自我中心思维
《思想能力的冲突》之三
宗键
人之初，都是自我中心的，不明白自我与他人在认识事物方面是不一样的。婴幼儿会以为自己看得到的，别人也同样会看得到，不明白别人在不同的位置或不同的角度是可能看不见的。一个人要发展到后来，才会懂得别人与自己会看到不同的东西，会有不同的想法观点。
自我中心还表现为一个人陷在自我里面，不能够跳出来反过来审看自己。儿童一般不会去想自己是什么，一般要到青春期才会反观自我，开始有意识地思考“我是谁”的问题。一个人随着与他人与环境的交互作用，随着思想心理的发展成熟，会逐渐走出自我中心的局限，越来越认识到自己并不是世界的中心，别人和自己一样，各自有着不同的想法和感受，并不是自己认为或感到对的就一定是对的。他也会越来越能够以批判的态度来检查自己的想法观念，以反省的方式来审察自己的情感感受。
人们随着情感能力的成熟会发展起共情（Empathy）能力，一种能够设身处地体验他人的处境，从而达到感受与理解他人情感的能力，这种情感能力是人们在情感发展上超越了自我中心的体现。思想发展上超越自我中心的能力，是能够设身处地认识理解他人的处境与立场，从而达到感受与理解他人思想的能力。这两种能力是互相联系，相辅相成的。
并非所有人在思想心理情感上都能够走出自我中心，发展到成熟的阶段。有不少人自恋自大，自以为是，以为他们的想法肯定是绝对正确的，所有不同的意见都是错误的，不能够明白别人看问题会有不同的立场角度与态度，别人的观念有可能是对的，而自己的想法有可能是错的。这些人的思想心理好像还是停留在婴儿期，所以被成为“巨婴”，我们在当今美国政治舞台上可以看到“巨婴”的充分表现。
即使没有严重到巨婴的程度，不同程度的自我中心倾向还是非常普遍地存在于人们身上的。从娘胎里带来的自我中心这个本能的思想习惯是非常顽固的，在我们的思想心理可以说是根深蒂固，不管我们的文化水平有多高，都还是会存在着或多或少、不同程度、不同表现形式的自我中心的倾向与问题。自我中心的“自我”可以是自己本身，也可以是自己认定的身份与相关的群体，包括民族、国家、种族、宗教、地区、党派及其它各种团体。我们可能在概念上会明白人与人的立场角度想法观念是不一样的，自己的想法有可能是错的，但是遇到实际问题，譬如夫妻间的争吵，与子女的矛盾，同事朋友间的不合，政治派别的争论，自我中心的思想本能往往会自动地占据上风，会相信自己的建议意见观点想法肯定是有道理的正确的，对方是不明事理不讲道理不通情理，是错误的。
我们思想过程里的自我中心是最为顽固的，也是最隐秘而往往不被人们觉察到的。我们往往不知道，自我中心的思想本能已经在我们思想的时候预先设定了以自我为中心的立场、角度、感情态度，设定了自我偏爱的前提与假设，寻找自我想要的理论依据与事实例证，采用对自我有利的逻辑与辩论技巧。我们得意地证明自己的正确的时候，不知道自己其实是像个木偶一样被自我中心牵拉操纵，像个仆从一样听从自我中心的驱使。思想过程里的自我中心本能与倾向，是一种思维的形态，可以称之为自我中心思维。
自我中心思维常常采用自我合理化的思想方法，也就是人们对自己偏爱的或者是对自己有利的立场观点，寻找种种理由，采用各种逻辑技巧与辩术，来对他人与自己证明自己的合理正确。自己心里明白是错的，还对他人来证明是正确的，是欺骗他人。自我合理化是自己被自我中心所欺骗操纵，往往是危害性更大的。越是文化程度高的，往往越是会更加自信自己的理由与逻辑，越是会自我合理化，自我中心的思想倾向会越是变本加厉，甚至走火入魔。
某些被人们认为是有学问的主持人评论员学者教授律师，受着自我中心思维的驱使，洋洋诡辩，洒洒谎言，好像是学识渊博海阔天空，其实是在自我中心的思想怪圈里自说自话同语反复。言者滔滔不绝高谈阔论，听者五体投地深信不疑，危害是更大的。自我中心的自我合理化使得人们总能够为谎言谬论找到充分的理由与辩护，还确信无疑；使得人们会相信荒诞无稽的阴谋论胡编杜撰；使得人们可以在以前对政治人物提出尖锐深刻的批评指责， 现在又表态对其完全赞同坚决支持。
