一日，学生聚会，邀余参加，一别十数年，今又重逢，谁都高兴，觥筹交错，毫无顾忌，海阔天空，无所不谈。别后重逢，昔日“不识愁滋味”的少男少女，已“绿树成荫子满枝”，女孩有了鱼尾纹，男孩有的竟已谢顶，其中独有杨生者，仍如二十几岁少女，青春靓丽，略无老态，于是一众女同学讯问其养生要诀、美容秘方。杨生急，辩之再三，羞赧而倍生娇媚。诸生询余，余曰：无它，杨生弱智耳。
杨生青春犹驻，原因是她的智商不高，傻瓜一个，是语一出，满座哗然，然而，吾则绝非只是在讲笑话。
杨生在校时，与吾过从甚多，故对其人甚为了解。其性慧而多黠，其心晶莹剔透，然其志淡薄高洁，其情随和安然。积极上进又达观开朗，处事认真又不计小节，所以，她成绩好，人缘好，毕业之后，又在省会金融行业任事，到如今，已是一个部的负责人，论工作，应是繁琐而忙碌的，每天的烦心事也不少，可她都活的自在潇洒，悠然自在，所以，她那青春的的脚步便比别人慢了几拍。
趁着酒醉饭饱，吾向诸生论曰：
俗语云，傻人有傻福，至理之言。何故？凡人于立身处业之间，无须太刻意于计算，精明故好，然精明过甚，人所不齿。许多时候都是有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。记得小时候，老听母亲说：人算不如天算。想古往今来，许多的事，倒真如此。昔孔明围司马父子于葫芦谷中，熊熊烈燃即将令魏军葬身火海，偏就在这胜算稳操之时，天降大雨，烈火自灭。孔明长叹，说是谋事在人，成事在天。今天我们知道，“天”是根本不存在的虚无之物，但你却不能否认，“谋事在人，成事在天”的判断有一定的正确性。为什么？任何可谓的成功，除了人类自己主观努力之外，无不受着太多的客观因素影响，这诸多的客观因素无不左右着某一事件的成败走向，所以，母亲“人算不如天算”的话就很具哲学的意义。既然如此，我们在付出之后，又何必殚精心思去想的太多？自己曾经努力过，能否达到目的，顺其自然，成功就享受胜利的喜悦，没成功，自己也问心无愧。
还有许多人，因为聪明，所以劳心者甚。昔孔明之事先主，事无巨细，必亲躬为。司马懿断其“食少事繁，焉能久乎”，盖睿语也。平常人家，虽无军国之大事，但举家大小，三姑七姨，事无巨细，均在操劳之内，不仅是“人生不满百，常怀千岁忧” ，而且是“人生不满百，恒怀千家忧” ，如此操劳，更有何人不老。欧阳文忠《秋声赋》云“人为动物，唯物之灵。百忧感其心，万事劳其神。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能。宣其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。”至哉斯言，令人悚然。所以说，那些“百忧感其心、万事劳其神”的人归根结底并不聪明，至少是不智慧。人生短暂，事多定数，强而为之，终不果也。聪明不等于智慧，这恐怕是大多数人都没有考虑过的问题，事实上，聪明与智慧决然不在同一个层面上，比如说，一个女孩子，聪明有时并不可爱，只有聪慧才可人。宋人苏轼为何独钟爱朝云，恐怕不是朝云的姿色，实是其聪慧耳。一次，苏轼退朝回家，饭后院中散步，指着自己隆起的腹部，问身边的侍妾，谁能知道这里面有什么东西？一云“腹中都是文章” ，一云“满腹都是学问”， 苏轼笑而未其然。独朝云曰：“大学士一肚皮的不合时宜。”苏轼闻言大笑：“知我者，唯朝云也” ，朝云的聪慧，就在于她能“知我”而已。
更有一些人，心里聪明的如灯笼，百眼百孔，百孔百明，亦寻常所说，眼睛掺不进一粒沙子。其实，这种人也非常的累，而且是心累，心累最伤人，古典诗歌中所说的“朝如青丝暮成雪” 、“晓镜但愁云鬓改”云云，全是心累耳。身累是不老人的，哪怕累的力尽精疲，饱食一顿，酣睡一晚，又是一种精神，如果傻一点，两耳不闻窗外事，一心不思身外愁，顺其自然，坚信车到山前必有路，则吃嘛嘛香，睡嘛嘛甜，自然青春常驻，容颜难衰。而且，真要是山前没有路，你忧得一夜白发，依然是没有路。曾读过一篇国外散文，说一个女孩子，因失恋而准备跳海自杀，当她听到海滩上织渔网的老婆婆一句忠告：“再大的风浪也会过去” 之后，女孩如醍醐灌顶，豁然开朗，放弃了自杀，重新开始自己的生活，那位婆婆才是真正的智者。
《士兵突击》中的许三多，哭着向他的班长说：“我不想当尖子，当尖子太累了，我想做傻子，傻子不怕人走，傻子不伤心。”在剧中，许三多应该是属于“傻”的一类，可他最终成器。他想做傻子，不是真傻，而是智慧，他不太热衷于太用心耳。
一个女孩子，生在这世界上，本来就比男人多许多负担。所以务必要学会“傻”，甚至傻的只知道吃饭睡觉与上班，什么人情世故，什么荣辱得失，一切都让它见鬼去。傻乎乎的活着，笑着，自然会青春常驻。常见许多女人，总爱瞎操心，比如担心自己能否拴住丈夫，纯粹的一种“闲愁”。是你的，永远是你的，不是你的，苦求也得不到。该去的让他去，就如同死了张屠夫还吃带毛猪？天涯何处无芳草，何必为一个不应该伤心的人去悲伤。退一万步讲，有老公是活，没老公一样的活！
人生看开些，诸事看淡些，心宽体胖，自然难老。
诸生闻之，皆笑曰：“谨遵师教”。
