Maya/ㄇㄚㄧㄚ?Aztec/ㄚㄗㄊㄝㄎ?Inca/ㄧㄣㄎㄚ文明译注初步

【Olmec/ㄛㄦㄇㄝㄎ文明】

约13000 BCE/公元前1万3千年，有人跨过Bering/ㄅㄟㄌㄧㄥ/白令海峡抵达西半球；约7000-5000 BCE，玉米被人工栽培；约3500 BCE，棉花被人工栽培；约1900 BCE，cacao/ㄎㄚㄎㄚㄛ/可可豆被制成饮料，棉花与ㄎㄚㄎㄚㄛ豆后来成为物物交换交易中的“通货”[1]。约1200-400 BCE期间[2]在Meso-america/ㄇㄝㄙㄛ-ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ出现了该区域的第一个文明：Olmec/ㄛㄦㄇㄝㄎ/奥尔梅克帝国，其建筑、城镇规划与雕像（特别是17个巨石头像）令人印象深刻，所以也被称为“考古（学）文化”。ㄛㄦㄇㄝㄎ文化早于ㄇㄝㄙㄛ-ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ地域的其他文明，被一些学者称为ㄇㄝㄙㄛ-ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ诸文明之母。3千年前，没有车轮、骡马的ㄛㄦㄇㄝㄎ人如何搬运1百公里以外的巨石、如何在没有金属工具的条件下雕刻如此逼真的巨石？他们的文明为什么消失了？我们也不知道记载数字与glyph/图像文字（象形文字）系统如何发音，连“ㄛㄦㄇㄝㄎ”（意为“橡胶人”）也是后人为他们取的名字。

【Maya/ㄇㄚㄧㄚ/玛雅文明】

ㄛㄦㄇㄝㄎ文明兴旺期间，Maya/ㄇㄚㄧㄚ/玛雅文明出现在ㄛㄦㄇㄝㄎ帝国的东部，在250年达到鼎盛，到850年衰退，但没有形成一个帝国（一个首都城市或统治者）。

Chichen Itza/ㄑㄧㄑㄣ·ㄧㄊㄚㄗㄚ/奇琴伊察是后期ㄇㄚㄧㄚ文明600-1200年间的一个重要城市，它的崇拜Kukulkan/ㄎㄨㄎㄨㄦㄎㄢ/蛇神的庙宇（左下角是两头石蛇）显示ㄇㄚㄧㄚ的年历：4周的365个石阶代表一个阳历年天数，2*9个斜坡平面代表一年的月数，每一面的52个贴板代表一个轮回的年数。ㄑㄧㄑㄣ·ㄧㄊㄚㄗㄚ还有一个天象台[3]。

ㄇㄚㄧㄚ使用一点代表1、一横杠代表5（与算盘的上珠类似）、一个贝壳图像代表零，采用20进制。ㄇㄚㄧㄚ零的使用远早于欧洲，大为简化20及20以上的数字的表示，擅长于天文学表数，例如在一个雕刻石柱中记载着九千万年、四亿年的数字。例如，根据Dresden/ㄉㄌㄝㄙㄉㄣ/德累斯顿（图书馆保有的）Codex/手抄本，ㄇㄚㄧㄚ天文学者观察384年后得出“金星周期”[4]是584天，与现在的583.92天极为接近[5]。与此相比，古印度也常常记载巨大的天文数字，但明显没有准确的数学概念[6]。我们的以10进制思维的文明对于10的3次方以上的数字感觉就很抽象模糊了，以20进制思维的ㄇㄚㄧㄚ文明的祭司们首先是数学家才称职吧！

ㄇㄚㄧㄚ书写系统目前已知约1千个象形文字，80%已经被解读出来，有的直接代表物、有的抽象表意或表音，有时候一个概念可以用不同的方式表示，如美洲豹可以用一个豹子头图形、也可以用音节ba-la-ma、或者图形加音节来表示[7]。一个词的复数音节从左往右、从上往下发音，类似韩字的音节结构。

ㄇㄚㄧㄚ音节书写系统有五个元音[a],[e],[i],[o],[u]，18个辅音[b],[ch],[ch’],[h],[j],[k],[k’],[l],[m],[n],[p],[s],[t],[tz],[tz’],[w],[x],[y]。每一个元音独立书写，但辅音不独立书写、必须与元音结合才能书写出来，与日语假名系统的构成相同。辅音不一定要与所有的5个元音组合成一个音节（例如没有[be],[me]），每一个元音或音节大概因时间、地域或书写材料不同有不同的写法。

Itzamna/ㄧㄔㄚㄇㄋㄚ/伊察姆纳被奉为创制文字的神。能够识字的人仅限于祭司或王族，但也有贵族妇女能读写。在ㄇㄚㄧㄚ最大的民族Quiché/K?iche?/キチェ/ㄎㄧㄑㄜ中传颂的史记·神话·传奇Popol Vuh/ポポル·ヴフ/ㄆㄛㄆㄛㄦ·ㄨ-[8]/《波波尔·乌》（意为《共同体之书》或《民众之书》）[9]中,（三对孪生兄弟之一对）Hun Batz/咆哮猴Hun Chuen/蜘蛛猴被认为是写作和艺术的保护神。

所谓古典期ㄇㄚㄧㄚ世界的政治类似古希腊、文艺复兴时代的意大利和汉族的春秋战国时期，主要的政治实体是城镇以及它们之间结成的政治联盟，体现在建于城中心的金字塔式神庙和宫殿，丰富的信息被记录在大量的纪念碑上。

现Mexico/México/ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ/墨西哥Chiapas/ㄑㄧㄚㄆㄚㄙ/恰帕斯州内Yaxchilan/ㄧㄚㄒㄧㄌㄢ/亚奇兰的石灰岩雕刻门楣24号典型地代表了ㄇㄚㄧㄚ政治、艺术和文字的体现。时间：709年10月28日，人物：ㄧㄚㄒㄧㄌㄢ王与王后，事件：跪着向神献血的仪式（穿通舌头的绳索）。[10]通过鲜血与Xibalba/ㄒㄧㄅㄚㄦㄅㄚ/地下精神世界交流是王室最重要的的神圣仪式[11]。

