那年的圣诞节，我走访了王阳明故居

    浙江东部郁郁葱葱、层峦叠嶂的四明山北麓，有一条溪水从这里流出，一路汇流成河，绵延几百里，连接波光粼粼的甬江，然后东归烟波浩渺的大海。

这条大河就是浙东著名的姚江，而被姚江滋润的那块土地就是闻名遐迩的余姚。余姚虽然是个地级市，但在历史上却有多如繁星的名人生于斯长于斯，最有名的当数千古一圣王阳明了。

 

2014年12月25日，我出差宁波，当天办完事已是下午四点多，已来不及赶回去了。

在宁波高铁车站，我买了一张去余姚的车票，决定去余姚一游，探访一下王阳明的遗踪。宁波距离余姚大约50公里，趁着夜色，半个小时不到，高铁就将我送到了余姚车站。

在车站上，热情的当地人指点我，王阳明故居不必到乡下寻找， 就在市中心，我听了喜出望外。

在夜色的笼罩下，我沿着余姚古城的解放路走，华灯初上，人来人往，因为是王阳明的故乡，眼前的一切我倍感亲切。

我走进一对四川小夫妻开的小饭馆，随便吃了一点，问起王阳明故居所在的位置，他们夫妇非常热心，称王阳明故居就在离此不到500米的阳明西路上，走过去不要十分钟。

我根据他们夫妇的指点，一路走过去，在阳明西路的邮电宾馆住了下来，隔壁就是王阳明故居，可惜晚上已关门了。

才晚上六点多，我踱出门外，意外发现余姚书城就在邮电宾馆的西侧不远的地方，我赶紧进去，盘桓半个多小时，买到一本《王阳明全书》。

回到宾馆，我迫不及待地翻阅了一遍《王阳明全书》，对王阳明有了一个大体的了解。

 

王阳明是明代著名的哲学家、政治家、文学家，1472年生于浙江余姚，1529年1月9日病逝于江西吉安。

他从小天智聪明，10岁随父亲进京，途经镇江金山寺，在父亲朋友的怂恿下，就写出了这样富有哲理的诗句：

山近月远觉月小，

便道此山大于月，

若人有眼大如天，

当见山高月更阔。

17岁，王阳明立下了一生的志愿:做圣贤。

在当年科举时代，王阳明不是尽力去考个功名，而是想成为圣贤，还是非常罕见的。王阳明的家人、朋友不能理解，许多人认为他是好大喜功、痴人说梦，但后来的事实证明，王阳明一生都朝着这个目标努力，并最后成为独步千古、当之无愧的圣贤。

虽然立下了成为圣贤的志向，但如何成为圣贤，王阳明一直没有找到明确的答案。

当时朝廷推崇的大儒朱熹提倡存天理、去人欲，认为抛弃人欲，追求天理，就能成为圣贤。朱熹的理论符合三纲五常、三从四德的封建道统，深受统治者追捧。

起初王阳明对此理论很信奉，但如何得到天理，他又不知所云。

18岁时，他从南昌回余姚途中，巧遇一秀才同行，便请教他，如何成为圣贤，秀才给了四个字的答案:格物穷理。王阳明如获至宝，但在以后漫长的岁月中，他一直没有能找到成为圣贤的方法。

在父亲的敦促下，王阳明决定先考个功名再说。

于是21岁，他考中举人。28岁，他考中进士，入朝为官。

他天性正直，看不惯宦官干政，38岁时，因为上奏折弹劾当权宦官刘瑾而被廷杖四十，差点被打死，半年后被发配贵州龙场。

发配途中，刘瑾安排了杀手，王阳明脱下衣帽鞋袜，在钱塘江边伪造了一个投水自杀的现场才得免。

在贵州龙场贬谪地，他找人做了一个石棺，每天忙完公务，他就坐在里边，冥思达旦。

二年后，他最终悟道，他悟到:天地圣贤之道，并非存在于万物，也无须存在于万物，天人本是一体，何时可分?又何必分呢?

随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道。

存天理，去人欲?天理即是人欲。

这是载入史册的一瞬，几乎所有的史书都用了相同的词语来描述这一瞬——顿悟，中华文明史上一门伟大的哲学——心学从此诞生。

王阳明的心学基本的理论是知行合一，他认为人人生而平等，人人生而自由，每个人都有他的天赋权利，每个人都可以通过自身的努力成为圣贤。王阳明的心学为近代中国人的思想解放、个性解放提供了有力的思想武器，为后来的康梁变法、辛亥革命作了理论准备。

合上王阳明的书，不觉已是晚上十一点，我赶紧睡觉。

 

