給過去复個盤，溫故而知新。願來年，更好。
身在偏僻一隅，努力療傷，學為好人。不知不覺間已十八載。謀生之餘，時間都用來學習儒釋道三家學說，雖未得精髓，卻也怡然自得，臉皮厚到，膽敢以檻外人自居。
《金剛經》有佛言：「以色拜我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」。《金剛經》裏還說： 「凡所有相，皆為虛妄，若見諸相非相，則見如來」。
如果用簡單的話來解釋這兩句話的意思，那便是六個字：看破，放下，自在。
這是一個完整的過程，由看破開始，在放下中進行，於自在中成就。這便是那條傳說中唯一的覺悟之路：佛不度人，是人自度。善悟者求心不求佛，凡人求佛不求心。
道家又何謂最高之德呢？簡單講便是依天道而行、合天道之理。天道運行形成一種勢，依天道而行便是順應這種勢，這便是順勢而為。如何順勢而為？ 老子為我們指出的途徑則是 「人法地，地法天，天法道，道法自然」 的順其自然。一年复盤後長嘆：若能一直依此法輾轉股市，必能有所收穫，可惜啊。不過從今往後，如能若此，亡羊補牢，猶未晚矣。
儒家人生的最高境界，是 「以出世之心，做入世之事」，故有「小隱隱於野，大隱隱於朝」 之說， 「入世越深，出世越遠」。當我們有了佛家的自在心性、道家的通達思維，便有了所謂的出世之心、大隱之性，剩下的就是進取有為，紅塵練心了。不熟悉的不說，傅青主傅先生，這個我們都知道的人，不就是如此而為的嗎？所以傅真山是大儒。
過去，現在，未來；佛家，道家，儒家；放下，突破，前行。這便是中國古文化的至深意蘊，以及人生的至深滋味，「不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。」 這不正是中國士大夫的精神追求嗎？這發自肺腑的語言已然達到了菩薩的果位。
從這個意義上，儒釋道三位一體，殊途同歸。
希望來年，霧霾疫情散盡，祝福大家身體康健，都有所成。
