圣经---创世纪---29章---1-35节

 

1 雅各起行，到了东方人之地， 2 看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁，因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。 3 常有羊群在那里聚集，牧人把石头转离井口饮羊，随后又把石头放在井口的原处。 4 雅各对牧人说：“弟兄们，你们是哪里来的？”他们说：“我们是哈兰来的。” 5 他问他们说：“拿鹤的孙子拉班你们认识吗？”他们说：“我们认识。” 6 雅各说：“他平安吗？”他们说：“平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。” 7 雅各说：“日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊，再去放一放。” 8 他们说：“我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊。” 9 雅各正和他们说话的时候，拉结领着她父亲的羊来了，因为那些羊是她牧放的。 10 雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群。 11 雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。 12 雅各告诉拉结，自己是她父亲的外甥，是利百加的儿子。拉结就跑去告诉她父亲。

雅各和拉结的相遇，使我们不由想起亚伯拉罕的老仆人和利百加的相遇，100年过去了，同一口水井，见证了不同的人、不同的遭遇、不同的历史。当年是利百加给老仆人打水，如今是雅各给他心爱的姑娘打水。雅各劝说其他牧羊人赶紧挪开井盖饮完羊离开，以便他可以和将要来的拉结单独说话，可那几个牧羊人不干，非要等牧羊人和羊群到齐才可挪开井盖。拉结一来到，雅各就不顾那些牧羊人的规矩，独自一人把井盖打开，给拉结的羊群饮水。井盖通常很沉，需要几个人合力才容易打开，而此刻，雅各独自就完成了这工作，从他显露的这一手，我们可看到雅各的身体非常健壮，拥有极大的力气，雅各也可能想通过这一手，让拉结和拉班一家看到他做工的体力和潜力，不至于轻视他，同时，也可以博得拉结的青睐。

拉结貌美，也很勤劳，一般牧羊的都是男性，拉班家里，可能儿子们尚比较年幼，所以需要姐姐出去牧羊。拉结的意思就是母羊的意思，可见拉班一家对于羊的喜爱，拉班应该以牧羊为生，就像亚伯拉罕和以撒一样。

13 拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。 14 拉班对他说：“你实在是我的骨肉。”雅各就和他同住了一个月。 15 拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉，岂可白白地服侍我？请告诉我，你要什么为工价？” 16 拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。 17 利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。 18 雅各爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。” 19 拉班说：“我把她给你胜似给别人，你与我同住吧。” 20 雅各就为拉结服侍了七年。他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。

依旧是拉班，跑去迎接自己的外甥，不过，这次的迎接和上次有所不同，上次迎接的老仆人带了不少财富，而此次雅各独身而来，为行路安全，很可能也没什么贵重的财物随身。不过拉班嘴上还是充满亲情：” 你实在是我的骨肉“ ，但只过了一个月，拉班就委婉的提出雅各需要为他家做工，当提到工钱的时候，雅各提出了自己的想法，他早已对拉结心有所属，于是提出为娶拉结，他可以免费为拉班做工7年。通常娶妻，都需要新郎付给新娘聘礼，雅各只身出门，没什么聘礼可给，于是提出这个主意，也合情合理。一般7年的工钱会远远大于当时通常的聘礼，拉班当然也愿意。雅各因为爱拉结，这7年便如7日般飞逝而过，雅各的深情，展示给我们他性格的另一面。

21 雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。” 22 拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。 23 到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。 24 拉班又将婢女悉帕给女儿利亚做使女。 25 到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：“你向我做的是什么事呢？我服侍你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？” 26 拉班说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。”

27 “你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服侍我七年。” 28 雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。 29 拉班又将婢女辟拉给女儿拉结做使女。 30 雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。

婚礼当晚，雅各有可能喝多了酒，加上夜晚黑蒙蒙，视线不清，心理也没有防备拉班会使出大骗招，雅各本以为新娘自然是拉结，结果早晨醒来一看，新娘是姐姐利亚。从以撒那里骗得祝福的雅各，没想到在这里遇到了一个更高明的老骗子。为了娶得拉结，雅各必须答应拉班的两个条件，一个是完成和利亚的七天的婚礼程序，二是雅各为拉班再免费服务7年。整整14年的免费人工！雅各碰到了一生最大的对手，前半场和他舅舅拉班的竞赛可以说他输的一塌糊涂。

拉班欺骗雅各，借口还振振有词，“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。” 我们由不得想到，雅各这个老二，从父亲那里骗得了本属于老大以扫的祝福，这实在有些讽刺的意味，也是神给雅各的又一个功课，不义的必被不义所害。

31 耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。 32 利亚怀孕生子，就给他起名叫鲁本，因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。” 33 她又怀孕生子，就说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子。”于是给他起名叫西缅。 34 她又怀孕生子，起名叫利未，说：“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。” 35 她又怀孕生子，说：“这回我要赞美耶和华。”因此给他起名叫犹大。这才停了生育。

利亚和拉结的关系，因着雅各偏爱拉结，而变得矛盾重重。当罪进入人类第一个家庭当中，夫妻关系、兄弟之间的关系就开始遭到破坏，加上一夫多妻的因素，家庭的关系更是处于各种矛盾与冲突当中。

对于利亚，既然雅各已经迎娶过来，而且还是大老婆，雅各就应该在她和拉结之间，给与两位妻子恰当的平等的关爱，但雅各却爱一个，远远胜过另一个，他的这种表现，一直延续到他爱拉结生的儿子约瑟，远远胜过其他10个哥哥，从而为儿子之间造成巨大的矛盾和冲突。在神面前，雅各的不公平对待，并不合有怜悯有慈爱的神的心意，于是神出手，让拉结不能生育，但接连让利亚生了四个儿子。老三利未，是将来祭司支派的先祖，老四犹大，是将来王支派的先祖，大卫王、所罗门王及至未来的主耶稣基督，都出自这个支派。

利亚，一个在雅各面前，不受宠爱的妻子，备受屈辱和痛苦的妻子，在神的眼里却十分蒙恩，我们看她四个儿子的名字，老大鲁本，意思是 “耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我 ” ；老二西缅，意思是：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子” ；老三利未，意思是 “我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合” ；老四犹大，意思是“这回我要赞美耶和华”。从这些名字，我们可以看出：前两个儿子，包含着对雅各的控诉，和对神的感谢，第三个儿子，充满了对恶劣情况即将扭转的期待，第四个儿子，则充满了对耶和华神的感激和赞美，不再提到雅各对他的不好。很可能，因着几个儿子的出生，雅各对利亚的态度和关爱，已出现了大大的改观。

我们发现，一个和耶和华本没有亲密关系的女人，因着家中的苦难，不断经历神的同在和神的保守，从而对神的信靠一点一点被建造起来，直到有一天她由衷的高声赞美这位耶和华神，在属灵生命的成长上，利亚超出拉结很多，这实在是神奇妙的工作，也是神赐给受苦难之人的怜悯和安慰！

备注：我的这些”圣经创世纪读经笔记“，很多地方参考了 Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ 、Joseph.B.Lumpkin 所著的“the books of Enoch and the book of fallen angels, the wathers, the origins of EVil ” 、"圣经综合解读”、李思静博士的一些讲道内容、台湾圣经网圣经知识库参考以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领，使我可以完成创世纪的读经笔记。