今天是美国的总统日,《纽约时报》刊登了一段逸史:1778年,华盛顿写下名言——“摆脱黑奴制”,但从未实践。20年后,当他把一个女奴作为礼物送给孙女时,这位22岁的女奴逃走了,此后一直受到探子们的追捕,一直到华盛顿临死之时。观察者网将这篇文章翻译如下:2月16日,汽车和床垫打出促销牌,标志着美国迎来了又一个总统日,而二月又是黑人历史月[
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作为左派,我们一直也在抱着一种宽容与实践的观点在省视改革开放。常常有一种观点,称之为以国家利益为重的观点,好像似乎有些说服力的。国内产业要升级,人民币要走出去,要完成台湾的和平统一所以中国为了减少统一与管理港台上的代价,在政治与经济上要求更多的普世化,所以要融入国际社会,进一步在全方位地改革并与国际接轨。老百姓抱着宽容的心,以实验[
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首先,时事论坛上,因为王立军薄熙来事件,出现了一些新的ID与马夹。海外媒体也是各种小道消息与谣言。左右两派争议不休,对此事件将会如何发展都在围观。但是我们注意到,文学城中不少偏左与居中的资深网友在此事上都比较理性,没有发表言论。相反一些新近涌现的马夹却以为机会来了,发表了大量的反共产党以及对中国不利的虚无主义言论,试图影响一些同情左派[
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先ZT一段开场白:名著之所以是名著,是因为它无论经历怎样的风霜打磨依然散发思想和艺术的魅力。而不少文学名著中的第一句话、第一段话,往往是整部著作的神韵所在。它们或将人深深吸引,或令人陷入深思,使读者欲罢不能。
《双城记》查尔斯·狄更斯
那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头,那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期[
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从电影生命树,看虎爸的成与败2011年各类热门电影排行榜中,有不少将生命树(TheTreeofLife)排在第一。评论界有人认为,过去廿年来康城电影节金榈奖获奖水平最高的电影作品应属这部的生命树。这部电影的深刻在于各类观众都可以从这部电影中,得到他们知识水平层次相应的解读。这正是导演Malick拍这部电影的初衷之一。
他用诗化的旁白,影视的意识流,童年生活[
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首先讨论,要不要爬籐.我觉得做父母的最好的态度是,鼓励孩子爬籐,将爬籐当成一种乐趣来爬,但明确告诉孩子上不了籐校也没关系.什么叫将爬籐当成一种乐趣来爬,那就是在孩子成长过程中,带孩子参观,旅游与了解各个籐校,其人文与历史,举家当着一种学习,旅游与观光,也是一种对美国历史与文化的了解.这一点,许多家长也许都做了一部分,走马观花地匆匆走访了几所名校,但是参观[
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西方对这次日本核灾难的态度很怪异,一种基于地缘政治上考虑的不作为,其中包括无视这种巨大的灾难,还趁机发动多国军事干涉利比亚.
我觉得这种怪异是想让这种核事件拖累亚洲的经济发展与国家间的关系.
所以我有一种直觉,日本的核事故会象个恶性肿廇,后果会影响很大,纵容日本以一种不负责任的方式来遗害亚洲.而日本的势利与小气,以及害怕牺牲与不肯壮士断腕的算[
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上篇结尾说,先从历史哲学中的狐狸说起.然而狐狸这个角色值得深入探讨一下.因为历史总是跟现实息息相关的.更因为有关狐狸的故事与联想很多.小王子的狐狸朋友;伊索的吃不葡萄说葡萄是酸的.这说明狐狸是我们现实与历史中一个不可或缺的象征.究竟象征着会什么呢?
先从这样一个引子开始:学哲学出身的投资大鳄索罗斯最近发表了惊人之语.他三月九日应邀在美法投资者与[
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老子说:知其白,守其黑,让本来非常矛盾的一件事,如何创造性的统一起来呢?
文革中,老毛就说,抓革命,促生产.这表面上看似是两样事,但在老毛这一点明之下,统一起来了,而且目的明确了起来,抓革命的目的是什么?是促生产,是可长期的,可持续性的,为人民服备的(而不是让少数人富起来,并永远富下去的)的生产与发展.
老子的白与黑的定义,考证[
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有年回国,在聚会在碰到了当年的一个高中同学,是收藏音乐与电影碟的发烧友.聊天的时候,我说起想找一部法国电影,那还是十多年前,在电影系的情欲艺术片的讲座上,看了只带英文字幕的这部电影.多年来,一直想再次看看这部当年给我震憾的唯美电影,去过几次租影碟的店,都没找到.
这位高中同学不愧是骨灰级的发烧友,一听我说,马上拍胸脯说,我帮你去弄吧.让我吃惊的,倒[
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