香料是女人的武器。
直言了，2003-04-10 上贴 /2012-04-16更新再发。
https://sites.google.com/site/zhiyanpage/art/zy2416-mandrake 。
古装宫廷戏里有个情节，王妃用壮阳香料涂在百合花蕊中，皇帝闻后宠幸过激导致另一位宫妃小产。专家说，那不靠谱，理由：鲜有闻闻香料就壮阳的事情。
其实，用香料和通过嗅觉刺激和强化男性的性欲作爱效力，是很靠谱的。有文字记载的数千年历史中，香料一直就是女人的武器，其主要或实质功能就是通过嗅觉给男人壮阳。如今，几乎每个成年女性都使用带有香料成分的化妆品、油膏香水尤其多，那做法来历就是古代女性用性欲香料来刺激强化男性的性欲和作爱效力；而男人是否知道如何赞美眼前女人所用的香水香料，则是反映某个男性的性文化水平高低的一个标志。在中文里，性欲香料属于“春药”，一直就是男女生活中的一个重要因素，怎么能说是“不靠谱”呢？下面举例说说吧。
就世界历史的角度看，从古到今最流行的性欲香料是“曼德拉草”，英文是mandrake。据历史记载，古罗马凯撒大帝用曼德拉草维持他的性感即作爱效力；古埃及“妖后”克里娅帕特拉用曼德拉草征服了安东尼大帝，其主要情节就是通过性欲香料刺激给安东尼壮阳、使安东尼陷入情海而难以自拔。数千年前，曼德拉草就已经成为女性征服男性和争夺男性的香料武器了。
譬如，《圣经-创世纪》第30章有这么一段记载：
14：割麦子的时候，流便往田里去，寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说，请你把你儿子的风茄给我些。
15：利亚说，你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？拉结说，为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。
16：到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说，你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。那一夜，雅各就与她同寝。
其中“风茄”是曼德拉草（mandrake）的早期中文翻译。那段文字，说的是姐妹两位女性为争夺同一位男性雅各而使用香料曼德拉草作抵押品的故事，即拉结允许利亚与雅各作爱生子的条件、是利亚必须放弃使用香料曼德拉草，从而已过中年的雅各之性欲和作爱效力无法提高、使利亚作爱生子的梦想破灭。这段记录，充分说明了香料的性激功能和对女性的重要意义。
据英国图书馆、美国林业局和美国卫生部等机构的介绍资料说，曼德拉草是一种花叶柔和轻巧而根部庞大深长的植物，其根部很象人体形状。奇妙的是，曼德拉草有两个播种收获时间，一个大约相当于中国农历的春分时间、另一个大约相当于秋分；不同时间播种收获，其根部形状就分别酷似男性或女性的身体。因此，从古时开始，人们就把曼德拉草分为“雄性”和“雌性”两种；其中“雄性”的根部很象男性性欲发作的体态，因而特别受到女性的青睐。
附图：不同播种收获时间，曼德拉草的根部分别很象男女两性的体形体态。
左二图：曼德拉草图片；右二图：根据不同形状而绘制的雄性和雌性的曼德拉草。
介绍说，文史资料记载，成年曼德拉草有个很奇怪的“魔力”：一旦被人拔出，它就发出哭叫或作爱哼吟般的声音，或令人害怕、或令人着迷，以至于拔草人很快失去意识、陷入昏迷乃至死亡。因此，在采集拔取曼德拉草的时候，男人们往往用一条饥饿的狗、用绳子一端套好曼德拉草、另一端套在狗身上，用肉引诱饿狗扑食、就把曼德拉草拉出来了；而远在一边的拔草人听不到那魔力之声、就不至于昏迷至死了。而若是女人采集曼德拉草，则往往是成群结队、站在远距离用长长的绳子拉出曼德拉草，从而可以避免听到魔力之声，或是一旦发生昏迷而可彼此帮助搭救。
附图：采集曼德拉草。
左图：男人用饿狗拔取曼德拉草，以免“中魔”而昏迷乃至死亡。
右图：女人们成群结队获取曼德拉草，以防“中魔”。