【México/ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ湖谷文明】

现在被称为México/ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ山谷的地名来自早期从北方移民到此的Mexica/ㄇㄜㄒㄧㄎㄚ部族的名字，海拔2200米，四周山峦，中央是巨大的湖泊Texcoco/ㄊㄝㄙㄎㄛㄎㄛ（插图是1519年Spain/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙远征军侵入之际已经大为缩小的湖泊，现在基本上已经干涸、消失），物产富饶，冬暖夏凉，具备与世界四大古文明类似的水文地理条件，也可以名副其实地被称为世界第五大古文明。

在ㄇㄚㄧㄚ文明昌盛的时期，ㄊㄝㄙㄎㄛㄎㄛ湖东北角存在着被后来人称为Teotihuacan/ㄊㄝㄛㄊㄧㄨㄚㄎㄢ/特奥蒂瓦坎/意为“诸神诞生的地方”的宗教性城镇，其主要建筑就是巨大的太阳神和月亮神金字塔[12]。在500年左右的鼎盛期间人口达到10-20万，是西半球至此为止最大的城镇，可以与那时欧洲最大的城市Constantinople/（拉丁）Cōnstantīnopolis/ㄎㄛㄣㄙㄊㄢㄊㄧㄋㄛㄆㄛㄌㄧㄙ/君士坦丁堡（50万人口左右）相对应。2004年圣诞节期间我们访问此地，当地的导游特意讲解ㄊㄝㄛㄊㄧㄨㄚㄎㄢ建筑的排水设计之高超，印象深刻。

在ㄇㄚㄧㄚ最大的民族ㄎㄧㄑㄜ中传颂的神话ㄆㄛㄆㄛㄦ•ㄨ-里，主人公是一对孪兄弟Hunahpu/ㄏㄨㄋㄚ-ㄆㄛ/意为“猎手”和Xbalanque/Ixbalanque/ㄧㄒㄅㄚㄌㄢㄎㄜ/意为“幼美洲豹”（另一对孪兄弟Hun Batz/咆哮猴与Hun Chuen/蜘蛛猴是他们的同父异母兄弟），既为父亲、叔父报仇，也替天行道（插图是他们的神圣玉米形象），最终升天为月神、日神。 ㄊㄝㄛㄊㄧㄨㄚㄎㄢ除了太阳神和月亮神金字塔，另一个主建筑是所谓“死亡大道”尽头的寺庙，没有象征政治、行政权力的宫殿建筑，说明它是一个宗教、文化和贸易（周围的大量民间住宅建筑）中心，提供ㄇㄚㄧㄚ陆地文明和新起的ㄊㄝㄙㄎㄛㄎㄛ湖泊周围的文明，如后来移民到达的Aztec/ㄚㄗㄊㄝㄎ/阿兹特克文明的交流场地，没有、也不需要自己的文字系统。ㄊㄝㄛㄊㄧㄨㄚㄎㄢ于750年左右消亡，没有被大规模征服屠杀的遗迹，可能是因为城镇建筑开采过度，周围的环境无法承受，只好被抛弃了。也有可能是因为湖泊干涸缩小，远离水源，失去了在湖边沼泽地制成chinampa/意为“浮动苗圃”大量种植玉米等作物的自然条件。这可以解释ㄊㄝㄛㄊㄧㄨㄚㄎㄢ是逐渐衰亡的，最后只是成为后起的诸ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ湖谷文明的宗教象征。

【Aztec/ㄚㄗㄊㄝㄎ帝国的文明】

约1000-1100年，讲Nahuatl/ㄋㄚㄨㄚㄊㄦ/纳瓦特尔语的Mexica/ㄇㄜㄒㄧㄎㄚ[13]或Aztec/ㄚㄗㄊㄝㄎ[14]部族在战神Huitzilopochtli/ㄨㄟㄔㄧㄌㄛㄆㄛㄑㄊㄌㄧ/维齐洛波奇特利的指引下沿着ㄊㄝㄙㄎㄛㄎㄛ湖泊西边南下，1325年终于在湖中的小岛看到一只站在仙人掌上叼着蛇的老鹰，在此建立了Tenochtitlan/ㄊㄝㄋㄛㄎㄊㄧㄊㄌㄢ/特诺奇蒂特兰（意为“仙人掌果之地”）城邦、结束了两百多年的迁徙。ㄋㄚㄨㄚㄊㄦ语属于Uto-Aztecan/ㄨㄊㄛ-ㄚㄗㄊㄝㄎ语系，来自北美地域，由于后来的欧洲征服者是通过ㄚㄗㄊㄝㄎ人才知道ㄇㄝㄙㄛ-ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ以前的文明，所以现在的很多ㄇㄝㄙㄛ-ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ的名称和概念，包括“ㄛㄦㄇㄝㄎ/橡胶人”，都来自ㄚㄗㄊㄝㄎ人的叫法而不是原始部族人的发音。ㄨㄟㄔㄧㄌㄛㄆㄛㄑㄊㄌㄧ也被说成浮动苗圃的发明者，其实，很多被归为ㄚㄗㄊㄝㄎ文明的发明都是ㄚㄗㄊㄝㄎ族从别的部族借鉴吸收而来的，只不过我们不知道其原初来源而已。

所谓ㄚㄗㄊㄝㄎ帝国的形成大致是因为ㄊㄝㄋㄛㄎㄊㄧㄊㄌㄢ、ㄊㄝㄙㄎㄛㄎㄛ城和Tacuba/ㄊㄚㄎㄨㄅㄚ/塔库巴城1428年结成的三城联盟（都讲ㄋㄚㄨㄚㄊㄦ语，按40%、40%、20%瓜分战利品）击败、终结了先来到ㄊㄝㄙㄎㄛㄎㄛ湖定居的姊妹部族Tepanec/ㄊㄝㄆㄚㄋㄝㄎ/特帕内茨的支配地位，确立起对周围小城镇/部族的间接控制（平时进贡物资、战时提供士兵）。1440年，ㄊㄝㄋㄛㄎㄊㄧㄊㄌㄢ的第5个国王Moctezuma/ㄇㄛㄎㄊㄝㄗㄨㄇㄚ/蒙特苏马第一成为ㄚㄗㄊㄝㄎ的“皇帝”，大为扩张了帝国的版图。1502年ㄇㄛㄎㄊㄝㄗㄨㄇㄚ第二（ㄇㄛㄎㄊㄝㄗㄨㄇㄚ第一的孙子，被称为“年青的ㄇㄛㄎㄊㄝㄗㄨㄇㄚ”）登基时，ㄚㄗㄊㄝㄎ帝国正处于成熟高潮，ㄊㄝㄋㄛㄎㄊㄧㄊㄌㄢ有20万人口，有数百个小城镇/部族的5、6百万人口生活在松散的进贡、附庸系统内。

