财富捷径
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从不追根溯源的人，是不会展望未来的。
--埃德蒙·伯克
第一节 刘李氏
大清宣统二年，唐河县源潭镇的李家，新添了一个千金。十七年后，这个生得如花似玉的李家姑娘嫁入桐柏县平氏镇上的刘家，成了刘李氏。
平氏镇位于唐河县城和桐柏县城的正中间，位于南阳盆地的最东南角上，紧邻桐柏山最北麓。镇子周围沃野百里，街上客商云集。西汉设平氏县，北宋废县设镇。在我小时候，村里小孩如果能够去上一次平氏街，回来可以在其它孩子面前吹嘘好多天。
婚后不久，刘李氏生下一个男孩；但是好景不长，孩子两三岁时，丈夫突然去世。不知出于何种原因，刘家决定留下孩子，却将刘李氏赶回李家。我的推测是刘家知道这个貌美如花的年轻寡妇，终究是留不住的。
第二节 杨李氏
李姑娘在娘家过了一段时间，和附近一个种瓜的杨瓜匠结了婚，成了杨李氏。
瓜匠其实就是四处奔波帮大户人家管理西瓜或者香瓜的匠人。这种匠人，生活居无定所，收入微薄。
有一段时间，杨瓜匠夫妇住在东家瓜地旁边的一个荒废的破窑里。
民国二十四年，杨李氏在破窑里生下来一个男孩，乳名就叫“困窑”。
四十年后，他成了我的父亲；八十四年后，他驾鹤西去，我再也不能和他一起谈天说地。
多年以后，我父亲已经在叶庄住下，有一次和一个邻村的杨大爷聊天；杨大爷一家当初从唐河县逃难住进我们旁边的村子。杨大爷说他有一个做瓜匠的哥哥，曾经养育过一个男孩，小名叫作”困窑“。
父亲泪眼汪汪地说：叔，我就是那个困窑啊！
从此以后，我们和杨大爷家成为本家。
我们老家的规矩，从新年第一天开始走亲戚串朋友；而年初一只能拜访本家亲戚，农村叫”自己屋儿“。我小时候，每年大年初一，杨大爷家的后人都会到我家拜年。
第三节 熊李氏
杨瓜匠最终还是无法靠作瓜匠养活一家三口。刚好，平氏镇上的大地主熊麻子因为大奶奶没能生下男丁，便看上了美貌的杨李氏和她身边的男孩子。瓜匠和大地主谈定价格，把媳妇和孩子卖给了熊家；杨李氏成了熊李氏，我父亲成了熊家大少爷。
下面的十几年，我父亲在熊家过了一段平稳日子， 也上了新式学堂。熊李氏进门后，又为熊家生了一个男丁和一个千金。
然而，好景不长。民国三十六年，解放军开进了平氏镇。
第四节 玉碎
新成立的解放区政府马上开始进行土地改革运动，简称“土改”；斗争的主要对象就是地主和富农。
很快，大地主熊家被抄家，田产和财物被瓜分。熊麻子被当众枪毙后，工作组开始把矛头对准熊家的孩子和女人。
熊李氏让孩子们去唐河的娘家避难，她独自面对接踵而至的各种批斗和酷刑。根据我从几个老人那里得到的考证，工作组当众把她的上衣脱光，用燃烧着的、冒着红光的香去烫她的乳房！
在一个凄凉的晚上，熊李氏最后看了一眼空荡荡的家，绝望地把自己的脖子，伸进了悬在房梁上的绳套里，永远离开了这个可怕的世界，终年三十八岁。
我想，她当时一定非常担心躲在外地的三个小孩子，而最小的女儿不过四岁。作为一个弱女子，她肯定也能想象绳索一点一点勒紧脖子时的痛苦。
然而，她还是从容地走了。
勇气，就是做你害怕的事；如果你不害怕，就谈不上勇气。
我的祖母，就是一位有着非凡勇气的普通女人：既然这个世界如此无情，那就别怪我走得匆忙！
谢谢来访！共产主义，就是一个邪恶的制度。
现在网上可以看到那时的一些材料，很多人自杀，我想主要是受不了那种侮辱吧，人都是有尊严的，遭到如此的践踏，生不如死的感受吧！
张爱玲有本小说“赤地之恋”，写的就是土改，这部小说很了不起，写出了一个个本善良的人（包括那个体制队伍里的人和普通的百姓）如何在那个思想指引运动（或者说那个体制）中仅几天之内如何成为了一个个恶人，它利用了人性的弱点，激发了人性的恶，真是太可怕了，说是魔鬼一点也不为过！