有不少人对于美国宪法与民主宪政的原则规定可以说得头头是道，但是他们在个人或者党派群体的自我利益与原则道理发生冲突的时候，受着自我中心思维的驱使，为了自我利益而不顾原则违反规定，还通过自我合理化为自己的言行找到种种理由。他们前后言行不一致自相矛盾的表现会让很多人困惑不解，如果我们了解了思想的自我中心本能与自我合理化，就会明白他们是被自我利益迷了心窍，被自我中心的心魔附了身，也可以说是身不由主。他们不但看不到自己是前后矛盾， 还会觉得自己是理直气壮的。
如果在以前告诉人们，会有美国总统在选举失败以后，没有充分证据就指控对方舞弊，不承认选举结果，会有千百万民众相信这些没有证据的指控，甚至还会有数百民众冲进国会，人们一定会认为那是荒诞不经不可思议的事情，是不可能发生在美国的。但是，当这一切真的在美国发生以后，绝大多数共和党的议员与民众，却是有着种种的理由藉口来辩护与支持。发人深思的是，不少共和党的领导与议员在国会暴乱刚刚发生以后发表声明谴责川普，以后又纷纷改口，少数坚持原则不愿意同流合污的共和党议员，却是在共和党内受到排斥打击。自我中心思维与自我合理化的思想本能不正是活生生地充分展现在美国的政治舞台上。
有不少民众对于对方阵营里在某些方面一丁点的问题，甚至是莫须有的捏造的问题，大作文章，大动干戈，但是对于自己阵营里的政治人物在这些方面要远为严重的问题，却是视而不见，或矢口否认。这种戴着偏向眼镜只看到对方问题的做法，正是自我中心思维的结果。
受到自我中心思想本能支配的人们，他们辨别判断美国政治问题的依据不是客观的事实与真相，不是美国民主体制宪政的原则与规定，而是自己与自己党派的利益，自己的主观愿望。只要是自己想要的，是自己赞同的，谎言成为了真理，宪政的原则与规定都可以违反破坏。
自我中心思维存在于所有人的思想过程里，既是难以完全避免的，又是有着程度与性质上的不同。如果我们不能够认识到自己思想过程里的自我中心问题，就会全盘接受自己思想的结果，完全相信自我合理化导致的对于自己想法与言行的肯定。我们在思想上就会是一个盲目的人，一个封闭的人，一个被自我中心一叶障目看不到事实真相的人， 一个无知愚昧而又自以为是狂妄自大的人。我们的思想就会被自我中心绑架劫持，不可能跳出来反观审察自己的思想过程，看不到自我中心对于自己思想的影响与左右，看不到自己思想里的限制与缺陷。自我中心思维的支配驱使下产生的思想观念是自说自话，没有意义的。自我中心思维的支配驱使下对于事物的辨别判断是骗人骗己，不但是没有价值的，而且还是有害的。自我中心思维使得人心魔附身，心智不清，会相信谎言，会说出荒诞的话语。
人们常说要有批判性的思维，批判性思维不仅是要用批判的态度来对外在的事物，对他人的思想观念进行思考，更是首先要用批判的态度来审查自己思想过程中的自我中心问题。离开了对于自己思想里自我中心问题的批判与自觉意识，我们对于事物的思考评判会是片面的偏见的没有价值的。美国当今政治对立冲突中，有些学者教授娴熟自如地运用各种批判的辩论技巧，著书立说，讲起来是一套一套的，但是他们被束缚在自我中心无形的金箍圈里，没有对于自己思想里自我中心问题的自知之明，耍刀弄枪，花样万千，其实看穿了西洋镜的话，都是自我中心这个心魔在搞鬼，不单是没有价值的，而且忽悠糊弄了一大批不明真相的民众，害人害己，祸害非浅。
自我中心思维具有相当强大的吸力，使得人们的思想被捆绑在自我与自我群体的井底，还自以为拥有了宇宙的真理。如果我们想要真正明白事物的真相，具备理性成熟的思考与判断能力，就首先需要克服摆脱自我中心的思想本能，能够反观批判自己的思想，跳出自我中心的观点立场，设身处地了解他人的观点立场与感受。
克服自我中心思维并不是说不要辨别真假判断是非，并不是糊里糊涂和稀泥，而是在辨别判断的时候，自觉反省批判自己的思想，使得自己的思想尽可能不受到自我中心的控制。我们越是能够克服自我中心思维，也就越能够具有理性客观的思想态度，我们辨别与判断事物的能力也就越高。
