儿子在北京工作，很多时候，总是说要买什么什么好吃的，或者说有什么适合老爸老妈穿的衣服，一定要买云云；对此，我们总是坚决拒绝，偶尔寄过二次，也总是叮嘱再不要买了。父母去了北京，总爱领着去外面下个馆子，机场往返，一定要定好滴滴快车。对于这些做法，总是遭到我们的教育和批评，因为一则考虑到他经济的不宽裕，二则生活还是要艰苦朴素；比如去机场，北京地铁极为方便，何必要去打的？只是，每次与儿子发生争论的时候，儿子总是感到沮丧和委屈。
对于这些小事，一向都不在意，直到有一天，读到一篇小文章，其中一段写道：
上大学的时候，有一次实习归来，我们在带队的教授家里撮了一顿。愉快的晚餐结束后，桌上杯盘狼籍。几个同学抢着要洗碗，教授却满面笑容地阻止道：“不急，有人洗呢。”
教授将碗筷放进水池，先冲去油污，然后，轻轻地走到他八十高龄的老母亲身边：“妈，洗碗喽……”同学们一下子都楞住了，只见老太太一改餐桌上的委靡，精神焕发地走到水池边，慢腾腾地洗起碗来，花了半个小时才把碗洗完。
教授高兴地对老太太说：“您辛苦了，歇歇吧。”他拿了块毛巾，给母亲擦手。教授搀母亲回房后，又返回厨房，把碗重新洗了一遍。
教授对着诧异的我们说：“做母亲的没有不想为孩子做点什么的，即使她老了，但在她眼里，儿子永远需要她的帮忙。让她洗碗，她就会感到儿子需要她，一整天就会过得充实。孝敬父母，除了帮助父母外，还要给他们一个机会，让他们爱你。”
读了这段文字，不只让我茅塞顿开，而且令我汗颜，吾之不晓情理，一至如斯！文章写的是说儿子应该让母亲有爱你的机会，推而及之，父母也同样要给儿子孝敬的机会，对儿子的一份孝念，无论大小，都应该欣然接受，不能断然拒绝。譬之如我，儿子当下虽不富有，但孝念自是存乎心中，有了机会想表示一下，父母真不该完全拒绝。虽说父母的出发点是好的，是为儿女省事省钱，可如是再三，则会让儿子伤感的。如果说儿女拂逆父母之爱是为不孝，那么，父母拒绝儿女之爱应为不慈。何止是父子兄弟亲人之间，世上芸芸众生，社会各种各样的人际关系，其相处之道完全是一致的。我们常常提倡爱人，却往往忽视了接受他人的爱！我们完全应该明白，爱是互相的，绝非单向的；爱不只是单纯的奉献，必须还有不是索取的回馈。人与人之相处，必明是理，否则久而久之，必生罅隙。
反思自己，愚之甚矣。自认为平日多能援手助人，也从不奢图回报，曾有言诫之诸生曰：“不要接受企图你有回报的帮助”，因为真正的帮助是绝对不求回报的。平生无甚能力，但只要有人求助，可以问心无愧地说，无论是谁，真还是做到“两肋插刀”，且从未贪受回报，所以也曾有一丁点儿“江湖”虚名，心里也常引以自豪。可有一件事，至今尤难忘却，二十年前，做着个小头目，有一属下，命运极为坎坷，曾有一件大事，鼎力相助，使之安然度过难关。事后，曾送厚礼，断然拒之；再次宴请，亦拒之。后来，有朋友告知，说这下属悲伤痛苦，甚至有些许怨艾。当时一听，甚觉诧异，吾吝其家境贫寒，不欲让其破费也。今日思之，实为自己不近人情，不恤人心，不受其礼可也，连请宴亦不就，实则悖乎人情物理。一丈之恩，一分之报，耗金极少，获益殊多，遂双方之愿，宽对方之心，吾却拒之，伤其心哉，吾之不慧，一至于此！
由是更伤心者，是自己为不孝之至也。父亲遭逢那场运动，英年早逝，母亲历尽困苦，劫后余生，当时我们兄弟总是想母亲劳苦一生，贫困一生，能让她过几天衣食无忧、安享其成的好日子。弟弟们在农村，母亲虽然不愁衣食，但总要去帮弟弟们带小孩、做家务，一天到晚，辛劳疲惫。为了让母亲“幸福”，于是我们兄弟商量，不顾母亲反对，接到城里长住；当时我儿子在幼儿园，家中了无杂事，我们想这下母亲可以享享清福了。谁知进得城来，未及半月，母亲坚决要求回去，她说小住三五天可以，长住则期期不可。今日思之，罪在不孝！因为当时母亲总是想为我们做点洗衣、扫地、刷刷碗筷的事情，而我从不允许她去做，洗衣有洗衣机，拖地又不习惯，至于三五个碗筷，真不用她动手，难得有这享受清闲的机会，真应该让她好好歇着。也正是这样愚蠢的所谓“孝心”，让自己的母亲可以幸福的晚年变得痛苦；当日，如果能如上文中那位先生一样，让母亲刷刷碗筷扫扫地，那怕是帮上倒忙地更脏了，也应让母亲去做。现在回想当年母亲一句唠叨：“我是个没用的人了，什么事也不能做了”，当时听了，总是说母亲多虑，年纪大了，当然不能做事了。今日思之，悔恨莫及！
由是可见，孝，不仅仅是要有心，重要的还要懂得方法；今天重倡孝道，诚为善举，可年青一代，不谙孝道，有其心而无其法，终难孝矣。记住，儿子孝敬父母不只是“常回家看看”，父母关心儿子一定要给他一个“爱你的机会”。
