一个人的亲密

人未识,情己在。这是一种追求,追求一个人的亲密与宁静。
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博文
(2006-05-08 22:56:59)
在国语,郑语中,公元前774年,周太史史伯就说:
夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和。
后面更说,味一无果,声一无听。
这就是比中庸更为高明的中和观。中与冲相同,是以老子有冲气以为和。这里和就是冲突与平衡,是以他平他。是大浪淘沙后,留下的和实生物。这才有道法自然,圣人不仁,以万物为刍狗。但是走向丰富与进化的条件之一就是避免同则不[阅读全文]
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Vatican博物馆太大,让人震撼的东西太多。英国艺术史与历史学家KennethClark在他的书中感叹,那一尊太阳神阿波罗的雕像,呆在那个游客匆匆看一眼就走的角落,没有多少真正理解他的价值。然后,这可以文艺复兴时代以来数百年间,让众多大艺术家激起灵感(包括米开朗其罗)的伟大作品。当年拿破仑将这个雕像抢到了法国,无数次站在雕像的前面,或是抚摸着它。后来[阅读全文]
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周国平新作《各自的朝圣路》,其中有篇散文——[在黑暗中并肩行走],先摘录,再讨论:
“人们常常说,人与人之间,尤其相爱的人之间,应该互相了解和理解,最好做到彼此透明,心心相印。
史怀泽却在[我的青少年时代]中说,这是不可能的,即使可能,任何人也无权对别人提出这种要求。
“不仅存在着肉体上的羞耻,而且还存在着精神上的羞耻,我们应该尊重它[阅读全文]
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在科学里,各种各样的“自由”的假说被证伪。这求真之难,成就了科学,也成就了艺术。 现代艺术可能无关真伪,但有关真伪的学问与追求,本身就是了不起的艺术,不管人们以什么名字去定义。 许多思想,学说被证伪以后,人们知道自由的价值绝不是产生垃圾。恰恰因为垃圾,艺术才变得有意义起来。 如果自由的价值仅仅只是抽象的自由的话,所谓更高境界的艺[阅读全文]
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电影马语者“TheHorseWhisperer”的英文简介 Afteradevastatingridingaccident,ayounggirl(Grace)andherbelovedhorsearebothleftwithseriousphysicalandemotionalscars.Determinedtohelp,thegirl’sdesperatemother(Anne)putsherbusy,big-citylifeonholdandtravelswesttoseekoutthe“HorseWhisperer”(Tom).Whenshemeetsthisrugged,down-to-earthrancher.Shediscovershisextraordinarygiftwithanimalsalsotouchesthelivesofthep...[阅读全文]
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(2006-01-06 13:08:24)
扩建心灵之屋 心灵之屋,装着幸福,居住痛苦。这是人生困惑与矛盾之屋。为什么要打造心灵之屋呢?它即是天堂,也是避难所,也可是封锁着自我的塔,一座走进走出,欲罢还休的围城。 在这个心灵之屋里,最重要的是什么?是它的空间,也可以说它的无。如果这屋是块实心的巨石,没有这个空间,谁也走不进去,连自我都容不下,又何能装下幸福呢。 痛苦是什么[阅读全文]
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(2005-12-23 09:05:56)
贴了第一篇文章“一个人的亲密”后,有个叫清吉的网友回了一个讨论的长贴,我觉得这贴写得不错。回了短短的一段,也许这就是我建这个博客的初衷吧。 你说得很对,人最不该丢弃的朋友就是自己。 还有一种亲密,就是在这个虚拟的网络的大街上,你开放你的心灵。像那个电影中的女孩,在伦敦的大街上,自如自在的走着。而因为你,有人突然觉得世界充满着阳光,[阅读全文]
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(2005-12-22 10:12:26)
记得很久以前,在国外的厕所里,看着门上各种笔迹的留言与图画。其中一句到如今还记得:Apathyisaseriousproblem,butwhocare? 冷漠是一个很严重的问题,但是谁在乎呢? 这话却让我在乎了好几年,挥之不去地纠缠着我。分析冷漠,还得从其反面着手,那个人人都在乎的很的问题,亲密。在一个浪漫都变成大规模生产的商品时代(有特色的生日卡,网上找到的笑话,小品,散文[阅读全文]
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