对于ㄚㄗㄊㄝㄎ历史最早的比较全面的记录是幼年从ㄙㄆㄟㄣ移民到“新ㄙㄆㄟㄣ”并在新ㄙㄆㄟㄣ受教育成为Dominic/ㄉㄛㄇㄧㄋㄧㄎ/多米尼克教士的Diego Durán/ㄉㄧㄝㄍㄛ·ㄉㄨㄌㄢ/迭戈·杜兰（约1537–1588年）撰写的《诸神与仪式》、《古代年历》和Historia de las Indias de Nueva-España y islas de Tierra Firme/《新ㄙㄆㄟㄣ与大陆诸岛的ㄧㄣㄉㄧㄚ人的历史》。《历史》一书成为经典，包括站在仙人掌上叼着蛇的老鹰的插图这样的说明，也详细列举了所有纳贡的名目：食物（玉米、蔬菜等）、用品（衣物、地毯等）、猎物制品（豹皮、鸟羽等）、活的动物（狮子、蚂蚁等）、以及作为奴隶纳贡的妇女小孩。

Franciscan/（按意大利语Francesco）ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ/方济各会教派修士Bernardino de Sahagún于1545-1590年编辑的民族志Historia general de las Cosas de Nueva España/《新ㄙㄆㄟㄣ事物通史》，用ㄙㄆㄟㄣ语和ㄋㄚㄨㄚㄊㄦ语双语写成。保存最完整的版本Códice Florentino/(意大利语)Firenze [fi?r?ntse]/フィレンツェ/ㄈㄧㄌㄝㄣㄔㄜ/ Florence/佛罗伦萨手抄本共有12卷、2,400页，含2千多张绘画，全面网罗记录了ㄚㄗㄊㄝㄎ文明的文化、宗教、社会、经济和历史，被誉为“有史以来最杰出的非西方文化记载之一”（插图显示ㄚㄗㄊㄝㄎ武士的装备）。20世纪ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ最伟大的画家Diego Rivera/ㄉㄧㄝㄍㄛ·ㄌㄧㄨㄝㄌㄚ/迭戈·里维拉的宏大历史壁画就是取材于上述《历史》和《通史》的描述。2004年底，我沿着国立宫殿的围墙观赏，没有足够的知识和时间体会ㄚㄗㄊㄝㄎ等近代以前的画卷，只看懂了最后一面自己更关心的（但艺术价值可能不那么大的）有关国际社会主义运动的内容。

我们熟悉的ㄚㄗㄊㄝㄎ年历（插图是1790年发现的直径3.7米、重25吨的太阳石年历）其实也不是ㄚㄗㄊㄝㄎ的发明，而是对ㄇㄝㄙㄛ-ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ文明、特别是对ㄇㄚㄧㄚ年历的继承（但算法不如ㄇㄚㄧㄚ年历精细），来源于对天地与诸神的信仰。它有两套系统：阳历（农耕历）一年365天，信仰仪式历一年260天，它们每52年构成一个世纪/轮回。中央的圆盘是第5个、也就是现世的Tonatiuh/ㄊㄛㄋㄚㄊㄧㄨ-/托纳修/太阳神的脸面。它伸出的长舌形状代表黑曜岩匕首，是ㄚㄗㄊㄝㄎ祭司专门用来摘取活人的心脏向ㄊㄛㄋㄚㄊㄧㄨ-奉献新鲜血液的工具。

从实物图形、口头传说和ㄙㄆㄟㄣ征服者的记录，都证实大量牺牲活人是ㄚㄗㄊㄝㄎ习以为常的仪式行为，对此有不同的解说。[15]牺牲活人的习俗也不是ㄚㄗㄊㄝㄎ的发明，《ㄆㄛㄆㄛㄦ·ㄨ-》中就有记载，但ㄚㄗㄊㄝㄎ把它施行、发挥为大规模的隆重“国是”庆典，ㄊㄝㄋㄛㄎㄊㄧㄊㄌㄢ市中心最大的神庙就是为此目的建造的（顶端供奉ㄨㄟㄔㄧㄌㄛㄆㄛㄑㄊㄌㄧ/战神和Tlaloc/ㄊㄌㄚㄌㄛㄎ/特拉洛克/雨及水神），较为合理的解释是为了满足ㄊㄛㄋㄚㄊㄧㄨ-/太阳神的胃口以保持天地的继续运转的迷信信仰，而被用来牺牲的都是战俘，也是因为没有类似监狱的设施收容俘虏。最多的时候，有2万战俘被排着5公里长的队列屠杀牺牲！[16]、[17]ㄇㄛㄎㄊㄝㄗㄨㄇㄚ被问到为什么没有征服邻近的部落城镇Tlaxcala/ㄊㄌㄚㄒㄎㄚㄌㄚ/特拉斯卡拉时回答说，保留ㄊㄌㄚㄒㄎㄚㄌㄚ可以在需要活人牺牲时通过战争获得所需的俘虏[18]。当只有5百人左右的ㄙㄆㄟㄣ远征军入侵时，ㄊㄌㄚㄙㄎㄚㄌㄚ成为ㄙㄆㄟㄣ侵略者的坚定盟军（注释*）[19]。废除牺牲活人的野蛮习俗是ㄙㄆㄟㄣ征服并统治ㄚㄗㄊㄝㄎ以及新大陆的最有说服力的正当性。

