黯然销魂者，唯别而已。

人生自古誰無離別？別離雖無奈，乃至于黯然銷魂，卻是每個人都免不了要體驗的那種人生。

“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。”

這‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。’兩句，成為歷代多少有情人泣血傾訴的心聲！

無怪乎李商隱這首詩，千古傳頌。

但深談到‘別’情種種，絕對不能不去拜讀南朝才子江淹的《別賦》：

“黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。

　　故别虽一绪，事乃万族。至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。

　　乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。

　　或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。

　　至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。

　　又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。

　　傥有华阴上士，服食还仙。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。

　　下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。

　　是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎？“

為讀者方便欣賞起見，附上簡體白話譯文：
　　“最使人失魂落魄的，莫过于别离啊。秦国吴国，相去极远，燕国宋国，相隔千里。春天的苔痕刚刚滋生，蓦然又見秋风萧瑟。游子离肠寸断，凄凉悱恻。风发出呼嘯的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山旁徘徊不前，船桨迟滯艱難地向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧，谁有心思喝酒？搁置琴瑟啊，泪水沾湿了车前的扶手。留在家中的人，怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉，洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋，空掩房门，抚弄锦帐，清冷悲凉。想必游子别离后，在梦中也徘徊反側。别后，魂魄正飞荡、流浪。

　　离别虽给人類似的情懷，具体情境，却大不相同：

　　有人騎著高头骏马，配着镶银雕花的馬鞍，漆成朱红的车驾，采绘裝飾的轮轴，东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声，箫鼓杂陈，燕赵風的悲歌啊，令美人哀伤；明珠和美玉，艳丽于晚秋，绫罗和纨绮，娇媚于初春。歌声使驷马惊呆，仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时，噙着泪水，深感孤单、寂寞而黯然伤神。

　　又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲刺秦王，舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，擦拭泪血，互相凝视。骑上征马，不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情，以一剑相报，并非为换取声名于黄泉之下。钟磬震响，吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸，恨不尽哀而死。

　　有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然从军。辽河的水，一望无际，雁门的山，高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际，灿烂光明，露珠在地上闪耀，色彩绚丽，透过红色的雾霭，阳光分外燦烂，映入春天草木的雾气，烟霞弥漫。手攀着桃李枝条，不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊，泪水沾湿了衣裙。

　　還有的是，一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木，记起了故乡旧里，在北面的桥梁上诀别。送行的左右仆从魂魄牵动，亲戚宾客落泪伤心。铺设树枝而坐，把怨情倾诉，唯有凭借杯酒，叙述心中的伤悲。正是秋天，大雁南飞時節，正是白色的霜露欲下之时，哀怨又惆怅啊，在那远山的弯彎处，越走越远，在长河流水更遠那边。

　　又如情郎住在淄水西面，我家住在黄河北岸。憶曾佩带琼玉，一起浴沐着晨光，晚上一起，坐在香烟袅袅的金炉旁。男人做官，一去千里，可惜妾如仙山琼草，徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟，无心弹奏。重帷深掩，遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外，关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里，笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉，但白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗，黑夜卻那么漫长！为织锦賦曲啊，已流尽了泪水，為寫成回文诗啊，独自顾影悲伤。

　　或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。道术已很高妙，仍不斷修炼，道已至“寂”境，尚未得到真清。一心守炼丹灶不问世事，炼丹金鼎，意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那间游行万里，天上一小别，人间已是千年。原來以為唯有世间看重别离，而今虽已成仙，与世人告别時，不覺仍舊依依不舍。

　　下界有男女咏“芍药”的情诗，恋歌唱“佳人”。卫国桑中有多情的少女，陈国上宫有美貌的春娥。春草染上青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送君送到南浦，令人如此哀愁情傷！深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光，珍珠般的霜露，时光逝去又复来。与君分别，何日君再來？使我相思徘徊。

　　所以，尽管别离的双方并不一樣，别离也有种种不同的原因，但有别离，必有哀怨，有哀怨，必然充塞于心，使人意志丧失，神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人士，辞赋如司马相如，有“凌云之气”，文章像驺奭，有“雕镂龙文”的盛譽，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢？“

离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《别赋》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。

　　有評論家認為：“此《別賦》一文，眉目清晰，次序井然。其结构类似议论文，开宗明义，点出题目，列出论点：“黯然销魂者，唯别而已矣。”首段总起，泛写人生离别之悲，”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别，以“别虽一绪，事乃万族”铺陈各种别离的情状，写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结，在以悲为美的艺术境界中，概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式，首尾呼应，突出主旨。

　　《别赋》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染，以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。

　　善于抓住特征，善于选择素材，还必须有相应的语言技巧，方可描写出色。《别赋》的文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，充满诗情画意。尤其是”春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何“等名句，如溪流山中，着落预判，千古传诵。”

一個人的人生，誰沒經歷過別離？離別的滋味在心頭、在天涯、在邊關大漠、在遠去的白帆……

白居易詩云：‘商人重利輕別離’ 。放眼現代社會，又有多少人 不管是為名為利，還是為了更好的活著，北漂南下，甚至飄洋過海，別離又算得了什麼？

然而倘佯在古人留下的浩瀚文海，卻給了我們另一種情懷：古人重義傷別離。

是的，好人都是重義傷別離，黯然销魂者，唯别而已。不知身在異國他鄉的諸君，是否有感於斯文？