写这篇文字，缘于昨日回故乡听到的一个男人的故事。
因为是在故乡的写作，所以，题目用了故乡的俗语，是语浅显明白，妇孺皆知；只是，对外乡人而言，“名堂”要稍作点解释。按汉语词典，“名堂”是一个多义词，有花样、道理、成绩、内容、结果等义项。但古代所谓“名堂”，意义完全不一样，名：名字、名讳，堂：堂号。“名堂”是古代日常口语“名堂多”的省略，意思是指古代文人墨客的名字、居室堂名号多。然而，故乡人口中的“名堂”则完全是另外一种意思，大抵为规矩、法则、章法或分寸之义；“冒名堂”就是为人处事没有一点基本的准则，任性而为，不计后果，不顾他人感受。总之，在我的故乡，“冒名堂”除了特定环境下作调侃、戏谑外，都是一个起否定作用的贬义词。
故乡父老认为，一个大男人，可以原谅他的没有能耐没有出息，但不可原谅他的没有自律的“冒名堂”。
男人，无论是过去还是现代，应该都是一个家庭的顶梁柱；无论其成功与蹇浞，至少要有支撑门户的能力，哪怕是瓮牗绳枢，哪怕是草棚茅舍，这是男人的责任所在。
责任是什么？用英国国王王储的话说：“世界上有许多事情你不愿意做，但又不得不做，这就叫责任。”换个角度，我们完全也可以这么说：“世界上有许多事情你愿意去做，但又不能去做，这也叫责任。”大凡这世界上追求上进，奋发图强的事情，因为艰苦，因为辛劳，所以谁也不想做；而声色狗马，吃喝玩乐的事情，因为愉悦，因为开心，所以谁都想去做。但是，责任在肩，无用推缷，不想做必须努力去做，想做的一定要克制自我不能去做，这才是男人的责任。
古人所谓立功立德立言，境界固然是高，但并非每个人都能做到的。因为任何的一点成功，除了自身条件与主观努力之外，还必须受诸多客观条件所约束与限制，故此古人才有“谋事在人，成事在天”之叹。所以，一个男人“冒出息”，也许能够谅解他，因为客观环境之不利是个人不可左右的；但是，一个男人如果“冒名堂”，则根本不可原谅，因为这完全是可以由个人意志来确立的。亦如昨日席间有学生敬酒祝曰“健康长寿，生活快乐”，吾应声而对曰：“长寿在天，快乐在己，吾必快乐焉。”倘若今生不能长寿，责任不在老夫；但如果哪怕有一时的不快乐，责任必在我自己。
外面的世界太大太精彩，这是一个任男人闯荡挥洒的大舞台，如果是个男人，就应该有闯荡江湖的豪迈气概；为妻子赢得一份体面，为子女挣得一份保障。如果不幸失败了，痛苦的泪水也不能在家流，偷偷地舔干伤口的血，以伺机而东山再起。实在是屡战屡败根本不行了，就得老老实实待在家里，面对为你付出一切的妻子，以最大的温柔和爱去回报。在妻子的心中，不奢望男人赚了多少钱，求了多大名；但一定在乎他能尽到自己责任，关爱他的妻子，关心这个家，能让妻子儿女感到温暖和幸福。
一个男人，如果已经没有多大出息，还一味放纵自己，或沉迷赌博，或酗酒无度，让妻子痛心寒心，则下下之矣。婚姻的本质是一场合作，只要是合作，就存在资源匹配的问题；你委顿颓废，有错不改，足以证明你既没有责任心，也无法管理好自己的情绪。这样，你的放纵，最终一定会被对方舍弃；如果夫妻间的生存空间和生活高度存在着较大差异时，夫妻的关系可能就走到尽头了。倘若如此，该责怪谁呢？只要稍明白一点的人，都不会给你以同情，都会认为你这样的落魄，“咎由自取”“孽自己作”是也。
大凡人生的一切强大，都是自律的结果；而人生的“冒名堂”，则一定是缺乏自律的结果。一个人要保持自律，实在不是件容易的事。好逸恶劳乃人之天性，要放纵自己是非常简单的，但要克服惰性，保持高度自律，让自己养成良好的生活习惯，却是非常困难的。谁能一辈子保持高度自律，哪怕就是一只笨鸟，也一定会有自己的辉煌。土耳其有谚语曰：“上帝为每一只笨鸟都准备了一个矮树枝”；人生确立了自己的目标，只要努力奋斗，并为之坚持不懈，就多多少少总会有事业的成功。
也是这次返乡，晚餐间，有生李君，供职于省政府，其在校品学兼优，入仕后德才兼备，诚谦谦君子也。其妻决意生二胎，李君曰：“先约定三条，一是不鼓励妻子生二胎，二是生男生女都一样，三是万一出现状况，在鱼和熊掌不可兼得的情况下，确保母亲平安。”越明年，喜得胖小子，母子平安；真可谓善因善果，李君之责任担当，实在令人感佩。
于是联想到，上文所述二君，年岁相若，专业相同，又同为公职人员，起点完全一样，十多年的时间内，生活就远远拉开了差距；盖天时、地利者，两人一也，所不同者，个人努力也。而这种个人努力的内在动力，归根结底还是个责任感的问题。
对于婚姻，周国平先生说：“并不是聊得来，就适合在一起；并不是适合，就能够在一起；并不是能够在一起，就会永远在一起；也并不是永远在一起了就会幸福。”哲人睿语，真希望“冒名堂”的男人能够读懂它。