5、6百万（也有说是1千万）人口之众的庞大ㄚㄗㄊㄝㄎ帝国[20]轰然倒下，有很多原因。除了侵略军具备的从来没有见过的武器装备、马匹、不讲战争规范的谋略等优势，当地ㄊㄌㄚㄙㄎㄚㄌㄚ等部族的反叛、统帅ㄇㄛㄎㄊㄝㄗㄨㄇㄚ第二缺乏准确情报且优柔寡断，更致命的是ㄙㄆㄟㄣ士兵带来的天花传染病迅速在没有抵抗力的原住民中传播开来，相当于“大规模杀伤武器”[21]，等等，这些缺一不可的因素都凑齐了，ㄚㄗㄊㄝㄎ帝国的天命已尽。[22]

Quetzalcoatl/ㄎㄜㄔㄚㄦㄎㄛㄚㄊㄦ/带羽蛇神，来源于ㄛㄦㄇㄝㄎ文明，相当于ㄇㄚㄧㄚ文明的Kukulkan/ㄎㄨㄎㄨㄦㄎㄢ，与汉文明里龙的形象类似，主管晨星、书籍、历法，带来最重要的食品玉米， 也主宰死亡和重生，是祭司的守护神。据说ㄇㄛㄎㄊㄝㄗㄨㄇㄚ第二相信他的对手、ㄙㄆㄟㄣ侵略军的指挥官Hernán Cortés/ㄝㄦㄋㄢ·ㄎㄛㄦㄊㄝㄙ/埃尔南·科尔特斯是ㄎㄜㄔㄚㄦㄎㄛㄚㄊㄦ下凡，尊为贵宾，招致灭亡的厄运。原来，ㄎㄛㄦㄊㄝㄙ是ㄇㄛㄎㄊㄝㄗㄨㄇㄚ第二以及整个ㄚㄗㄊㄝㄎ帝国的Mictlantecuhtli/ㄇㄧㄎㄊㄌㄢㄊㄝㄎㄨㄊㄌㄧ/米克兰特库特利/死神！

【Inca/ㄧㄣㄎㄚ/印加帝国】

在南美洲存在着独立于ㄇㄝㄙㄛ-ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ的文明，例如，Nazca/ㄋㄚㄗㄎㄚ/纳斯卡巨大线条图形是ㄋㄚㄗㄎㄚ部族公元前500年至公元500年留下的几百个遗迹。这些只有从高处（高山或天空）才能辨识出图形是如何绘制的，至今也是个迷。

与ㄚㄗㄊㄝㄎ帝国几乎同时期或者较早期（从1200年开始），在南部西海岸Andes/ㄢㄉㄧㄙ/安第斯山脉还存在着另一个版图更辽阔的城镇化文明：Inca/ㄧㄣㄎㄚ/印加帝国。ㄧㄣㄎㄚ的名字来自Sapa Inca/ㄙㄚㄆㄚ·ㄧㄣㄎㄚ/意为“唯一统治者”，它的南北长达4千公里，帝国内四通八达的（主要的地段宽达8米，有些宽15米）大路总长1万5千公里[23]、或者2万4千公里[24]、或者4万公里[25]。ㄧㄣㄎㄚ的道路网比罗马帝国的道路宽敞且长远，它的用途不是经济贸易而是战争动员输送[26]。在没有书写系统的通讯条件下，只靠带色彩的khipu/quipu/ㄎㄧㄆㄨ/绳结计数的ㄧㄣㄎㄚ行政系统如何修建和维护整个帝国的税赋、交通、甚至动员战争？至今还没有发现ㄧㄣㄎㄚ有测量长度、面积、重量的数字单位。

ㄎㄧㄆㄨ本身不是ㄧㄣㄎㄚ的发明，但它被ㄧㄣㄎㄚ最大限度地发挥利用，是没有书写系统的条件下ㄧㄣㄎㄚ成为帝国管理的必不可少工具。如何做到这一点的呢？ㄧㄣㄎㄚ帝国的统计数字是由掌握ㄎㄧㄆㄨ用法的御用文官管理的（插图的ㄎㄧㄆㄨ，用不同的颜色或材料代表不同的人头或物种），包括御用史官和熟悉音韵的宫廷歌者。可惜，这些依靠口头承传的“档案”以及承传者们被ㄙㄆㄟㄣ征服者传教士们作为魔鬼之书一扫而光，是ㄢㄉㄧㄙ山脉文明的灾难，只能靠近代的考古学重新发掘解释[27]。

按照ㄧㄣㄎㄚ神话传说，Viracocha/ㄨㄧㄌㄚㄎㄛㄑㄚ/维拉科查（造物神）让Inti/ㄧㄣㄊㄧ/太阳神、Illapu/ㄧㄧㄚㄆㄨ/伊拉普（风雷神）和Mama Quilla/ㄇㄚㄇㄚ·ㄎㄧㄧㄚ/月亮女神管理地球。人类远离正义，大洪水冲毁地球，ㄧㄣㄊㄧ的儿子Manco Cápac/ㄇㄢㄎㄛ·ㄎㄚㄆㄚㄎ/曼科·卡帕克与他的姐妹兼妻子Mama Ocllo/Mamá Ocllo/ㄇㄚㄇㄚ·ㄛㄎ_ㄌㄛ带领人们迁徙，到达Huatanay/圣谷，在此建Cusco/ㄎㄨㄙㄎㄛ/库斯科城，成为后来扩张的ㄧㄣㄊㄧ帝国的首都。15世纪时ㄧㄣㄎㄚ帝国征用了3万人建造的Sacsayhuamán/ㄙㄚ ㄎㄙㄞㄨㄚㄇㄢ/萨克萨瓦曼城堡，被后来的神父José de Acosta形容道：“这些工程规模非常之大，更令人吃惊的是，他们不使用灰浆，也没有铁制或钢制工具来切割和打磨石料，更没有机械和工具来远载石料。尽管如此，石料却打磨得如此平整精细，许多地方连石块之间的接缝也看不出来。…真可谓天衣无缝。在完成这项工程时必然动用了大量人力，而且极为辛苦，因为多数石块大小不一，表面也不平坦光滑，要使一块巨石同另一块严丝合缝地紧密相接，非经多次试验调整不可。”[28]