第二天早上，七点多，我就起来了。

在邮电宾馆匆匆吃了早餐，我就来到它南隔壁的王阳明故居。

王阳明的故居是一群青砖小瓦砌成的平房，四周被一白色围墙围住，正中有大门紧锁。告示牌上显示上午九点才开放。

我走过王阳明故居前的立有王阳明全身塑像的广场，穿过镌刻“新建伯”字样的花岗岩砌成的牌楼，经过阳明西路，来到了龙泉山上。

拾级而上，左拐右转，穿过众多在山上散步锻炼的人群，我终于来到了山顶。小时候，王阳明经常随爷爷及后来成为状元的父亲王华到龙泉山上玩耍。

我从《王阳明全书》中得知，王阳明进城为官以后，逢年过节，他每次回家，都要带上三五好友，上龙泉山小聚。

早期，王阳明喜欢诗文，故在故乡的山上，多为和朋友唱和。龙场悟道以后，王阳明每次上龙泉山，主要向他的学生传道、讲习心学了。

王阳明早期有一个他最喜欢的学生即他的妹夫徐爱。他在王阳明被廷杖、贬谪贵州以后，毅然拜王阳明为师。

在王阳明只用四十多天、没有用朝廷一兵一卒平定南昌藩王叛乱回到家乡后，徐爱率77人集体拜王阳明为师。

以徐爱为首编撰的记载王阳明言行的《传习录》后来风行海内外，明治维新之后的日本几乎人手一册。蒋介石当年在日本留学期间看到许多人手不释卷读《传习录》而感到十分惊讶。

在王阳明故居，我看到了许多他写的诗词及书信手迹的复制品。

 

王阳明的诗文堪称一绝。他躲过宦官刘瑾的暗杀，南行途中，在福州郊外的寺中身处险境，然壮怀激烈，写下一首让我心底澄澈的不朽诗作：

          险夷原不滞胸中，

          何异浮云过太空。

          夜静海涛三万里，

          月明飞锡下天风。

明代的文学家中，唯独王阳明有三篇文章入选《古文观止》。

王阳明的书法也是造诣惊人，明朝大书法家徐文长评价王阳明的书法时说:“王羲之是以书掩人，而王阳明是以人掩书”。          

在龙泉山最高处，有一亭，取名阳明亭，是为纪念王阳明而建，据说在原地，原来也有一个亭，王阳明当年带着他的学生徐爱等人常在这里讲学。站在亭前，我请来自湖南的一位中年游客为我用手机拍了几张照片。

时间过得很快，一晃一个多小时过去了，我开始往山下走。上山时我是从山的南边走的，下去时，我特地改在从北边下。边走边欣赏沿路的风景，穿过大片的竹林，往下望去，山势雄奇，景色宜人。

 

九点十分，我来到王阳明故居，没有检票的工作人员，只有身穿制服的保安站在门口值勤。七八个游客正在陆续进入大门。

王阳明故居是当地政府为了纪念王阳明，为了满足海内外游客的需要而于1980年代在王阳明当年生活的原址重新建起来的，是全国文物保护单位。

穿过大门，来到王阳明家的客厅前，只见上面有这样一副对联：

“溯姚江一派斯为正印，集心学大成共为宗师。”

在他的书房前有这样一副对联，也是后人对他的评价：

“兴教育人千秋师表，经文纬武百代楷模。”

在王阳明故居第二进门的左侧，是王阳明事迹的展示厅，用许多照片展示了王阳明从余姚,到北京、南京、贵州、南昌、广西的人生轨迹。

在展厅，我看到了王阳明贬谪贵州时，在贵州修文县境内的当年他们住的山洞照片，王阳明当年称之为“阳明小洞天”。

看到他在南昌平叛时，当年的宁王叛乱时所住的别墅影像。

也看到他在当年在江西吉安、福建南平、贵州横山剿匪时旧地。

也看到他当年在余姚、绍兴、杭州、贵州、吉安等地办书院、聚众讲学的遗迹。

在王阳明出生的瑞云楼前，我停步不前，用手机拍了多张照片。

回顾王阳明的一生，我发现王阳明始终怀着普济苍生、匡扶社稷的壮志和情怀，建立了不朽的功绩，展现出其光明峻伟的人格和气节、坦荡磊落的胸怀。

在“百死千难”中，他升华和提炼了生命和人生的智慧，提出“知行合一”、“致良知”理论。

王阳明集事功、道德、文章为一身，其影响早已超越了时代、跨越了国界，成为人类的共同财富。

王阳明心学最可贵的我认为是他的民主思想及自由、平等、博爱的价值观。

在“风雨如晦、鸡鸣不已”的万古长夜，他的思想犹如一盏明灯，照亮了黑暗的的中世纪。他的思想又犹如一把火种，被后来的黄宗羲、顾炎武、王夫子、孙中山、黄兴等薪火相传，为蒙昧的国人作了思想启蒙，最终促成了亚洲第一个民主共和国的诞生。

上午十一点，当我恋恋不舍离开王阳明故居时，感到王阳明虽已远去，仿佛还在身边，他那自由的思想，犹如一道闪电，照亮了我前行的路。