
山西真是中国的古迹聚集宝地。由于气候干燥,易守难攻,战乱较少,原装古迹超多。加之民风淳朴,文革间少有打砸古迹之恶举,幸哉。近游三晋大地,偶然步入一小庙观。举目一望,廊檐下屈居着一位面善的菩萨。
看这菩萨,美目似闭非闭,非藐视大千世界,但也看破了滚滚红尘。嘴角微垂,非笑非瞋,似有蔑视,但也难断。鼻直额宽,腮圆如月。上唇微厚,下颚略圆。[
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在南京总统府内看到了清末民初的两个弄潮儿康有为和梁起超的合影.中国近代史的轨迹,受此二人不可忽略的影响。
用AI品估一下二人的影响度,结果是梁起超大于康有为。
将康归为清末革新的点火人,开起了戊戌变法,虽然变法失败,但清末的改革自此一发不逆转。对康的负面评价是晚年保皇,念念不忘君主立宪,支持张勋复辟,真可谓晚节不保。
对梁起超的评[
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近日参观了个道观,满观摆的都是佛像。心中不解,咋个道观叫佛爷们给占了?
一直走到最后面的殿,才看到了玉皇和王母的像。真可谓,道士当年好心,让个云游的和尚借住前殿,顺便借他看家护院,结果他的能见度日高,最后老道们被挤到后院了。
细想中国的道教其实很好,世俗化。造了一个天上美好世界,所有事情都很合理。道教不是用发一本明知凡人注定读[
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话说七十年代初,江山一片红,无出租滴滴,北京百姓出门办事,坐公交车或骑车。故公交车上鸡鸭常见,鱼虾留香。
一日某君坐公交车,见邻座篮中一物似在左盼右顾,无奈某君近视,看不出是何东东,低头近看,哪知那物突伸长颈,一口咬住了某君的鼻子。一声惨叫,满车皆惊,众人看时,原来篮中是一甲鱼,咬住了某君的鼻子尖。这甲鱼咬上了某君的鼻子尖,好像抓[
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