ㄧㄣㄎㄚ建筑的石墙天衣无缝的杰作比比皆是，插图为Pisac/ㄆㄧㄙㄚㄎ/皮萨克废墟的石墙堡垒的连结细部。

Huaca/ㄨㄚㄎㄚ大概是按照自然地形修建的具有神圣意义的遗址，有些ㄨㄚㄎㄚ地址有墓地。被ㄙㄆㄟㄣ征服者扶持但最终反叛而亡的ㄧㄣㄎㄚ首领Manco Inca/ㄇㄢㄎㄛ·ㄧㄣㄎㄚ(1516-1544年)说： “这些ㄨㄚㄎㄚ使它们的声音让信徒们听得见，（就像）太阳和月亮是可见的神明一样”[29]。通往ㄨㄚㄎㄚ的参拜道路也具有神圣意义，可能提供了关于宇宙的精神路线图，不过我们不了解其中的含义。[30]

Machu Picchu/ㄇㄚㄑㄨ·ㄆㄧ_ㄑㄨ/马丘比丘/意为“古老的山”因为直到1911年才广为人知，保留下典型的ㄧㄣㄎㄚ的无需灰浆的石块砌墙风格和技巧。它的建筑用途可能简单（贵族休闲之地），但它的建筑工程如何组织、进展（巨石从何而来？如何加工）则不得而知。

ㄢㄉㄧㄙ山脉地域的基本社会单位是ayllu/ㄞㄩ，土地、动物、作物公有，类似氏族地域的扩展，各家庭向ㄞㄩ租借土地耕种，每个人生老病死都从属于一个ㄞㄩ。ㄞㄩ的规模大小不一，整个ㄎㄨㄙㄎㄛ属于一个ㄞㄩ。[31]ㄧㄣㄎㄚ帝国系统地利用发挥了ㄞㄩ的功能，征用于浩大持久的帝国劳务，包括修建、维护、利用作为帝国动脉的道路网。

Llama/ㄧㄚㄇㄚ/美洲驼与骆驼同类，它对人的用途比骆驼对人的用途还多：除了运输、食用、保暖及燃料，它的尿被用于冲洗婴儿身上的病虫，它的肺被用于预兆命运（就像罗马人用鸡内脏一样），是奴隶和妇女之外最有用的工具，被记入ㄧㄣㄎㄚ帝国khipu/ㄎㄧㄆㄨ计数的经济系统，据说有几十万头。除了皇家出猎，杀死ㄧㄚㄇㄚ要判死刑[32]。

有人说syphilis/梅毒是ㄧㄚㄇㄚ通过zoophily/动物癖（人兽交媾）传染给人、从新大陆传到“旧世界”的。[33]因为早期从旧世界渡海来到新ㄙㄆㄟㄣ探金冒险的绝大多数都是男人，特别是参加远征、殖民的都是男人，他们只能娶当地女人为妻，而被征服的部族，如ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ的死敌Tlaxcala/ㄊㄌㄚㄒㄎㄚㄌㄚ部落为了自保，也乐于提供女子与征服者联姻[34]。Victor W. von Hagen在他的名著里特意收入一首五行打油诗，似乎表达出用别的文体没有、无法表现出来的底层社会“征服者”（男性）的生理状态：

There was a man called Bruno

Who said about shacking I do know,

A woman is fine,

A boy is divine,

But a “llama” is “número uno.”[35]

如果说废除牺牲活人的野蛮习俗为ㄙㄆㄟㄣ征服并统治ㄚㄗㄊㄝㄎ以及新大陆带来了有说服力的正当性，ㄙㄆㄟㄣ对ㄧㄣㄎㄚ帝国的征服完全是为了抢夺富饶的金银宝藏（插图是ㄧㄣㄎㄚ崇拜的元祖Inti/太阳神金制品）。从确切的ㄎㄧㄆㄨ统计，ㄙㄆㄟㄣ征服者被告知每年有7百万盎司的黄金被进贡到ㄎㄨㄙㄎㄛ[36]。

ㄧㄣㄎㄚ帝国的制度设计看起来固若金汤，如果没有外部的力量，可以存续好多世纪。但是，1532-34年，冒险家Francisco Pizarro/ㄆㄧㄗㄚ_ ㄌㄛ/皮萨罗带领不到2百名士兵骑着几十匹马、带着2门小火炮和几十杆滑膛枪轻易地击败、并不讲信义地宣判了拥有1万武士、1千2百万臣民的[37]ㄧㄣㄎㄚ皇帝以及帝国的死刑。

【被征服同化的命运、对前途的挑战】

每一个帝国都不可能永远持续，而每一个帝国的终结都有不同的方式。ㄧㄣㄎㄚ帝国的对内强大的中央集权垂直体系正是它最容易被外部势力征服的脆弱特性。从Bernal Diaz/ㄉㄧㄚㄗ讲述描绘的ㄊㄌㄚㄒㄎㄚㄌㄚ部落对ㄙㄆㄟㄣ远征军的支援和救护（特别是远征军被赶出ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ向海岸逃串时）（注释**）[38]、三城联盟中的老二ㄊㄝㄙㄎㄛㄎㄛ城在远征军最后围攻ㄊㄝㄋㄛㄎㄊㄧㄊㄌㄢ的两个多月期间对远征军的支援，等ㄚㄗㄊㄝㄎ帝国内治下的原住民各部族的复杂关系，看出貌似强大的ㄚㄗㄊㄝㄎ帝国其实干柴遍野，只需星火即可燎原。

