结庐在人境,而无车马喧

结庐在人境,而无车马喧,有暇思往事,运笔记轻闲,读客莫深究,细思皆惘然,雪泥留此地,鸿飞海蓝天
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不愿提起,但难已忘记,北京三高校老九们的文革干校,茶淀劳改场(4)

(2024-10-07 10:29:28) 下一个

学校的学生人数组成头年变化很大,干校开始时员工们在短时间内被赶出京,拖家带口,农场孩子众多,开了羊圈小学。几个月后,家长看农场内生活条件如此之差,如能找到城里的亲朋好友,老家的爷爷姥爷,把孩子送回城里老家,崭时寄托。几月之内,羊圈小学生员剧减,剩下的几十个没找到地方的倒霉孩子们,重组学校,小班大班合并教学。

当时的教学无纲无法,上课开始先起立,面对当时神像,祝太祖万寿无疆,林储君永远健康。当时屁孩一个,根本不懂什么是“万寿”什么是“无疆”,到是明白“永远健康”啥意思。多年后想起,上帝也许中文不咋地,根本没明白8亿人天天的祈祷,否则的话,太祖活个百岁也未可知。记得当时课上一个主题就是“反帝反修,备战备荒”。反帝教育,发给屁孩们本民防手册,上面画敌机轰炸,讲听到警报时要找沟里就地卧倒,面朝下,双手做掩耳盗铃状。手册同时画出几十个美帝飞机(估计是韩战时的美机种类),让读者鉴别。记得有个美帝飞机注明叫“黑寡妇”,双体飞机,让屁孩们幻想起伏。

手册中更有一节,讲授怎样用步枪打美机,画中射手平躺,枪口朝天,说是要瞄准飞机前面距飞机七个机身的位置,快速发射,多枪并发。科学计算,颇有建意。

“反修”则讲如何防核战争。现在想起来,太祖大概估到苏修会用核弹,所以防核归到反修。因为步枪在核战时没用了,没提咋防核弹,就讲原子爆炸后还活着咋办。老师课上讲,核弹爆炸后,核辐射灰尘落下,如不尽快处理,短则几日,多则几月,必死无疑。要尽快找到有水龙头的地方,脱掉身上穿的衣服,从头到尾,彻底将核辐射物用水冲掉。一屁孩听到此举手提问,“全脱"?老师答“全脱”。屁孩扫了一眼边上的女生,“哪边上有女的咋办”?老师答“你小命马上就要没了,你还管边上有女的”?

记得夏天一群孩子到河沟里游泳,一个男孩一个扎猛子下河去,没马上出来,大家以为他潜水,没在意,过了几分钟,再捞出来,已溺水身亡。那天晚上,他母亲的哭声,夹着她唤儿子的撕心裂肺的哀叫,在村上,周边的芦苇荡上盘旋了一夜。那一夜,没人去到外面,上茅房的也没有。

我当时跟着父亲,没有几件换洗衣服,穿的衣服又脏又破。记得在茶淀农场几年没见到在河南干校的母亲。

记得冬天有次下大雪,父亲出门铲雪,雪深到大腿。哪是70年代出,80/90年代后就基本上没那样大的雪了。

房子里是个火炕,烧灶时,炕变热保暖,烧的是芦苇杆。但到凌晨时屋内的水就冻成冰了。其苦难言。

 

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