介绍说，曼德拉草的花叶根部都有刺激强化性欲和作爱效力的功能；它的果实可用来榨油制造香料、也有增强性欲功能之力。曼德拉草可食用也可闻用，而闻用效力来得更快，因而，古代女性、特别是古埃及等地中海沿岸国家的女性，往往把曼德拉草作为增强性伙伴的欲望和能力的嗅觉武器，或是做气味调节、或是把它制造的香料油涂抹在身上，等等。
介绍还说，不但人类，就是有些动物也用曼德拉草刺激异性性欲发作。譬如，中世纪和文艺复兴时期的一些博物书籍记载，在交配前，雌性大象用曼德拉草挑逗雄象，刺激雄象发情到一定程度、才开始作爱交配；而那个挑逗可以是食用曼德拉草，但多数情况是用嗅觉。就是说，用性欲香料来增强异性的性欲和作爱效力，并不是人类所独有的生存能力；在很大程度上，那可能是一种先天而来和后天强化的自然能力，且那个能力就包括嗅觉。可以说，为异性献花来自人类和动物的自然性爱之嗅觉表达。
附图：人类和动物都用曼德拉草和通过嗅觉来强化性欲。
左图：古埃及女性用曼德拉草给男性伙伴闻闻、刺激他的性欲发作。
中图：雌性大象用曼德拉草给雄性伙伴闻闻、刺激性伙伴的性欲兴旺。
右图：雄性大象受到曼德拉草气味的刺激而性欲发作，可雌性大象却调皮地走开。
介绍资料说，曼德拉草的魅力感动了艺术、科学、宗教和史学等各个领域的许多作家。譬如，在文学艺术方面，英国莎士比亚戏剧大量使用曼德拉草：
《罗米欧与朱丽叶》：朱丽叶吞药“假死”前的大段独白表达了她对罗米欧的爱情和对人间仇恨的厌恶，其中用到曼德拉草的台词是：“要是我太早醒来，这些恶臭的气味，这些使人听了会发疯的凄厉的叫声；啊！要是我醒来，周围都是这种吓人的东西，我不会心神迷乱，……。”（原文是：So early waking, what with loathsome smells, And shrieks like mandrakes' torn out of the earth, That living mortals, hearing them, run mad。其中“听了会发疯的凄厉的叫声”、说的就是曼德拉草出土的“魔力”之声。不知为什么，所见中文版本忽略了曼德拉草的名称文字。）。
《麦克白》：将军班柯有意无意地道出麦克白的篡位想法是在发疯，其中用到曼德拉草可以使男人失去理智的“魔力”，说：“我们正在讨论的这些怪事怪物，真的都曾在这里出现过吗？或者，因为我们误食了那令人发疯的曼德拉草的根，我们丧失了理智？”。
《亨利四世下篇》：该剧用辛辣台词做了表白讽刺，其中用到曼得拉草来表白中老年男性的情感心态：“你这婊子养的人参果（曼得拉草），让你跟在我的背后、还不如把你插在我的帽子上。”。（Thou whoreson mandrake, thou art fitter to be worn in my cap than to wait at my heels.）。
在《奥塞罗》等其它戏剧中，莎士比亚也用了曼得拉草表达不同性格命运的不同情感。
史料说明，在科技方面，自古埃及和古希腊开始，曼德拉草就是西方的博物和医学等学术方面所特别注重采集的许多目标之一，且采集贡献者大都是女性；有趣的是，女性用来作性爱香料的曼德拉草，在博物学家和医学医生那里、成了高效的麻醉药剂和壮阳药剂，即为西医草药里有特效的药品的一种。到英国伊丽沙白一世即英国历史上的文艺复兴进入高潮而被称为“黄金时代”的时候，是否知道曼德拉草及其强化男性性欲作爱效力的用途用法、成了女性是否有教养和有知识、甚至成了有社会地位的女性是否名副其实的一个标志。那种经历了大约两千来年情景，到文艺复兴时期达到了一个采集记录曼德拉草的一个新高潮，直到19世纪中期后期“化工主义”兴起之后、才开始发生变化。
史料记载，随着工业革命的兴起和普及，化学技术迅速进入工程应用市场，其一大领域就是医学即化学药品。在几次大战中，特别是第一次世界大战中，化工药品在杀伤和治疗方面突显功效，于是，“化工主义”很快从药品市场的打入者的地位一跃而成为垄断者的地位；与此同时，“化工主义”自以为比天然作物更高明、其商家学者们把历经数千年的天然草药及其使用称为“伪科学”和“巫术”而赶出药品市场。当然，曼德拉草也遭到同样厄运，甚至英国伊丽沙白一世的“黄金时代”被称为“巫术”横行的时代，采集使用曼德拉草的女性则往往被看作搞“巫术”的“巫婆”了。
