我。 他若说有点的归你做工价，羊群所生的都有点；他若说有纹的归你做工价，羊群所生的都有纹。 这样，神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。 羊配合的时候，我梦中举目一看，见跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。 神的使者在那梦中呼叫我说：‘雅各！’我说：‘我在这里。’ 他说：‘你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的，凡拉班向你所做的，我都看见了。  我是伯特利的神，你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来，离开这地，回你本地去吧。” 原来，这一切的作为都是神的工作，都是神迹来的，雅各行不出，拉班更无力阻挡。 枝子没什么神奇的力量，不过是神大能的见证，雅各所行的很可能都是神所吩咐的。伯特利神的应许，绝不会落空！

备注：我的这些”圣经创世纪读经笔记“，很多地方参考了 Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ 、Joseph.B.Lumpkin 所著的“the books of Enoch and the book of fallen angels, the wathers, the origins of EVil ” 、"圣经综合解读”、李思静博士的一些讲道内容、台湾圣经网圣经知识库参考以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领，使我可以完成创世纪的读经笔记。