戒、定、慧针对的都是自心，而不是学问

戒什么？戒妄想心我执和法执，有贪嗔痴慢疑的妄想我执心，就需要用戒律来约束；有身见、边见、邪见、见取见、戒取见的妄想法执心，就需要用戒律来约束！
有这些心和行为需要戒，心地无妄想我执和法执，用戒律干什么？因此六祖说“心地无非何用戒？”
但戒律仅仅是约束，并不能达到破除我执和法执的目的。。。。。。。因此戒之后需要定！

何为禅定？外不染内不乱为禅定，也就是外境不能污染自心，不入色声香味触法；内心无妄想挂碍，无求无欲，降伏了七情六欲的妄想执着分别。这就是禅定。。。。禅定解脱，就是通过禅定修行，解脱了攀缘妄想心，从此解脱了自心随生灭现象轮转的烦恼痛苦！换句话说，就是解脱了人的生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨恨憎苦、爱别离苦、五蕴炽盛苦！

何为智慧？我们的心性本来是光明智慧的心性，因为自心迷惑颠倒，迷失了真心本性，就变成了“无明不觉”的攀缘妄想心，也叫无明妄想颠倒愚痴的心！

只有破除了攀缘妄想心，才能让自心清净下来，“净极光通达，寂照含虚空，再来观世间，犹如在梦中（楞严经）”！

光明智慧的心性，就是“法身者，汝之性也；报身者，汝之智也；化身者，汝之行也（六祖坛经）”。。。，，因此觉悟了光明智慧的真心本性，就证了自性三身佛！

觉悟了光明智慧的心性，证了自性三身佛，还需要戒定慧干什么？因此六祖说“心地无非自性戒？心地无乱自性定？心地无痴自性慧”。

 

221028