不看此文，就会拥护”二“。

《回顾一场生死辩论与拨乱反正。》

          从小到大，一说到‘不二法门’ 就以为和武学的‘独门秘诀’、医学的‘祖传秘方’、同仁堂秘制的‘丸散膏丹’之类, 是差不多的意思。说也奇怪，直到几天前精读了《维摩诘经》, 才豁然开朗：原来，这是一个哲学上激烈争论的焦点，又是人类正误世界观的分水岭。

世间的事物，既然可‘一分为二’，无限可分，斗争再斗争下去；当然也会‘合二而一’，双方谈判、妥协，回到平衡或相对稳定的状态。天下大势：分久必合，合久必分。连三国演义的作者都老早就领悟了这个真理。但贵为党魁的毛泽东当年却曾动用权力，镇压其中央党校校长杨献珍认为矛盾双方在一定条件下也可能‘合二而一’的哲学观点。记得那时我到京西军委招待所探望一位奉诏来京的军分区司令员，招待所里黑板报净是批判杨的口号和文章。才知道这些对哲学没多少兴趣的军头们，正被毛按在那里洗脑呐。那时不明白：党内一种哲学上不同观点，为什么要如临大敌，被立即上纲到‘反党’、‘反毛’的高度？

经历过毛几十年的施政手法，又经历过那场可怕的‘文化大革命’浩劫洗练，方才明白：毛的《矛盾论》和他的狭隘的世界观、施政理念是一贯的：既然无限可分，於是斗完地主斗民族资本家、老板，斗完知识分子右派斗军内彭德怀，斗完党外斗党内，直斗到自己最亲密的战友刘、林、周、朱们，一个个都死于非命还没完。把人民分成很多阶级、干部分成很多等级，待遇很不一样，挑动群众斗群众，工农斗知识分子、干部，互相揭发、监视。所谓‘与人斗，其乐无穷’也！要知道：共产党的哲学就是斗争的哲学嘛！现在的徒子徒孙水平更差：不再斗北方宿敌苏修、新沙皇，改斗自己的最大客户兼投资人美帝，从承诺“永不争霸“，改成战狼式高调争霸，谁是老大就斗谁！把接来的一手好牌，打成内外交困的烂牌。

其实，毛和其徒孙们是错的、绝对化的、排他的；杨献珍现在虽然平反了，但至少应该对党内党外公开声明：他当年是对的、正是辩证的看问题。真理原来不在所谓‘伟大领袖’的手里，恰恰在弱小的他手里！说中国人都是奴性，只知服从枪杆子、皇帝、土匪头子？其实不然，古有海瑞骂皇帝，真理在海瑞手里。皇帝也无可奈何，没能把他打成‘反革命’。可见，土匪头子比皇帝还不讲理，更不懂民主的好处，根本不信辩证法！

维摩诘经之所以高明，里面共有文殊师利等31位得道大菩萨，从各种角度解释清楚了为什么人人生而平等，不同阶级、种族、出身、地位、信仰，应该一视同仁的道理，即平等、不二的道理。菩萨从世间的二，入不二，即不要有分别心，入不二法者为圣者，未契入者为凡夫。且看世间凡夫们，你的、我的，金钱、资源、地位，争抢不休，强国侵略弱国，故有战争、杀戮，都是漠视了这个不二法门。二是对立的意思，不二是不对立的概念。哲学家应当明白：有了二分法就有了烦恼，被利益冲突绑住，就有你死我活的斗争。不二，就是双赢，就不一定需要你死我活。取和舍是二，却有‘将欲取之必先予之’的辩证法，有‘施比受更快乐’的辩证法。进和退是二，能以退为进才是高手。还是那句话：从二入不二，不要有分别心，入不二法者为圣者，未契入者为凡夫。又如：得和失是二，所以现今名利场红尘滚滚，人人患得患失，烦恼、忧郁症都来了。解脱了的人，悟到五蕴皆空，无得亦无失，不可能有忧郁症，所以是高人。而执着一分为二，无限分下去，年年斗、天天斗的人，如吴刚砍树，把桂花树当敌人，不得忧郁症，也会累死。

普通人，哲学、世界观有问题，影响的可能有限。而一国领袖，知识有缺失，又自以为是，一言堂，世界观有误判，则祸国殃民：如希特勒、日本天皇、普亭、毛、和什么党、什么派、什么教的主席、书记、领袖之流，害的人就太多了。世界大战、俄乌战争、朝鲜战争，大饥荒。。。死了多少人？多少人家破人亡？

许多人从小到大，提到‘不二法门’， 都以为和武学的‘独门秘诀’、医学的‘祖传秘方’、秘制的‘丸散膏丹’。。。是差不多的意思。还请不要无端轻视佛教经典的甚深微妙的意涵：本人虽然不是宗教界人士，然而直到明白了《维摩诘经》，才豁然开朗：原来，坚持‘二’，还是‘不二’？这是一个在中国政坛、学界曾经生死争论的焦点，又是人类公平正义与偏激独裁两种世界观的分水岭。