纵横客

忧国更忧民,不吐不快。虽无力补天,不妨针砭时弊,也是公民义务之一。
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秋风萧瑟,洪波涌起

(2022-01-06 17:17:12) 下一个

萧瑟秋风今又是,岂无遗篇泣鬼神。

颠覆吃瓜群众的一贯印象:想没想过?四大名著三国演义》中所谓奸贼之尤的曹操先生,实际上居然比名牌师范大学的某些心灵鸡汤教授更有资格,去教育青年一代:一国元首,应如何治国?

毛泽东这样奸诈的人,才不在乎曹是不是奸贼。文革前夕,他特地去信给其心腹爱将林彪,要他读曹的一首四言诗《龟虽寿》。取其‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。之义,挑动韬晦躺平的林复出,为他整垮权力对手刘邓陶们的‘文化大革命’,端起枪杆子护航。后来的事和林副统帅的下场,大家都知道了。

在下介绍曹操诗作,出发点完全相反:是褒扬曹的真知灼见,以及他治国理念中发人深省的东西。

为此,介绍一首曹操不太被人熟知的大作,它恰恰是忧国忧民的在下和诸君应该研究的重要的文献之一:

魏武帝 (曹操):《度关山》

天地间,人为贵。(也就是说,曹操的世界观,是以民为本、为贵。不是像现在北京市长一类的官们,看穷苦百姓都是‘低端人口’,死不足惜。)

立君牧民,为之轨则。(一个人既登大位,经纬天下,不可不效贤圣治国,以身作则,立法清明,与民休养生息。要牢记:你的百姓是人,不是奴隶,是给了你大位的贵人。)

车辙马迹,经纬四极。(不能呆在中南海吃胖胖,灾区、郑州、边远沙漠,全国要跑透透,了解民生疾苦,民之所需。)

黜陟幽明,黎庶繁息。(罢黜野心家和吹牛拍马、糊涂无用之徒,发掘、提拔被埋没的明白人和内行人才。国家种种的政策,必须便利百姓的繁衍生息,不是为了割韭菜。)

於铄贤圣,总统邦域。(你看过去的贤人圣人,是如何治理国家的?)

封建五爵,井田刑狱。(只需任命管理不同事务的五种简约机构;简化丼田税制-只收10%-12.5%的低税率。以刑狱打击犯罪,保障人民安全。)

有燔丹书,无普赦赎。(胡耀邦先生烧掉过去的冤假错案档案,大赦天下皆欢颜。斯之谓也。)

皋陶甫侯,何有失职?(皋陶是虞舜时代的狱官,甫侯为周穆王制定刑法,都以秉公执法著称。)

嗟哉后世,改制易律。(后世的统治者,无法无天,以自己的话代替法律。什么‘最高指示’、‘不许放屁’也是伟大教导?)

劳民为君,役赋其力。(连曹操这样拥有从零开始打下天下之功业的人都承认,历来残民以逞,都是统治者的罪恶。通篇极力倡导人君当自勤苦,省方黜陟,省刑薄赋。没打过天下的后世‘里程碑’诸君,有什么资格摆谱?大撒币、滥设文字思想冤狱,不爱惜民力。)

舜漆食器,畔者十国,(尧用土碗吃饭,而舜改用精美的漆器进食,已开领导者豪奢的先河。曹操认为这已经不及尧的清廉。后果是严重的:促使十几个国家不再服从他的领导。)

不及唐尧,采不斫。(尧帝与民同甘苦,节俭清廉,住的茅屋架著屋頂的木條椽子,从野地采来,不加砍鑿修整就用。尧真乃万世之师也。作为最高统治者的曹操,本人的节俭,也为历代称道。)

世叹伯夷,欲以厉俗。(伯夷:商朝末年孤竹君的長子。孤竹君死後,同其弟叔齊互相謙讓王位,是世人称颂的、不恋名位、有道德的高人。纪念他,是以改变国人贪图富贵的丑恶风俗。)

侈恶之大,俭为共德。(操力倡节俭,爱惜鸡肋之说,固非虚也。《三国志·魏书》记载:操“不好华丽,后宫衣锦绣,侍御履不二采,帷帐屏风坏则补纳,茵褥取温,无有缘饰”。他出自真心地认为,奢侈是一种很大的罪恶。而节俭则是全民应共同遵守的美德。看看今天的中国富豪的住宅,以及春晚的排场,反而以豪奢为荣、为‘强国’之标榜,岂不大错特错了!)

许由推让,岂有讼曲?(互爱、互让成风,法院没人排队,律师没有生意,贪官、奸商为人人所不齿。此德治之乐土也。这里援引尧让帝位给民众推举的贤人许由的故事,许由先生却不贪图、不接受这一尊之大位。这种高风亮节,在现代社会,无论独裁连任也好,民主竞选也好,可惜都见不到。)

兼爱尚同,疏者为戚。(作为魏国开山太祖的曹操,提倡博爱,以疏为亲,唯才是举,不近马屁小人,爱护、敬重有学问、有能力的知识分子如蔡文姬等。毛太祖的三十年,适得其反。在历史上,应引以为训。)

我们以古为今之明鉴,就可以知进退。请看戎马一生的曹操,在另一首诗里对战争又是如何描写的: “。。。。。。铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。” 《蒿里行》(冷兵器时代都这样了,何况大规模核大战?结果多半没有赢家。可怜天下苍生!)

战争之于人类,惨祸也!孰胜孰败,只是少数集团得利或下野,无辜百姓则一概承受牺牲劫掠。故墨子非攻,孔子倡仁义道德,教化也。从列宁开始,一味迷信暴力革命的学说,他就算不是始作俑者,其亦无后乎?俄国列宁无后,毛亦无后乎?信有报也。

印度甘地、南非的曼德拉,提倡非暴力,也可以斗争成功。自己宁愿受难,不正是耶稣式的牺牲?

曹孟德其实心里是厌恶战争的,他在上一首诗中向往的,正是人们互爱互让的太平盛世。‘往事越千年,魏武挥鞭。。。 萧瑟秋风今又是,换了人间。’而今已过了千年,可是,人类还基本上是自私杀戮、丛林规则、崇拜战狼的社会。

人类最终的理想社会是什么?什么时候到来?看 “萧瑟秋风今又是”:整个地球瘟疫流行,生灵涂炭。军备竞赛、兵凶战危,剑拔弩张,人间大小国家还酣斗到几时?

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评论
Dalidali 回复 悄悄话 佩服! 文史功夫了得!
简翎 回复 悄悄话 知识真渊博。
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