作为普通士兵卖命远征的Diaz也揭示出作为新帝国一部分的新ㄙㄆㄟㄣ的特征：我们不应该自称为新ㄙㄆㄟㄣ的conquistador/征服者，而是（真的“新ㄙㄆㄟㄣ的征服者”）ㄎㄛㄦㄊㄝㄙ的受害者，因为ㄎㄛㄦㄊㄝㄙ除了为自己截留（与上缴给ㄙㄆㄟㄣ国王同样份额的）1/5战利品外，很可能隐藏了更多的战利品[39]。当之无愧的“新ㄙㄆㄟㄣ的征服者”ㄎㄛㄦㄊㄝㄙ因为被征税的ㄙㄆㄟㄣ官吏怀疑、告发，没有得到所期待的ㄙㄆㄟㄣ国王的嘉奖，新ㄙㄆㄟㄣ总督由完全没有征服功绩、不了解新ㄙㄆㄟㄣ的皇家成员出任，其“苛政猛于虎”的搜刮治理可想而知。例如，把ㄊㄝㄋㄛㄎㄊㄧㄊㄌㄢ的水渠填土以便骡马通行，破坏了Indian/ㄧㄣㄉㄧㄢ/印第安人以往对水系统的聪明利用[40]。1607年，原住民人口减少为不到一个世纪以前的五分之一[41]。1615年，ㄧㄣㄎㄚ学人Felipe Guaman Poma/ㄍㄨㄚㄇㄢ·ㄆㄛㄇㄚ de Ayala编篡了1189页（包括398个图画）的El primer nueva corónica y buen gobierno/《第一部新编年史与好政府》，呈现给ㄙㄆㄟㄣ国王Phillip/ㄈㄧ_ㄌㄧㄆ/菲利普第三，希望改善新ㄙㄆㄟㄣ的殖民治理。

经历过（被）征服同化、独立自治的5百多年历程，我们对拉丁美洲过去的历史，特别是语言文字，增加了很多认识。但是，正如本文举出的几个例子，还有很多不解之谜。除了对原始文明理解语言上的困难，我们熟悉的来自欧洲文明的方法论，包括基础概念如empire/帝国、nation/民族、state/国家、province/行省、kingdom/王国、race/种族、religion/宗教等，是否适用于ㄇㄚㄧㄚ、ㄚㄗㄊㄝㄎ、ㄧㄣㄎㄚ等文化、文明、社会，都需要更加深入的研究[42]。就汉语而言，用表意汉字翻译英文发音表述的来自ㄙㄆㄟㄣ文转写的原始语言如（ㄋㄚㄨㄚㄊㄦ语）“维齐洛波奇特利”、“米克兰特库特利”等一大堆毫无语义关联、也无法还原为英文或ㄙㄆㄟㄣ文或原文的乱码字型，带来更多的困扰。本文初步提示的汉音元素译注范例（见以下的转写/翻译词汇表），是理性地理解、认识拉美历史、文明的起始，也是必经之途。

1519年ㄎㄛㄦㄊㄝㄙ从Cuba/ㄎㄨㄅㄚ/古巴第三次出征之前，1517年ㄎㄨㄅㄚ总督就第一次派出一百多人的船队试探移民、征服新大陆。从那一次开始，除了牧师，远征军就特意挑选一个检察官确保把获得的金银财富的1/5上交给ㄙㄆㄟㄣ国王[43]。新兴的ㄙㄆㄟㄣ帝国收缴1/5税率的作法来自于曾经统治Iberia/ㄧㄅㄝㄌㄧㄚ/伊比利亞半岛8个世纪的Islam/ㄧㄙㄌㄚㄇ/伊斯兰律法，而不是基督教的1/10税率传统。本文和“Spain/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙前期文明译注”[44]奠定了将来专门译注被征服、同化的“新ㄙㄆㄟㄣ”社会面对挑战、困境的文明进化历史。

 

 [赵京，中日美比较政策研究所，2022年1月13日]

 

