天节、地节、人节
知恩
先说一个引子：著名的历史学家，余YINGSHI，是从来不过自己的生日的。因为生他的母亲难产而死，他的生日就是他母亲的忌日。这个事情，在他不久前离世的时候，由他的学生回忆出来，大家不禁唏嘘，因为回忆他，就在考虑是不是要用他的生日或者卒日设立个什么“新儒家节”。当然他从来不认为他是新儒家，现在知道他不喜欢搞节日纪念，遂作罢。
切入正题：日日是好日，凭什么有的日子成为了节日？这里当然要排除联合国的各种日，因为联合国设立的日太多了，纪念这、提倡那，每天都是联合国啥日，365天不够了，有时联合国得把啥日和啥啥日合并在同一天过，跟群租房似的，这只能称为日，不能称为节，我这里谈的节日，是偏意复合词，重点在节，日呢，是凑个双音节，跑龙套的。
有的日子突然成为节日，大致分天地人三类。天，属于信仰类。地，属于信息类。人，属于信念类。容我举例说明。
先说比较容易的，信息类的地节。因为地球跟广大人民教师一样得了颈椎病和腰间盘突出这样的职业病，歪歪叽叽地围绕着以太阳为中心的太阳系的中心旋转，所以除了南北回归线中间的地带，昼夜的长度、四季的变化，都被各个文明的老祖宗看在眼里、记在历法中，地节就一个个地出现了，而每个地节，都是透露出信息，冬至呢，夜最长，不过，至，则返也，过了冬至，十天长一刻，到春分就昼夜平分了。夏至、秋分，同理类推。地节的特点是信息恒定，而且常常对称。不像联合国搞的日，有世界水日（3月22日），没有世界火日（9月22日？）。而且这水日，每年主题还不同，咋一看，不知道是劝大家多注意饮用水的卫生呢，还是节约用水，还是喝水不忘挖井人呢？
再说次容易的信仰类的天节。信仰的组成部分之一就是搞特殊化，比如说某地是圣地，某人是圣人，某日是圣日。我儿时的邻居翘屁股文化程度不高，但每逢观世音生日必定隆重庆祝，庆祝方式之一就是不与人吵架，因为她的日常工作就是把邻居挨个儿骂一遍，属于看谁都不爽的主。而且句句带脏字，美国人就一F字，她的品种之多，可以考虑去H某O台写脚本，片头注明观众请自行考虑，言语极为污秽。所以民愤极高，大家统一以她的生理特点起了外号，以牙还牙。但是观世音生日那天，是她停战熄火的日子，也是我们街道的平静节。特别感谢的是观世音有三个生日，属于天节特色的，因为地节或人节，很难一年搞三次，但是给日子封圣，同一信仰不同宗派的，同一宗派不同时期的，都喜欢多添一个，再搞一个。所以圣地会有多个，黄帝陵会有多处，圣人会有多个，同一圣人诞辰会通过不同的推算或定义，有多个，12月25日过一次生日，1月6日再过一次。如同红楼梦里金钗们的生日一样，红学家怎么算都合不拢，咋才过了生日，半年不到，又办一次？观世音慈悲为怀，让翘屁股熄火三次，让我耳朵清净三次，不亦乐乎？
最后说比较难说明白的信念类的人节。人节和天节都比地节随机、任性。而且，天节常常下凡染人气，人节常常升天求封圣，因为从信念到信仰层面，只是一步之遥，信念呢，比较缺乏统一管理、无组织、无纪律、容易被一小撮别有用心的乱用，信仰呢，虽然常常有统一管理，但是难免滋生南北宗、什叶逊尼派、天主基督之区别，也难免被人别有用心。因此，人节天节之争，远多于地节之争。先说一些争议比较少的人节，比如教师节、劳动节、妇女节、儿童节、护士节、医生节，这些都涉及弱势关爱与社会尊重，除了各个国家自行挑不同日子来庆祝，主题基本类似。我妈妈常说，凡是设节，都是弱势，她自己是老师，言此亦是由衷。想想也是，至今未有总统节、总裁节、校长节、老板节，要么是他们天天像过节一般地快乐着，要么是人们不想再多给他们放一天假，好让他们365天替大家操心。再说一些即便都有，做法不同的人节。比如情人节，在芬兰称为“朋友节”，强调友谊，而不是浪漫。盂兰盆节，亚洲各国过法也不一样。鬼节和万圣节，欧洲美洲的过法也不一样。感恩节是美国先有的，加拿大有了之后和美国分开过，之后，很多别的地方，不算法定假日，但是也过，至于感谁的恩，版本之多，可以成为独立课题。再有就是对烈士和军人设立的人节，有的以建立军队的日子为节，有的以战争结束为节，有的以国殇为节，有的以大分贝大游行来庆祝，有的喜欢静默，有的提倡反战，有的秀把肌肉，有的去探望老兵，有的去招募新兵，版本比感恩节还多。最后是貌似很不一样的各种人节，其实主题却是趋同。比如强调家庭团圆的，你有圣诞、感恩，我来春节、中秋，强调祭扫的，我清明、你复活，强调从此站起来了，你独立日、我国庆日。如此种种。这一类神似形异的节，是最不会一起过的，不是抵制不抵制的问题，而是你过你的，我过我的。如果像联合国一样喜欢捣糨糊、号召天下大同，啥节都过的话，365天天天都是放假的节奏了。
末了来个尾声：过节一定是快乐的吗？这事儿在微信互道节日祝福的这几年，人们自动开始意识到了：清明节、端午节、中元节这些节，渐渐大家就开始挑“安康”“平安”等词汇了。我和余先生一样，有个心结，因为外公挑了屈原一样的日子和离世的方法，一直不过端午节，而且每逢端午，就觉得这些文人不是为了给大家换粽子才去水里的，他们的冤屈还没有冲淡，我们急急忙忙过什么节呢？