然而，人类科技再发达也比不过天然作物及其背后的自然规律和自然力量。自19世纪至今，人类始终没有搞出可以跟曼德拉草相媲美的化工香料来强化男性的性欲和性爱效力。女性比男性更懂得自然规律和自然力量是不可抗拒的；一个没上过学的母亲比任何化学工程师更理解男女之间的“化学反应”是什么、如何运作和运作结果。面对“化工主义”及其“人是机器”思想的泛滥成灾，女性发出了抵制呼声、呼吁尊崇和服从天然自然的生命力量。美国最性感女星之一梅-惠斯特有句格言：“问题不在于我的生活中的那些男人，而在于我的那些男人们身体里的生命。”（It is not the men in my life that count, it is the life in my men.）。
经过20世纪几十年的“后现代化”运动的洗礼，西方社会反思工业革命和恢复了文艺复兴的基本原则。譬如，“化工主义”思想统治的美国FDA-部门承认了包括曼德拉草等春药在内的香料的药力功能，并于1980年代后期和1990年代初期正式列入OTC-柜台药品（不需医生开方就可购买的药品）、于2011年重审通过相关法规规范。尽管FDA-的承认颇有扭捏味道，但曼德拉草等天然春药还是返回了生活舞台，女性们夺回了自己的香料武器。
今年03月23日（大约为中国农历的春分时节），美国大都会艺术博物馆为曼德拉草花盛开而特意做了个专题，热情歌颂女性手中的香料武器，说：曼德拉草具有奇特的药力和魔力，是西方社会生活里历时最久和最重要的天赐作物之一。它在产生了亚当和夏娃的土地里成长，它的男女人体形状激发了种种性爱期望和说不尽的爱情故事；尽管那些期望和故事有许多夸张，但它的天然力量毕竟给人类生活带来了不可或缺和难以替代的艺术升华。
这让我想起经典著作《科学史》的一句话：所有的科学都来自于和归宿于一个艺术想象图景。
附图：古代女性和当代女性对曼德拉草的特有钟情。
左图：一位女神把采集到的曼德拉草献给医生迪奥斯克利斯（图中有条拔出曼德拉草而被魔力击毙的狗）。迪奥斯克利斯是公元一世纪最著名的西医医生，他的著作详细记录了曼德拉草的功能和故事。
中右二图：现代艺术作品：为实现和享受期望中的性爱，女性情愿化成一颗曼德拉草（中图体形姿态源自达-芬奇的人体素描，继承的是文艺复兴的尊重自然的基本原则）。
曼得拉草充满了艺术和科学的美丽。在西方，其最美之感还是《圣经》的情爱诗歌：
圣经-雅歌-第七章：
12：我们早晨起来往葡萄园去看看葡萄发芽开花没有、石榴放蕊没有。我在那里要将我的爱情给你。
13：风茄放香。在我们的门内有各样新陈佳美的果子。我的良人，这都是我为你存留的。
（风茄即曼德拉草的早期翻译。）。
在中国，香料也是女性的武器，也有女性用香料强化男性性欲和作爱效力的典故故事，当然，也包括不同女性用香料为武器而争夺同一男性的历史故事，其戏剧性和艺术魅力丝毫不亚于西方；其记载不仅是学术性质的文史资料，而且，在《素女》或《金瓶梅》等生活训诫和文学艺术作品中的记载，可说是数不胜数和目不暇接之多。
至于闻香致迷性发，《红楼梦》有多处描述，这里是贾宝玉初试云雨和闻香生情的摘录：
“……说毕，携了宝玉入室。但闻一缕幽香，竟不知其所焚何物。宝玉遂不禁相问。警幻冷笑道：“此香尘世中既无，尔何能知！此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名‘群芳髓’。”宝玉听了，自是羡慕而已。”
“……宝玉总未听见这些话，只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。宝玉一把便将黛玉的袖子拉住，要瞧笼着何物。”
可见，在中国跟在西方一样，闻香而性起性发并非新鲜事，而是自古以来日常生活就有的。某种春药香料功效如何即是否靠谱，就如同任何食品药品的功效一样，是因人而异和因时因地而异的、没有通用天下所有人和所有情况的一个谱子方子。因此，要春药香料美化生活，就必须承认它和面对它，按照自己所处的实际情况和相关行家指导来应用它，使性爱生活得到身心两方面的升华。
注：本文图片等资料主要来源：美国卫生部图书馆、美国林业局、美国FDA，英国图书馆，美国大都会艺术博物馆，加拿大图书馆网，艺术档案网。图片等资料只做在线分享，不做任何形式的其它用途。
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