Maya/ㄇㄚㄧㄚ•Aztec/ㄚㄗㄊㄝㄎ•Inca/ㄧㄣㄎㄚ文明译注汉音元素词汇
汉音元素	英文	汉字译法	原文、注释
ㄢㄉㄧㄙ	Andes	安第斯（山脉）
ㄞㄩ	ayllu		类似氏族地域
ㄚㄗㄊㄝㄎ	Aztec	阿兹特克
ㄅㄟㄌㄧㄥ	Bering	白令(海峡)
ㄑㄧㄚㄆㄚㄙ	Chiapas	恰帕斯
ㄑㄧㄑㄣ·ㄧㄊㄚㄗㄚ	Chichen Itza	奇琴伊察
ㄎㄛㄣㄙㄊㄢㄊㄧㄋㄛㄆㄛㄌㄧㄙ	Constantinople	君士坦丁堡	Cōnstantīnopolis
ㄝㄦㄋㄢ·ㄎㄛㄦㄊㄝㄙ	Hernán Cortés	埃尔南·科尔特斯	以姓氏的词母为序
ㄎㄨㄅㄚ	Cuba	古巴
ㄎㄨㄙㄎㄛ	Cusco	库斯科
ㄉㄧㄚㄗ	Diaz		Díaz
ㄉㄛㄇㄧㄋㄧㄎ	Dominic	多米尼克
ㄉㄌㄝㄙㄉㄣ	Dresden	德累斯顿
ㄉㄧㄝㄍㄛ·ㄉㄨㄌㄢ	Diego Durán	迭戈·杜兰	以姓氏的词母为序
ㄈㄧㄌㄝㄣㄔㄜ	Florence	佛罗伦萨	意大利语Firenze
ㄈㄌㄢㄑㄜㄙㄎㄛ	Francis	方济各(会)	意大利语Francesco
ㄍㄨㄚㄇㄢ·ㄆㄛㄇㄚ	Guaman Poma
ㄨㄚㄎㄚ	Huaca		圣地遗址
ㄨㄟㄔㄧㄌㄛㄆㄛㄑㄊㄌㄧ	Huitzilopochtli	维齐洛波奇特利	战神
ㄏㄨㄋㄚ-ㄆㄛ	Hunahpu		意为“猎手”
ㄧㄅㄝㄌㄧㄚ	Iberia	伊比利亚（半岛）
ㄧㄧㄚㄆㄨ	Illapu	伊拉普	风雷神
ㄧㄣㄎㄚ	Inca	印加
ㄇㄢㄎㄛ·ㄧㄣㄎㄚ	Manco Inca
ㄙㄚㄆㄚ·ㄧㄣㄎㄚ	Sapa Inca	唯一统治者
ㄧㄣㄊㄧ	Inti	太阳神
ㄧㄣㄉㄧㄢ	Indian	印第安
ㄧㄙㄌㄚㄇ	Islam	伊斯兰	???????
ㄧㄔㄚㄇㄋㄚ	Itzamna	伊察姆纳
ㄧㄒㄅㄚㄌㄢㄎㄜ	Ixbalanque,Xbalanque		意为“幼美洲豹”
ㄎㄧㄆㄨ	khipu,quipu	绳结（计数）
ㄎㄧㄑㄜ	K?iche?		Quiché
ㄎㄨㄎㄨㄦㄎㄢ	Kukulkan	蛇神
ㄧㄚㄇㄚ	Llama	美洲驼
ㄇㄚㄑㄨ·ㄆㄧ_ㄑㄨ	Machu Picchu	马丘比丘	意为“古老的山”
ㄇㄚㄇㄚ·ㄛㄎ_ㄌㄛ	Mama Ocllo
ㄇㄚㄇㄚ·ㄎㄧㄧㄚ	Mama Quilla	月亮女神
ㄇㄢㄎㄛ·ㄎㄚㄆㄚㄎ	Manco Cápac	曼科·卡帕克
ㄇㄚㄧㄚ	Maya	玛雅
ㄇㄝㄙㄛ-ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ	Meso-america
ㄇㄜㄒㄧㄎㄚ	Mexica		Méxica
ㄇㄜㄒㄧㄎㄛ	Mexico	墨西哥	México
ㄇㄧㄎㄊㄌㄢㄊㄝㄎㄨㄊㄌㄧ	Mictlantecuhtli	米克兰特库特利	死神
ㄇㄛㄎㄊㄝㄗㄨㄇㄚ	Moctezuma	蒙特苏马
ㄋㄚㄨㄚㄊㄦ	Nahuatl	纳瓦特尔
ㄋㄚㄗㄎㄚ	Nazca	纳斯卡
ㄛㄦㄇㄝㄎ	Olmec	奥尔梅克	意为“橡胶人”
ㄈㄧ_ㄌㄧㄆ	Phillip	菲利普
ㄆㄧㄙㄚㄎ	Pisac	皮萨克
ㄆㄧㄗㄚ_ ㄌㄛ	Pizarro	皮萨罗
ㄆㄛㄆㄛㄦ·ㄨ-	Popol Vuh	波波尔·乌	意为《共同体之书》或《民众之书》
ㄉㄧㄝㄍㄛ·ㄌㄧㄨㄝㄌㄚ	Diego Rivera	迭戈·里维拉
ㄙㄚ ㄎㄙㄞㄨㄚㄇㄢ	Sacsayhuamán	萨克萨瓦曼（城堡）
ㄙㄆㄟㄣ	Spain	西班牙
ㄊㄚㄎㄨㄅㄚ	Tacuba	塔库巴
ㄊㄝㄋㄛㄎㄊㄧㄊㄌㄢ	Tenochtitlan	特诺奇蒂特兰	意为“仙人掌果之地”
ㄊㄝㄛㄊㄧㄨㄚㄎㄢ	Teotihuacan	特奥蒂瓦坎	意为“诸神诞生的地方”
ㄊㄝㄆㄚㄋㄝㄎ	Tepanec	特帕内茨
ㄊㄝㄙㄎㄛㄎㄛ	Texcoco
ㄊㄌㄚㄌㄛㄎ	Tlaloc	特拉洛克	雨及水神
ㄊㄌㄚㄒㄎㄚㄌㄚ	Tlaxcala	特拉斯卡拉
ㄊㄛㄋㄚㄊㄧㄨ-	Tonatiuh	托纳修	太阳神
ㄎㄜㄔㄚㄦㄎㄛㄚㄊㄦ	Quetzalcoatl	带羽蛇神
ㄨㄊㄛ-ㄚㄗㄊㄝㄎ语系	Uto-Aztecan
ㄨㄧㄌㄚㄎㄛㄑㄧㄚ	Viracocha	维拉科查	造物神
ㄒㄧㄅㄚㄦㄅㄚ	Xibalba	地下精神
ㄧㄚㄒㄧㄌㄢ	Yaxchilan	亚奇兰

 

 

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[1] Martin J. Dougherty, The Aztec, Inca & Maya Empires, Amber Books, 2018, p.77, p.196.

[2] 各种资料对年份数字说法不同，这里大致参照Elizabeth Baquedano, Aztec, Inca & Maya, DK Publishing, 2011.

[3] Brian Williams, Maya, Inca & Aztec, DK Publishing, 2018.

[4] 金星在绕行太阳的轨道上超越地球时，从日落后可见的昏星（长庚星）变成日出之前可见的晨星（启明星）。

[5] Henri Stierlin, The Pre-Colombian Civilizations: The World of the Maya, Aztecs and Incas, Sunflower Books, 1979. P.32.

[6] 例如，印度古典喜欢极度夸张数目，“此次大战，…参加者约四百万人” ，甚至“计算出1,660,020,000被杀死”，不可信。（赵京，Bhagavad Gita《ㄅㄚㄍㄚㄨㄟㄉㄜ·ㄐㄧㄊㄚ天神之歌》翻译点滴，2016年12月15日）

[7] Mark Cartwright, Maya Writing, 2014. https://www.worldhistory.org/article/655/maya-writing/

[8] 因为现在的ㄇㄚㄧㄚ后裔几乎都使用Spain/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙语，汉音元素转写ㄇㄚㄧㄚ文明词汇时尽量考虑ㄙㄆㄟㄣ语发音，如h不发音或变为长音。见“赵京，Spain/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙前期文明译注，2021年10月16日”。

[9] 1554-1558年左右，在Spain/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙殖民者传教士的焚书销毁异教之际，不知作者是谁,或者自ㄇㄚㄧㄚ文译为ㄙㄆㄟㄣ文、或者直接由接受过ㄙㄆㄟㄣ语教育的ㄎㄧㄑㄜ学士用ㄙㄆㄟㄣ文记录ㄎㄧㄑㄜ语口头传说写成，一直没有发现原ㄇㄚㄧㄚ文本，前言说明写作动机是应对基督教文明抹杀ㄇㄚㄧㄚ文明而留下记录。动画片Popol Vuh Film by Patricia Amlin http://wigowsky.com/travels/maya/chichi/video.htm 图画形像力丰富、音乐动听，有助于理解难解的文本，包括著名的蹴球比赛的重要性。日译版动画片https://www.youtube.com/hashtag/ポポルヴフ 原版是为儿童所作，图画和解说简单，通俗易懂，可以成为汉译的初步尝试。从这样的小而丰富的世界文明的汉译困难，可以特别感受到汉字对翻译、理解世界非主流文明的知识贫乏与浅显。

[10] Brian M. Fagan, Kingdoms of Gold, Kingdoms of Jade: The Americas before Columbus, Thames and Hunson, 1991, p.118.

