菩萨打坐，在想什么

在佛教的语境里，“菩萨打坐”通常指菩萨或修行者进入禅定或静坐的状态。具体“在想什么”往往不是单纯地“想”某件世俗之事，而是通过禅修的方式，调伏妄念、培养慈悲与智慧。以下几点可供参考：

1. 调伏妄念

   • 在打坐时，修行者（不论是菩萨还是普通修行者）会经历各种散乱的念头。修行的目标之一，是慢慢观照并调伏这些杂念，而非跟随它们起伏，从而令心渐渐安住于定境。
   • “微闭双眼”一般是为了减少外界干扰，并非刻意闭目遁世，而是有助于向内观照。

2. 观想慈悲、发菩提心

   • 菩萨行的核心是“慈悲心”和“菩提心”。有些法门会在打坐时观想众生之苦，升起慈悲和利他的愿望。
   • 也有一些观修方式会观想将自己身心的善念、功德回向给一切众生，希望所有众生都离苦得乐。
   • 这种“想”，与其说是杂念，不如说是“正念”或“正观”，是一种有方向、有目标的修行方法。

3. 空性观与般若智慧

   • 高阶的修行者，也包括菩萨，常常会透过禅定来修“空性观”或“如实观”。
   • 在这个层面上，不是要想什么特定的事，而是体验万事万物“空性”之本质，了悟一切现象背后的本相，从而生起般若智慧。
   • 这并不是单纯的“思考”或逻辑推理，而是一种在定境中亲身体验、观照、觉察的过程。

4. 静虑与无分别智

   • 在更深的禅修层次里，打坐时心可以进入“一心不乱”的境界——不再是“思考”某一个具体概念，而是超越了二元对立的分别念。
   • 这时的菩萨并非“什么都不想”，而是处于定境中，依智慧观照，体证无分别智。当出定时，也能以大悲心善巧度化众生。

5. 与世俗的“想”有区别

   • 世俗中我们所谓的“想这件事、想那件事”，经常是情绪化、散乱或者自我中心的思维。
   • 菩萨在禅修中的“想”，如果用日常语言来形容，更像是一种“观想”或“觉察”——是有方向、有觉照、有慈悲和智慧引导的心理活动，或干脆进入“无分别”的状态。

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总结

因此，菩萨打坐时的“在想什么”，并非像我们平时日常琐事的“想”。更多是透过禅定观照，修正念、修慈悲、修智慧，甚至观照空性。对普通修行者而言，“微闭双眼”是为了减少外界干扰，好让心平静、专注。对真正发菩提心、具足禅定功夫的菩萨而言，他们在打坐中所“思惟”和“观照”的，核心在于利益众生、了悟真理，以及持续增长慈悲与般若智慧。