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唐在日本,宋在越南,明在韩国

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唐在日本,宋在越南,明在韩国,我们是如何败光家底失去信仰的?

 阿朱看世界 飞猪会 2018-11-11 17:01

清帝国灭亡到现在,已经有106年了。这一百多年,中国人为探索自己国家的命运,付出了很多,代价也是极其惨重的。这一百年,我们得到了很多东西,也失去了很多东西,其中最令人痛心的,就是我们失去了信仰,我们茫然了,不知道该如何定义自己,甚至不清楚自己是谁!

 

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唐文化在日本,宋文化在越南,明文化在韩国,我们的传统在哪呢?我们的信仰又是什么呢? 作为一个国家和民族的信仰,必然是一个系统化的文化和信念,它会涵盖人们对政治秩序、社会秩序、家庭生活秩序以及个人生活秩序的理解和认知,是政治信仰、社会信仰、家庭信仰、个人信仰的总和。所以那些只停留在口号上,而没有进入绝大多数人心理的信仰,是不能算作信仰的,只能说是为了某种小众的目的服务的伪信仰。

 

曾经的信仰:儒释道

 

自汉武大帝“独尊儒术”之后,儒家思想在近两千年的时间里,一直是中国社会的主体信仰体系。国家以忠君和服从官府为中心组织,社会以宗族为中心组织,家庭以父权夫权为中心组织,敬祖尊师,重视礼仪,三纲五常,“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇”,整个国家社会处处渗透着儒家思想和儒家文化。

 

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释,指的的中国汉传佛教;道,则是中国本土宗教道教。佛道弥补了儒家文化缺少的宗教部分,构建了以儒家为中心,佛道为补充的传统信仰体系。而中国人也在两千多年里一直保持着以世俗为主、宗教为辅助的生活方式。明显区别于欧洲和中东长期保持的政教合一的国家社会组织形式。

 

信仰的消失和摧毁

 

最后一个封建王朝的清王朝覆灭之后,封建政权被消灭了,士绅地主被摧毁了,封建家族被摧毁了。儒家文明本应该以新的姿态,卸掉糟粕,重新支撑中国人的生活,并随着现代化的进程融合成为中国人集体信仰的重要组成部分,就像日本韩国那样。然而不幸的是,这一进程被人为打断了。砸孔庙、砸宗祠、批孔子,恨不得彻底挖断中华文明的根,以一个从不属于中国人的信仰体系来代替,然而这样的信仰却无法走进中国人的心里。就这样,中国人传统信仰被摧毁的七零八落,新的集体信仰又无法建立到人们的内心,就造成了今天我们所谓的“中国人没有信仰”的状态。

 

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在亚洲,最有文化自信的,应该属日本人了,明治维新之后,日本人不仅拥有东方的道,也有西方的术,很长时间内是亚洲第一强国,因此有着强烈的民族自豪感。传承自唐朝的榻榻米、茶道、花道、建筑艺术、服饰、绘画、文学等,被日本人发展到了十分典雅精致的境界,现在很多日本人,还自认为是中华文明的真正传人,鄙视中国。

 

中国人还在寻找新的信仰

 

很显然,传统的文化和信仰,仍旧在影响着中国人,但是无法满足现代人生活的需求。而民主、自由、人权这些现代社会的普遍的信仰价值核心,由于种种原因,一直在现代中国人的心目中酝酿滋生,但始终还不能发展壮大为具有主导意义的核心价值。所以,目前的我们只能选择相信自己,作为信仰。

所以,当你问人们的信仰是什么的时候,人们肯定是先吃一惊,然后给出五花八门的回答。

“我信我自己”

“努力工作,照顾好家人”

“金钱”

“不给人添麻烦”

“把孩子养大”

……

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