[11] Brian M. Fagan, Kingdoms of Gold, Kingdoms of Jade: The Americas before Columbus, Thames and Hunson, 1991, p.112, p.117.

[12] 既然我们不知道它的原本名称，而且各民族对它的称呼发音不同，应该按其性质意译为“日月神城”。

[13] 比较专业的书籍说法，如：Serge Gruzinski, trans. Paul G. Bahn, The Aztecs: Rise and Fall of an Empire, Harry N. Abrams, Inc. 1992.

[14] 一般科普性读物的说法，如：Brian Williams, Maya, Inca & Aztec, DK Publishing, 2018.

[15] Serge Gruzinski, trans. Paul G. Bahn, The Aztecs: Rise and Fall of an Empire, Harry N. Abrams, Inc. 1992. Documents: Human Sacrifices.

[16] Martin J. Dougherty, The Aztec, Inca & Maya Empires, Amber Books, 2018, p.211.

[17] Henri Stierlin, The Pre-Colombian Civilizations: The World of the Maya, Aztecs and Incas, Sunflower Books, 1979. P.66.

[18] Serge Gruzinski, trans. Paul G. Bahn, The Aztecs: Rise and Fall of an Empire, Harry N. Abrams, Inc. 1992. Documents: Human Sacrifices.

[19]本文最后部分的注释**进一步提及ㄊㄌㄚㄒㄎㄚㄌㄚ的例子。

[20] Elizabeth Baquedano, Aztec, Inca & Maya, DK Publishing, 2011.

[21] “ㄙㄆㄟㄣ人来后，高达90%ㄚㄗㄊㄝㄎ和ㄇㄚㄧㄚ人口死掉了，主要是被欧洲的疾病传染。”Brian Williams, Maya, Inca & Aztec, DK Publishing, 2018. P.59.

[22] Bernal Diaz, The Conquest of New Spain, trans. J. M. Cohen, Penguin Books, 1963.

[23] Henri Stierlin, The Pre-Colombian Civilizations: The World of the Maya, Aztecs and Incas, Sunflower Books, 1979.

[24] Brian Williams, Maya, Inca & Aztec, DK Publishing, 2018. P.59.

[25] Anita Yasuda, Ancient Civilization: Aztecs, Maya, Incas!, Nomad Press, 2019.

[26] Victor W. von Hagen, Realm of the Incas, The New American Library of World Literature, 1957. The Royal Roads of the Incas.

[27] Victor W. von Hagen, Realm of the Incas, The New American Library of World Literature, 1957. The Quipu, the Knot-string Record-keeper; Inca Literature.

[28] Inca Garcilaso de la Vega/印卡·加西拉索·德拉维加著《印卡王室述评》，白凤森、杨衍永译，北京商务印书馆，第七卷第二十七章，550页。有趣的是，汉译者把Inca译为接近ㄧㄣㄎㄚ的发音“印卡”而不是“印加”。

[29] Brian M. Fagan, Kingdoms of Gold, Kingdoms of Jade: The Americas before Columbus, Thames and Hunson, 1991, p.157.

[30] Martin J. Dougherty, The Aztec, Inca & Maya Empires, Amber Books, 2018, p.131.

[31] Victor W. von Hagen, Realm of the Incas, The New American Library of World Literature, 1957. The Ayllu.

[32] Victor W. von Hagen, Realm of the Incas, The New American Library of World Literature, 1957. Pp.102-103.

[33] Victor W. von Hagen, Realm of the Incas, The New American Library of World Literature, 1957. The Llamoids: Llama, Alpaca, Vicuna, Guanaco.

[34] 后来从欧洲北部到达美洲北部的殖民者团体基本上都有妇女成员。由于缺少女性，有些白人男子宁愿（或无奈）选择同性白人伴侣而不娶原住民女子为妻。

[35] Victor W. von Hagen, Realm of the Incas, The New American Library of World Literature, 1957. The Llamoids: Llama, Alpaca, Vicuna, Guanaco.

[36] Victor W. von Hagen, Realm of the Incas, The New American Library of World Literature, 1957. p.171.

[37] Neil Morris, Everyday Life of the Aztecs, Incas, & Maya, Smart Apple Media, 2003.

[38]本文中间部分注释*：“保留ㄊㄌㄚㄒㄎㄚㄌㄚ可以在需要活人牺牲时通过战争获得所需的俘虏。”

[39] Bernal Diaz, The Conquest of New Spain, trans. J. M. Cohen, Penguin Books, 1963. p.441.

[40] Charles Gibson, The Aztecs Under Spanish Rule: A History of the Valley of Mexico, 1519-1810, Stanford University Press, 1964, pp. 1-8.

[41] Martin J. Dougherty, The Aztec, Inca & Maya Empires, Amber Books, 2018, p.221.

[42] Thomas Ward, The Formation of Latin American Nations—From Late Antiquity to Early Modernity, University of Oklahoma Press, 2018. Introduction & 1. The “Birth” of Latin American Nations.

[43] Bernal Diaz, The Conquest of New Spain, trans. J. M. Cohen, Penguin Books, 1963. p.17.

[44] 赵京，Spain/ㄙㄆㄟㄣ/西班牙前期文明译注，2021年10月16日。